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Assier Adolphe d' Physiologie du langage graphique : histoire naturelle du langage Paris, Germer Baillière ; New York, Baillière brothers; [etc., etc.] 1868 University of Michigan LhUYAAAAMAAJ Assier Adolphe d' Physiologie du langage phonétique Paris, Germer Baillière ; New York, Baillière brothers; [etc., etc.] 1868 histoirenaturel01assigoog KvtKAAAAMAAJ University of Michigan Assier Adolphe d' Posthumous humanity: a study of phantoms London : G. Redway 1887 cu31924028954596 Cornell University Library Audiffrent Georges Appel aux médecins Paris, Dunod 1862 bgTUfYb7iNoC Lyon, Bibliothèque de la ville Audiffrent Georges Appel aux médecins Paris, Dunod 1862 12148/bpt6k772657 Bibliothèque H. Ey. C. H. de Sainte Anne, 31-9 Audiffrent Georges Appel aux positivistes Sauveterre-de-Guyenne, imp. 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Miguel Lemos et à tous ceux que réunit autour de lui l'amour de l'Humanité Paris, 63 rue Claude-Bernard 1887 12148/bpt6k61287086 Audiffrent Georges Liberté spirituelle 1895 12148/bpt6k6128965x Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-R PIECE-22507 Audiffrent Georges M. Laffitte et l'exécution testamentaire d'Auguste Comte, par M. le Dr George Audiffrent, le dernier des exécuteurs testamentaires d'Auguste Comte, désigné par lui-même Paris, E. Blanchard 1903 12148/bpt6k61286098 Audiffrent Georges M. Laffitte et l'exécution testamentaire d'Auguste Comte, par M. le Dr George Audiffrent, le dernier des exécuteurs testamentaires d'Auguste Comte, désigné par lui-même Paris, E. Blanchard 1903 12148/bpt6k86089n Bibliothèque nationale de France, Ln27-50247 Audiffrent Georges Paris et la situation Paris, Impr. nouvelle 1883 12148/bpt6k5471783w Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-LB57-8782 Audiffrent Georges Positivisme des derniers temps, discours lus à la rue Jacob Paris, au siège de la société positiviste 1880 12148/bpt6k6106554k Audiffrent Georges Positivisme et la Revue des Deux-Mondes. Lettre à M. Faguet Paris, Paul Ritti 1895 12148/bpt6k5795985x Audiffrent Georges Positivisme et la science contemporaine Paris, Paul Ritti 1896 12148/bpt6k1140431 Audiffrent Georges Quelques mots pour servir à l'histoire du positivisme 1895 12148/bpt6k6128486c Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-R PIECE-22502 Audiffrent Georges Quelques mots sur la vie et l'oeuvre d'Auguste Comte : réponse à M. Émile Ollivier,... Paris, E. Leroux 1901 12148/bpt6k67888b Audiffrent Georges République occidentale... Circulaire annuelle adressée à chaque coopérateur au libre subside institué pour la propagande du positivisme 12148/bpt6k5795993g Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-R PIECE-22520 Audiffrent Georges Saint Paul et son oeuvre Paris, E. Leroux 1899 12148/bpt6k6119833n Audiffrent Georges Saint Paul, Saint Bernard, Auguste Comte, sommaires considérations sur leur action respective 1908 12148/bpt6k6127214w Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-R PIECE-22499 Audiffrent Georges Seconde à M. 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Levrault 1834 XfQMAAAAYAAJ Biographie universelle et portative des contemporains Rabbe Vieilh de Boisjolin Sainte-Preuve Saint-Simon (Claude-Henri) 4 Paris et Strasbourg, F.G. Levrault 1834 Al7Xj2gTKXIC Biographie universelle et portative des contemporains Rabbe Vieilh de Boisjolin Sainte-Preuve Saint-Simon (Claude-Henri) 4 Paris et Strasbourg, F.G. Levrault 1834 I5N4VHx8c7oC bub_gb_I5N4VHx8c7oC Biographie universelle et portative des contemporains Rabbe Vieilh de Boisjolin Sainte-Preuve Saint-Simon (Claude-Henri) 4 Paris et Strasbourg, F.G. Levrault 1834 7sB9B6kfkMwC bub_gb_7sB9B6kfkMwC Biographie universelle et portative des contemporains Rabbe Vieilh de Boisjolin Sainte-Preuve Saint-Simon (Claude-Henri) 2 Paris, Bureau de la Biographie 1826 nNYvAAAAYAAJ Biographie universelle et portative des contemporains Badet Henri Rondon Charmeur d'indiens Paris, Nouvelles Editions Latines 1951 nUj34QmBgVAC Baentelli Marcel différentes phases de l'évolution civilisatrice de l'humanité, d'après le Tableau des commémorations historiques établi par Auguste Comte 1 Paris, Georges Crès 1913 12148/bpt6k370181q Balfour Arthur James Egoism, Altruism and Selection London, Hodder 1915 theismandhumanis00balfuoft University of Toronto Theism and Humanism Balfour Arthur James Religion of Humanity Edinburgh, D. Douglas 1893 essaysandaddres00balfgoog Essays and addresses (2nd ed.) Balfour Arthur James religion of humanity. An address delivered at the Church congress, Manchester, October 1888 Edinburgh, D. 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Douglas 1888 cu31924029003949 Cornell University Balfour Arthur James égoisme, l'altruisme et la sélection Paris, Bossard 1916 lidededieuetle00balf University of Ottawa L'idée de Dieu et l'esprit humain Barbara Jean-Gaël Auguste Comte et la physiologie cérébrale de son temps www.biusante.parisdescartes.fr/chn/docpdf/barbara_comte.pdf Club d'histoire des neurosciences Barbara Jean-Gaël Auguste Comte et la physiologie cérébrale de son temps 65 Paris, Armand Colin 2012 revue-d-histoire-des-sciences-2012-2-page-213.htm Revue d'Histoire des sciences Cabanès Augustin Auguste Comte 2 Paris, Albin Michel 1931 Grands_névropathes_(Cabanès)/Tome_2/6 Grands névropathes Barbey d’Aurevilly Jules Philosophie positive 1 Paris, Amyot 1860 Les_Œuvres_et_les_hommes/Tome_I/Philosophie_positive Les Œuvres et les Hommes Barbey d’Aurevilly Jules Philosophie positive 1 Genève, Slatkine reprints 1968 12148/bpt6k869j Les Œuvres et les Hommes Est-ce elle qui s’élève, cette doctrine, si cela peut s’appeler une doctrine ? — ou plutôt est-ce le monde philosophique qui s’abaisse ? Auguste Comte n’a jamais eu la célébrité retentissante de Saint-Simon ou de Fourier. Le hasard avait épaissi autour de lui cette obscurité qui rend les hommes plus grands, quand ils sont grands, comme l’ombre fait les diamants plus beaux. Tout s’était passé d’abord dans un coin de l’École polytechnique, d’où on l’avait chassé pour cause de doctrine malséante et malsaine. Puis, dans un cercle fort étroit, on avait, pendant vingt ans, entendu cette voix âpre, obstinée, pesante, ne portant pas loin, et qui avait cependant la prétention d’instruire la terre et de la changer ! Mais, hors de ce cercle, rien ou peu de chose. Le monde, auquel on avait servi tant de religions depuis un quart de siècle, était si repu de ce genre de folies, qu’il ne fit nulle attention à celle d’Auguste Comte, laquelle ressortait néanmoins en haute bouffonnerie sur celles qu’on lui avait servies jusque-là. En morale, où il n’invente pas plus qu’en métaphysique, par exemple, M. Comte donne à ce que nous, chrétiens, appelons de ce beau nom de charité, tombé du dictionnaire des Anges dans la langue des hommes, le nom grotesque, inventé par lui, d’altruisme. Barral Pierre Ferry et Gambetta face au positivisme 8 Paris, Armand Colin 1978 roman_0048-8593_1978_num_8_21_5214 Romantisme Lasserre Pierre Auguste Comte Paris, Mercure de France 1914 12148/bpt6k653901 Portraits et discussions : Auguste Comte, Chateaubriand, Stendhal, le Faust de Goethe, Ruskin, Carlyle, Mistral, Barrès, Mme de Noailles, Porto-Riche, Aulard contre Taine, etc. Joly Laurent prestige de la science et le modèle Auguste Comte Paris, Grasset 2015 GE65CgAAQBAJ Naissance de l'Action Française Saint-Gerand Jacques-Philippe Wolf Lepenies, Auguste Comte. Le pouvoir des signes 25 Metz, PUN-Éditions universitaires de Lorraine 2014 questionsdecommunication/9086 Questions de communication Barreau Hervé Bergson face à Spencer. Vers un nouveau positivisme 71 Paris, Centre Sèvres 2008 article.php?ID_ARTICLE=APHI_712_0219 Archives de philosophie Barrett Sean D John Kells Ingram (1823-1907) 99 Dublin, Trinity College 1999 www.tcd.ie/Economics/TEP/1999_papers/TEPNo9SB99.pdf Trinity Economic Paper Series Barthez Paul-Joseph Nouveaux élémens de la science de l'homme (2e éd. revue, et considérablement augmentée) 2 Paris, Goujon et Grunot 1806 nouveauxlmensdel02bart Barthez Paul-Joseph Nouveaux élémens de la science de l'homme (2e éd. revue, et considérablement augmentée) 1 Paris, Goujon et Grunot 1806 nouveauxlmensdel01bart Barthez Paul-Joseph Théorie du beau dans la nature et les arts: Ouvrage posthume de P.J. Barthez [...] mis en ordre et publié par son frère : avec la vie de l'auteur Paris, Léopold Colin 1807 thoriedubeaudan01bartgoog WjMGAAAAQAAJ Barzellotti Giacomo ethics of positivism, a critical study New york, Somerby 1878 ethicspositivism00barzuoft Batault Georges positivisme scientifique et son critique M. Émile Meyerson 94 Paris, Mercure de France 1911 12148/bpt6k201689p Mercure de France Baumann Antoine Programme politique du positivisme Paris, Perrin 1904 leprogrammepolit00baum Baumann Antoine Religion positive Paris, Perrin 1903 12148/bpt6k5685502r roman positiviste Bausseron Sylvie positivistes et les fêtes civiques de Jeanne d'Arc : le cas de Rouen, 1880-1894 53 Caen, Université de Caen 2003 annor_0003-4134_2003_num_53_2_1436 Annales de Normandie Bazard Saint-Amand Digression sur l'ouvrage intitulé Troisième cahier du Catéchisme des Industriels, par Auguste Comte, élève de Saint-Simon Paris, Au Bureau de l'Organisateur, et chez A. Mesnier 1830 G25RAAAAMAAJ Doctrine de Saint-Simon. 1re année. Exposition. 1829 Bazard Saint-Amand Digression sur l'ouvrage intitulé Troisième cahier du Catéchisme des Industriels, par Auguste Comte, élève de Saint-Simon Paris, Au Bureau de l'Organisateur, et chez A. Mesnier 1830 fV8OAAAAQAAJ Doctrine de Saint-Simon. Exposition. 1re année. 1929 (2e éd.) Bazard Saint-Amand Doctrine de Saint-Simon. 1re année Exposition 1829 Paris, Bureau de l'Organisateur 1830 G25RAAAAMAAJ U. of Michigan Bazard Saint-Amand Doctrine de saint-Simon. Exposition 1re année 1828-1829 (3e éd. revue et augmentée) Paris, Bureau de l'Organisateur 1831 eFBGPvDvyhEC& Biblioteca SJ Maison St-Augustin Enghien Bazard Saint-Amand Doctrine de saint-Simon. Exposition 1re année 1828-1829 (3e éd. revue et augmentée)[relié à la suite, d'autres ouvrages st-simoniens, liste manuscrite à la fin] Paris, Bureau de l'Organisateur 1831 CExBAAAAYAAJ Harvard College LIbrary Bazard Saint-Amand Doctrine de saint-Simon. Exposition 1re année 1829 Paris, Bureau de l'Organisateur 1830 C55GHSpkZ2QC Biblioteca SJ Les Fontaines Chantilly Bazard Saint-Amand Doctrine de saint-Simon. Exposition 1re année 1829 (2e éd.) Paris, Bureau de l'Organisateur 1830 3z5-IQZMvRgC Universidad Complutense Bazard Saint-Amand Doctrine Saint-Simonienne. Exposition Paris, Librairie Nouvelle 1854 dl0DAAAAMAAJ Bazard Saint-Amand Doctrine Saint-Simonienne. Exposition Paris, Librairie Nouvelle 1854 12148/bpt6k2100735 Bazard Saint-Amand Doctrine saint-Simonienne. Résumé général de l'exposition faite en 1829 et 1830 (2e éd.) [relié à la suite, d'autres ouvrages saint-simoniens, liste manuscrite à la fin] Paris, Bureau de l'Organisateur et du Globe 1831 E0lBAAAAYAAJ Harvard College Librairy Bazard Saint-Amand Doctrine saint-simonienne. Résumé général de l'exposition faite en 1829 et 1830 (3e éd.) Paris, Bureau du Globe 1831 CExBAAAAYAAJ Beaunier André amours d'un philosophe Paris, Bureau de la Revue des deux mondes 1917 12148/bpt6k4318712 Revue des deux mondes Beauvais de Préau Charles Théodore Barbier Antoine-Alexandre Saint-Simon 3 Paris, Charles Gosselin 1829 lXI9AAAAYAAJ Biographie universelle classique: ou, Dictionnaire historique portatif Becquemont Daniel Positivisme et utilitarisme : regards croisés, Comte, Spencer, Huxley 8 Paris, Editions Sciences Humaines 2003 revue-histoire-des-sciences-humaines-2003-1-page-57.htm Revue d’histoire des sciences humaines Belot Gustave Esquisse d'une morale positive 61 Paris, Alcan 1906 revuephilosophi72ribogoog Revue philosophique Allonnes G.-R. d' Georges Dumas - Psychologie des deux messies positivistes, Saint-Simon et Auguste Comte 61 Paris, Alcan 1906 revuephilosophi72ribogoog Revue philosophique Fontana Paul Georges Dumas - Psychologie des deux messies positivistes, Saint-Simon et Auguste Comte 8 Paris, Chevalier & Rivière 1906 revuedephilosoph08pariuoft Revue de philosophie Habert O. Georges Deherme - Aux Jeunes gens 29 Paris, Rivière 1922 revuedephilosoph29pariuoft Revue de philosophie Visan T. de Georges Deherme - Auguste Comte et son Oeuvre 15 Paris, Rivière 1909 revuedephilosoph15pariuoft Revue de philosophie Bulliot J. Adrien Naville - Nouvelle classification des sciences 2 Paris, Rivière 1901 revuedephiloso1902pariuoft Revue de philosophie Charles Paul Etudes sur la théorie de la connaissance I. Le positivisme 16 Paris, Rivière 1910 revuedephilosoph16pariuoft Revue de philosophie Belot Gustave Etudes de morale positive (2e éd.) 1 Paris, Alcan 1921 12148/bpt6k64938b Belot Gustave Etudes de morale positive (2e éd.) 2 Paris, Alcan 1921 12148/bpt6k64939p Belot Gustave idée et la méthode de la philosophie scientifique chez Aug. Comte 4 Paris, Armand Colin 1902 bibliothqueducon04inte Bibliothèque du Congrès International de philosophie Belot Gustave principes de la morale positiviste et la conscience contemporaine 56 Paris, Alcan 1903 revuephilosophiq56pariuoft Revue philosophique Ben Saïd Cherni Zeïneb Biologie et « principe du consensus universel » chez Auguste Comte Luxembourg, Dogma 2011 www.dogma.lu/pdf/ZBSC-ComteBiologie.pdf Dogma Oulahbib Lucien liberté <i>positive</i> Luxembourg, Dogma www.dogma.lu/pdf/LSO-LibertePositive.pdf Dogma Ben Saïd Cherni Zeïneb Modèle épistémique et sémiologie chez Comte à partir d’une lecture d’Angèle Kremer-Marietti Luxembourg, Dogma 2011 www.dogma.lu/pdf/ZBSC-ComteAKM.pdf Dogma Ben Saïd Cherni Zeïneb Vie chez A. Comte, "une univocité toujours mobile" Clermont-Ferrand, Presses Univ Blaise Pascal 1994 aYfanUMET2oC La répétition Ben Saïd Cherni Zeïneb Significations et fonctions de l’idée de révolution chez Auguste Comte Paris, Editions de la Sorbonne 2009 psorbonne/17880 L'idée de révolution. Quelle place lui faire au XXIe siècle Ben Saïd Cherni Zeïneb Auguste Comte, postérité épistémologique et ralliement des nations Paris, L'Harmattan 2005 KcVX1OEPOicC Moumni Fatma Aux sources de l'anthropologie positive: Auguste Comte lecteur de David Hume Paris, L'Harmattan 2013 NEEWAgAAQBAJ Bensaude-Vincent Bernadette Meyerson critique ou héritier de Comte ? 47 Waterloo, Ontario, University of Waterloo 2008 halshs.archives-ouvertes.fr/docs/00/35/06/90/PDF/01_BBV.pdf Dialogue Bensaude-Vincent Bernadette science sous influence positiviste ? Presses universitaires de Paris Ouest 2008 pupo/1308?lang=fr Matière à penser. Essais d'histoire et de philosophie de la chimie Salle Muriel positivisme : Lacassagne versus Comte 2009 theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2009/salle_m#p=21&a=TH.2.2.2.2 L’avers d’une Belle Époque. — Genre et altérité dans les pratiques et les discours d’Alexandre Lacassagne (1843-1924), médecin lyonnais Bonnefoy Pierre Auguste Comte : sociologie et contrôle social 102 2004 ddata.over-blog.com/xxxyyy/0/31/89/29/Fusion-102/F102.3.pdf Fusion Bonnefoy Pierre Auguste Comte : sociologie et contrôle social 2008 www.solidariteetprogres.org/documents-de-fond-7/science/article/auguste-comte-sociologie-et-controle-social.html Solidarité & Progrès Delarge Denis religion de l’humanité, avant et après Auguste Comte 2010 www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6372.html séminaire IESR-EPHE « Religion et politique » 4 juin 2010 Kabakçı Enes Trajectoire du positivisme comtien (1820-1857) : de la philosophie positive à la religion de l'Humanité 2011 docplayer.fr/79749193-Trajectoire-du-positivisme-comtien-de-la-philosophie-positive-ala-religion-de-l-humanite.html Sosyoloji Dergisi Kabakçı Enes Entre l'universel et le national : les usages du positivisme dans l'Empire Ottoman Rennes, Presses universitaires de Rennes 2019 9e2YDwAAQBAJ Turcs et Français: Une histoire culturelle, 1860-1960 Méthode positive dans l'Enseignement primaire et secondaire, leçons faites a l'École des Hautes Études sociales Paris, Alcan 1913 lamthodepositi00pariuoft Robarts - University of Toronto E. 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L'Éternité par les astres, hypothèse astronomique et autres textes Blanqui Auguste Notes on Positivism Editions de la Tête de Feuilles 1972 www.marxists.org/reference/archive/blanqui/1869/positivism.htm Instruction pour une prise d'armes. L'Éternité par les astres, hypothèse astronomique et autres textes Blignères Célestin de Exposition abrégée et populaire de la philosophie et de la religion positives Paris, Chamerot 1857 vM8DAAAAcAAJ Blignères Célestin de Exposition abrégée et populaire de la philosophie et de la religion positives Paris, Chamerot 1857 bnf-bpt6k6538217p 12148/bpt6k6538217p Blondel Hervé approximations de la vérité : étude de philosophie positive ou expérimentale Paris, F. Alcan 1900 lesapproximation00blon University of Ottawa Quel dommage que Comte ne soit pas mort subitement vers 1845! [...] Le funeste retour de Comte à l'état théologique a été une grande bataille de perdue pour l'avenir. Qui saura jamais combien l'honnête petite église Positiviste actuelle avec sa bizarre théologie, éloigne d'intelligences de la méthode positive ? Et pourtant quels inappréciables services nous a rendus Littré ! Quiconque fait de la mécanique céleste est disciple de Newton : de même quiconque pense selon la méthode positive est disciple d'Aug. Comte. C'est pourquoi sa puissante influence domine ces pages où non seulement la méthode unifiée, mais encore la plupart des propositions capitales viennent de lui. J'ai eu à citer tel ou tel penseur, soit pour m'appuyer sur une autorité reconnue, soit pour la combattre: lui, j'aurais dû le citer si souvent que c'eût été d'un style fastidieux. Je le déclare hautement ici. une fois pour toutes, afin que le lecteur sache à quoi s'en tenir.
Depuis 25 ans, l'œuvre de Comte est l'objet de mes constantes méditations. Blondel Hervé approximations de la vérité: étude de philosophie positive ou expérimentale Paris, F. Alcan 1900 lesapproximatio00blongoog m6rc8LDmnhQC University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Bodenhafer Jürgen Comte and Psychology 17 1923 www.brocku.ca/MeadProject/Bodenhafer/Bodenhafer_1923b.html Papers and Proceedings of the American Sociological Society Bombard E. marche de l'humanité et les grands hommes d'après la doctrine positive Paris, V. Giard et E. 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Durand 1889 12148/bpt6k58416257 Bourdeau Michel Chazel François Auguste Comte et l'idée de science de l'homme Paris, L'Harmattan 2002 VtRi4tygIMIC Bourdeau Michel Saint-Simon et Auguste Comte : la fin d’une collaboration, 1822-1824 82 Paris, Centre Sèvres 2019 revue-archives-de-philosophie-2019-4-page-771.htm Archives de philosophie Bourdeau Michel Du nouveau sur les rapports de Comte et de Saint-Simon ? 54 Genève, Droz 2016 ress/3600 Auguste Comte, regards croisés Bourdeau Michel Auguste Comte et La Religion Positiviste Paris, Vrin 2003 Ye36RDmmSpwC Bourdeau Michel Auguste Comte et la religion positiviste : présentation 87 Paris, Vrin 2003 revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2003-1-page-5.htm Revue des sciences philosophiques et théologiques Comte Auguste Lettre au Globe Paris, Les bureaux du Globe 1832 12148/bpt6k4926764q/f1.item Le Globe, Journal de la religion saint-simonienne Bourdeau Michel Comte redivivus 46 Waterloo, Ontario, University of Waterloo 2007 hal-00385826 Dialogue Bourdeau Michel Consensus, autorité spirituelle et foi positive Luxembourg, Dogma 2001 www.dogma.lu/txt/MB_consensus.htm Dogma Bourdeau Michel idée de mathématiques appliquées chez Comte 2011 halshs-00595495 Mathematics and Social Sciences Bourdeau Michel Alain, Comte et le pouvoir spirituel 2018 halshs-01934554 Bourdeau Michel idée de point de vue sociologique. La philosophie des sciences comme sociologie des sciences chez Auguste Comte 117 Paris, PUF 2004 article.php?ID_ARTICLE=CIS_117_0225 Cahiers internationaux de sociologie Bourdeau Michel Où en est la politique positive ? 70 Paris, Centre Sèvres 2007 article.php?ID_ARTICLE=APHI_701_0005 Archives de philosophie Bourdeau Michel Petit précis de politique positive Luxembourg, Dogma 2001 www.dogma.lu/txt/MB_politique-positive.htm Dogma Bourdeau Michel Pouvoir spirituel et fixations de croyance 2010 halshs.archives-ouvertes.fr/docs/00/60/16/19/PDF/psetcroyances._v1.pdf halshs Bourdeau Michel réception du positivisme (1843-1928) 8 Paris, Ed. Sc. Humaines 2003 article.php?ID_ARTICLE=RHSH_008_0003 Revue d'histoire des sciences humaines Bourdeau Michel réception du positivisme au début du XXeme siècle : état des lieux 30 2002 sabix.revues.org/346 Bulletin de la SABIX Bourdeau Michel "Auguste Comte aujourd’hui" colloque de Cerisy 30 2002 sabix.revues.org/335 Bulletin de la SABIX Bourdeau Michel Auguste Comte Stanford, Stanford University 2014 plato.stanford.edu/entries/comte/ Stanford Encyclopedia of Philosophy Bourdeau Michel Science de l'homme ou science de l'Humanité Paris, L'Harmattan 2002 halshs.archives-ouvertes.fr/docs/00/59/50/27/PDF/Science_de_l_homme_de_l_humanitA_.pdf Auguste Comte et l'idée de science de l'homme Bourdet Eugène maladies du caractère au point de vue de l'hygiène morale et de la philosophie positive (nouvelle éd.) Paris, G. Baillière 1878 12148/bpt6k77198x Bourdet Eugène morale dans la philosophie positive : et de l'autonomie de l'homme Paris, G. Baillière 1866 12148/bpt6k405900z Bourdet Eugène Principes d'éducation positive (Nouvelle édition entièrement refondue) Paris, G. Baillière 1877 12148/bpt6k5463242k Bourdet Eugène Vocabulaire des principaux termes de la philosophie positive, avee notices biographiques ... Paris, G. Baillière 1875 vocabulairedesp00bourgoog Dw4zAAAAMAAJ University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Boutroux Émile Comtisme et Positivisme Paris, F. Alcan 1902 s4revuebleuepoliti17pari Revue Bleue Boutroux Émile rapport de la philosophie aux sciences 19 Paris, Armand Colin 1911 12148/bpt6k111220 Revue de métaphysique et de morale Boutroux Émile Auguste Comte et la religion de l'Humanité Paris, E. Flammarion 1908 a548601500boutuoft Science et religion dans la philosophie contemporaine Braga Marques Braga Teófilo Quinquagenario, 1858-1908; cincoenta annos de actividade mental de Theophilo Braga, julgados pela critica contemporanea de tres gerações litteraries; homenagem organisada por Marques Braga [et al.] Lisboa, Antiga Casa Bertrand 1908 quinquagenario1800marq Braga O. regresso de Augusto Comte à Europa wordpress 2013 espectivas.wordpress.com/2013/01/27/o-regresso-de-augusto-comte-a-europa/ perspectivas Braga Teófilo centenarios como synthese affectiva nas sociedades modernas Porto,Typ. de A.J. Silva Teixeira 1884 oscentenarioscom00braguoft Braga Teófilo Discursos sobre a constituição politica da República portugueza : proferidos na discussão da generalidade e especialidade, nas sessões de 18 de julho e 2 de agosto de 1911 na Assembleia Nacional Constituinte Lisboa, Livraria Ferreira 1911 discursossobreco00brag Braga Teófilo Soluções positivas da politica portugueza 1 Porto, Chardron, de Lello & Irmão 1912 soluespositi01braguoft Braga Teófilo Soluções positivas da politica portugueza 2 Porto, Chardron, de Lello & Irmão 1912 soluespositi02braguoft Braga Teófilo Systema de sociologia Porto, Typ. de A.J. Silva Teixeira 1884 systemadesociolo00braguoft Brahami Frédéric Sortir du cercle. 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Paris, Dunod 1867 12148/bpt6k5400763w dépôt légal Bridges John Henry unité de la vie et de la doctrine d'Auguste Comte, réponse aux critiques des derniers écrits de Comte, adressée à J. S. Mill,... Paris, Dunod 1867 ux4-AAAAcAAJ Faculté de théologie canton de Vaud Bridges John Henry unité de la vie et de la doctrine d'Auguste Comte, réponse aux critiques des derniers écrits de Comte, adressée à J. S. Mill,... Paris, Dunod 1867 mdp.39015059874217 University of Michigan Bridges John Henry unity of Comte's life and doctrine. A reply to strictures on Comte's later writings, addressed to J.S. Mill London, N. Trübner & Co 1866 msu.31293000819494 University of Michigan Bridges John Henry Influence de la civilisation sur la santé Paris, Germer Baillière 1868 12148/bpt6k2150759 Revue des cours scientifiques Bridges John Henry Discourses on positive religion London , Reeves and Turner 1891 cu31924029049208 Cornell University Library Bridges John Henry Essays and Addresses London, Chapman & Hall 1907 essaysandaddres00bridgoog 0FEmAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Bridges John Henry Essays and addresses London : Chapman & Hall 1907 cu31924029046551 The metadata below describe the original scanning. Follow the "All Files: HTTP" link in the "View the book" box to the left to find XML files that contain more metadata about the original images and the derived formats (OCR results, PDF etc.). See also the <a href="http://www.archive.org/about/faqs.php#140" rel="nofollow">What is the directory structure for the texts?</a> FAQ for information about file content and naming conventions. Bridges John Henry Essays and addresses London : Chapman & Hall 1907 essaysaddresses00bridiala Bridges John Henry Jones Hedley Gordon Illustrations of Positivism: A Selection of Articles from the "Positivist ... London, Watts 1915 illustrationspo00jonegoog A7JCAAAAIAAJ Book digitized by Google from the library of the University of California and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Bridges John Henry Illustrations of positivism; a selection of articles from the "Positivist review" in science, philosophy, religion and politics London Watts 1915 illustrationsofp00briduoft Bridges John Henry Jones Hedley Gordon Illustrations of positivism; a selection of articles from the "Positivist review" in science, philosophy, religion, and politics London, Watts & Co. 1915 illustrationsofp00bridiala Includes bibliographical references Bridges John Henry Jones Hedley Gordon Illustrations of positivism; a selection of articles from the "Positivist review" in science, philosophy, religion, and politics London, Watts & Co. 1915 mdp.39015062964542 University of Michigan Includes bibliographical references Bridges John Henry Jones Hedley Gordon life & work of Roger Bacon : an introduction to the Opus majus London, Williams & Norgate 1914 lifeworkofrogerb00brid A new edition of the introduction which the late Dr. Bridges prefixed to his edition of The Opus majus, published at the Clarendon press in 1897."--Editor's pref Bridges John Henry Jones Hedley Gordon life & work of Roger Bacon, an introduction to the Opus majus London : Williams & Norgate 1914 cu31924028979818 The metadata below describe the original scanning. Follow the "All Files: HTTP" link in the "View the book" box to the left to find XML files that contain more metadata about the original images and the derived formats (OCR results, PDF etc.). See also the <a href="http://www.archive.org/about/faqs.php#140" rel="nofollow">What is the directory structure for the texts?</a> FAQ for information about file content and naming conventions. Bridges John Henry Positivism and the Bible: 3 lectures London, Reeves & Turner 1885 positivismandbi00bridgoog ecIIAAAAQAAJ Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Bridges John Henry Positivism and the Bible: Three Lectures Given in Newton Hall London, Reeves and Turner 1885 positivismandbi01bridgoog 9rJRAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Wisconsin - Madison and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Bridges John Henry Social Future of the Working Class 5 London, Chapman and Hall 1869 fortnightlyrevi00morlgoog Fortnightly Review Bridges John Henry Some Guiding Principles in the Philosophy of History 2 London, MacMillan 1906 sociologicalpape02sociiala Sociological Papers Brin Pierre-Marie (Abbé) doctrine positiviste Paris, Berche et Tralin 1886 12148/bpt6k54957739 Histoire de la philosophie contemporaine : supplément à l'histoire générale de la philosophie Broglie Auguste-Théodore-Paul (abbé) de Morale sans Dieu, ses principes et ses conséquences Paris, Putois-Cretté 1886 12148/bpt6k204865x Broglie Auguste-Théodore-Paul (abbé) de réaction contre le positivisme Paris, E. Plon, Nourrit 1894 12148/bpt6k203841f Broglie Auguste-Théodore-Paul (abbé)de positivisme et la science expérimentale 1 Paris, V. Palmé ; Bruxelles, H. Goemaere 1880 12148/bpt6k206589r Broglie Auguste-Théodore-Paul (abbé)de positivisme et la science expérimentale 2 Paris, V. Palmé ; Bruxelles, H. Goemaere 1881 12148/bpt6k206590p Brosses Charles de culte des dieux fétiches: ou Paralléle de l'ancienne religion de l'Egypte avec la religion actuelle de Nigritie 1760 Sz8GAAAAQAAJ Brosses Charles de culte des dieux fétiches: ou Paralléle de l'ancienne religion de l'Egypte avec la religion actuelle de Nigritie 1760 bsecIlNrohYC Brunetière Ferdinand action catholique, conférence faite à Tours pour la jeunesse catholique Paris, [s.n.] 1901 12148/bpt6k4803736 Journal des débats politiques et littéraires Si, par exempte, Auguste Comte, après avoir mis la loi du progrès dans le passage de l'état théologique a l'état métaphysique et de l'état métaphysique à l'état positif, n'a pu finalement s'empêcher de couronner son positivisme d'une théologie, assurément, Messieurs, nous n'accepterons ni sa théologie ni son positivisme mais nous en conclurons que son positivisme n'a pu triompher de la théologie ; et nous nous servirons de lui contre lui-même pour établir, avec la pérennité de l'état théologique, celle de son objet même. Brunetière Ferdinand chemins de la croyance. Première étape: L'utilisation du positivisme Paris, Perrin 1907 surlescheminsdel00brun Brunetière Ferdinand raisons actuelles de croire : discours prononcé à Lille le 18 novembre 1900 pour la cloture du 27e congrès des catholiques du nord (5e éd.) Paris, B. Bloud 1902 12148/bpt6k679638 La France, depuis Descartes, n'a pas eu de penseur plus original ou plus profond qu'Auguste Comte, et l'Angleterre, depuis Newton, n'a pas eu de savant plus illustre que Darwin, ni dont la doctrine ait engendré plus de conséquences. J'admire donc Darwin et Auguste Comte. Je les admire tant qu'après avoir employé quelque trente ans à me les "convertir en sang et en nourriture", selon le mot du vieil auteur, j'ai formé le projet d'en employer le reste à tirer de l'Origine des Espèces et du Cours de philosophie positive les moyens d'une apologétique nouvelle, qu'on trouvera, je le sais bien, non moins hasardeuse que nouvelle, mais dans l'avenir de laquelle je ne mets cependant pas moins d'espoir que de confiance. Brunetière Ferdinand science et la religion : réponse à quelques objections Paris, Firmin-Didot et Cie 1895 12148/bpt6k272210k Et s'il y a sans doute une morale positiviste, une morale issue de l'idée d'une participation de misères et d'une solidarité d'intérêts qui lierait les unes aux autres, dans l'infini de l'espace et du temps, les générations des hommes, une très belle morale, celle dont Georges Eliot a donné la plus noble expression -- [...] -- qui ne reconnaît là l'idée du catholicisme ou de la catholicité, pour mieux dire, mêlée avec l'idée de la vertu du sacrifice ? Brunetière Ferdinand Equation fondamentale Paris, Bureaux de la Revue des deux mondes 1903 12148/bpt6k4317902 Revue des deux mondes Brunetière Ferdinand Erreur du XVIIIe siècle Paris, Bureaux de la Revue des deux mondes 1902 12148/bpt6k4317847 Revue des deux mondes Brunetière Ferdinand motifs d'espéer, conférence faite à Lyon Paris, [s.n.] 1901 12148/bpt6k480647m Journal des débats politiques et littéraires Brunetière Ferdinand Métaphysique positiviste Paris, Bureaux de la Revue des deux mondes 1902 12148/bpt6k431785m Revue des deux mondes Brunetière Ferdinand Métaphysique positiviste Paris, Bureaux de la Revue des deux mondes 1902 La_Métaphysique_positiviste Revue des deux mondes Brunetière Ferdinand Pour le centenaire d'Auguste Comte Paris, Bureau de la Revue des deux mondes 1902 12148/bpt6k4317813 Revue des deux mondes Littré, le plus infidèle, mais non pas le plus intelligent, ni le plus indugent des disciples Un certain positivisme, à la Littré, qui n'est que le faux nom du matérialisme Une doctrine qui ne s'était proposé rien de plus essentiel que de ruiner l'affirmation de l'absolu la ramène. Elle se couronne par l'affirmation de tout ce qu'elle avait prétendu renverser. Nous retrouvons Dieu au terme de la tentative la plus consciencieuse et la plus laborieuse que l'on eût entreprise pour essayer de s'en passer Brunetière Ferdinand Religion comme sociologie Paris, Bureaux de la Revue des deux mondes 1903 12148/bpt6k431787c Revue des deux mondes Brunetière Ferdinand Religion comme sociologie Paris, Bureaux de la Revue des deux mondes 1903 La_Religion_comme_sociologie Revue des deux mondes Brunschvicg Léon Notion moderne de l'intuition et la philosophie des mathématiques 19 Paris, Armand Colin 1911 12148/bpt6k111209 Revue de Métaphysique et de Morale Brunschvicg Léon Positivisme français Paris, PUF 1964 classiques.uqac.ca/classiques/brunschvicg_leon/raison_et_religion/brunschvicg_raison_et_religion.pdf#page=145 La raison et la religion Burgalassi Marco M. Antipositivismo e Critica della sociologia in Italie alle inize del Novecento Milano, FrancoAngeli 1996 i3ozjEMRgYgC Itinerari di una scienza: la sociologia in Italia tra Otto e Novecento Caird Edward Philosophie sociale et religion d'Auguste Comte. Préface de Émile Boutroux Paris, V. Giard & E. Brière 1907 philosophiesocia00cair University of Ottawa Titre original : The social philosophy and religion of Comte Caird Edward social philosophy and religion of Comte New York, Macmillan and co. 1885 socialphilosoph01cairgoog 9CtLAAAAMAAJ University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Caird Edward social philosophy and religion of Comte Glasgow, J. Maclehose 1893 cu31924014598522 Cornell University Library Caird Edward social philosophy and religion of Comte Glasgow, J. Maclehose ; New York : Macmillan 1893 cu31924032333910 Cornell University Library Caird Edward social philosophy and religion of Comte Glasgow, Maclehose 1885 socialphilosophy00cairrich University of California Libraries Caird Edward social philosophy and religion of Comte New York, Macmillan and co. 1885 socialphilosophy01cair The Library of Congress Consists of a series of articles originally published in the Contemporary review Caird Edward social philosophy and religion of Comte Glasgow, J. Maclehose ; New York : Macmillan 1893 socialphilosophy00cair University of California Libraries Calas Alexandre Auguste Comte, médecin Paris, L. Girod 1889 augustecomtemd00cala Columbia University Libraries Thèse--Faculté de médecine, Paris Calderoni Mario Métaphysique et Positivisme 1 Paris, Arman Colin 1900 bibliothqueducon01inte Bibliothèque du Congrès international de philosophie Campbell Robert L. Altruism in Auguste Comte and Ayn Rand. Reply to Robert H. Bass, “Egoism versus Rights” 7 2006 www.aynrandstudies.com/jars/archives/jars7-2/jars7_2rcampbell.pdf Journal of Ayn Rand Studies Canguilhem Georges Connaissance de la Vie Paris, Vrin 1992 A7EUiqvUHZsC Canguilhem Georges Etudes d'histoire et de philosophie des sciences Paris, Vrin 1994 HRx580iW9aMC Canguilhem Georges Idéologie et rationalité dans l'histoire des sciences de la vie: Nouvelles études d'histoire et de philosophie des sciences Paris, Vrin 2000 uLPznDy3GBUC Canguilhem Georges Auguste Comte et le « principe de Broussais » Paris, PUF 1994 psycha.ru/fr/canguilhem/1966/norm_patho6.html#toc8 Le normal et le pathologique Cantecor G. Science positive de la morale (début) 57 Paris, Alcan 1904 revuephilosophiq57pariuoft Revue philosophique Cantecor G. Science positive de la morale (fin) 57 Paris, Alcan 1904 revuephilosophiq57pariuoft Revue philosophique Cantecor Georges positivisme Paris, P. Millottée 1904 lepositivisme00cant The Centre for 19th Century French Studies - University of Toronto Published: 1930, under title: Comte Cardino J.A Auguste Comte's Psychology 4 Missoula, MT, AmSci 1958 www.amsciepub.com/doi/pdf/10.2466/pr0.1958.4.h.423 Psychological Reports White Courtney Early Psychological Thought: Comte and Fechner Yahoo Voices 2010 voices.yahoo.com/early-psychological-thought-comte-fechner-5282865.html Psychological Reports Caritat de Condorcet Marie Jean Antoine Nicolas Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain 1795 nCg_AAAAcAAJ Caritat de Condorcet Marie Jean Antoine Nicolas Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain Paris, Agasse 1794 12148/bpt6k101973s Caro E. poète positiviste Paris, Bureau de la Revue des deux mondes 1874 12148/bpt6k35519k Revue des deux mondes Caro E. prix de la vie humaine et la question du bonheur dans le positivisme Paris, Bureau de la Revue des deux mondes 1882 12148/bpt6k35535t Revue des deux mondes Caro E. Émile Littré. I Histoire de ses travaux et de ses idées Paris, Bureau de la Revue des deux mondes 1882 12148/bpt6k35534g Revue des deux mondes Caro E. Émile Littré. II La Philosophie positive, ses transformations, son avenir Paris, Bureau de la Revue des deux mondes 1882 12148/bpt6k871028 Revue des deux mondes Carrau Ludovic Philosophie de M. G. H. Lewes 2 Paris, Germer Baillère 1876 revuephilosophiq02pariuoft Revue philosophique Cavazzini Andrea Efficacité populaire du positivisme : Le prolétariat selon le Discours sur l’ensemble du positivisme d’Auguste Comte 1 Groupe de Recherches Matérialistes 2011 grm.revues.org/126 Cahiers du GRM Sibertin-Blanc Guillaume Révolution et contre-révolution : la temporalité dans l’analyse sous conjoncture (Burke, Comte, Marx) 1 Groupe de Recherches Matérialistes 2011 grm.revues.org/108 Cahiers du GRM Chapman Elizabeth Rachel Comtist lover, and other stories London, T. F. Unwin 1886 comtistloverothe00chaprich University of California Libraries Chapman Elizabeth Rachel Comtist lover, and other stories London, T. F. Unwin 1886 acomtistloverand00chapuoft Victoria University, Toronto Charles Émile Auguste Comte Paris, Hachette 1875 12148/bpt6k220857q Dictionnaire des sciences philosophiques (2e édition), par une société de professeurs et de savants, sous la direction de M. Ad. Franck Charles Émile Auguste Comte Paris, Hachette 1875 dictionnairedess00fran Dictionnaire des sciences philosophiques (2e édition), par une société de professeurs et de savants, sous la direction de M. Ad. Franck Charles Émile John Stuart Mill Paris, Hachette 1875 12148/bpt6k220857q Dictionnaire des sciences philosophiques (2e édition), par une société de professeurs et de savants, sous la direction de M. Ad. Franck Charles Émile John Stuart Mill Paris, Hachette 1875 dictionnairedess00fran Dictionnaire des sciences philosophiques (2e édition), par une société de professeurs et de savants, sous la direction de M. Ad. Franck Charles Émile Positivisme Paris, Hachette 1875 12148/bpt6k220857q Dictionnaire des sciences philosophiques (2e édition), par une société de professeurs et de savants, sous la direction de M. Ad. Franck Charles Émile Positivisme Paris, Hachette 1875 dictionnairedess00fran Dictionnaire des sciences philosophiques (2e édition), par une société de professeurs et de savants, sous la direction de M. Ad. Franck Chartier, dit Alain Émile Auguste Comte Paris, Paul Hartmann 1943 classiques.uqac.ca/classiques/Alain/abreges_pour_aveugles/abreges_Auguste_comte.html Abrégés pour les aveugles. Portraits et doctrines de philosophes anciens et modernes Chartier, dit Alain Émile propos 2 Paris, Nouvelle Revue Française 1920 lespropos02alai Je me rappelle avoir vu, au temps de l'affaire Dreyfus, un positiviste vêtu d'une redingote usée, coiffé d'un chapeau à ressort, et qui portait tranquillement une affiche jaune au bout d'un bâton. C'était un Avertissement des Pouvoirs Spirituels aux gouvernants. Personne ne riait ; chacun lisait. Les nobles discours mèneront le monde dès qu'on voudra. Les croyants ne manquent pas ; c'est l'Eglise qui manque. Chartier, dit Alain Émile Propos sur des philosophes Paris, PUF 1961 data0.eklablog.com/ae-editions/perso/bibliotheque%20-%20pdf/alain%20-%20propos%20sur%20des%20philosophes.pdf Sur Comte, lui répondis-je, il ne faut croire que Comte. Cela ne fait que dix volumes à lire, où tout est mis en place, et même la mystique vraie, par la vertu d'un savoir encyclopédique. [...]Mais, hors de quelques fidèles qui n'ont point accès à nos chaires publiques, Comte est oublié et renié.[pp. 150-151] Chartier, dit Alain Émile Mars ou la guerre jugée Paris, Nouvelle Revue Française 1921 marsoulaguerrej00alai Auguste Comte me paraît serrer d'aussi près que possible le problème humain. Chartier, dit Alain Émile propos 1 Paris, Nouvelle Revue Française 1920 lespropos01alai Auguste Comte entendait la République comme une dictature des riches, tempérée par le droit de blâmer. [...]

S'il revenait parmi nous, il ne serait point surpris de voir la puissance des forces réelles ; mais il penserait que le principal abus est la réunion du spirituel et du temporel dans les mêmes mains. Remarquez qu'en effet un ministre, chez nous, ce n'est pas seulement un homme qui règle des actions, mais un homme qui blâme et loue, et qui voudrait blâmer et louer souverainement. Chartier, dit Alain Émile Auguste Comte Paris, Paul Hartmann 1939 classiques.uqac.ca//classiques/Alain/idees/idees_5_Auguste_Comte.html Idées. Introduction à la philosophie. Platon - Descartes - Hegel - Comte Cherfils Christian Auguste Comte au Panthéon Paris, L. Vanier 1910 augustecomteaupa00cher University of Ottawa Chevrier Alain prose philosophique sous contraintes : les acrostiches d’Auguste Comte 10 Noesis 2006 www.formules.net/pdf/formules-10.pdf#page=349 Formules Claeys Gregory Exporter l’Utopie de Comte: L’anti-impérialisme des Positivistes en Grande-Bretagne, 1850-1920 www.paris-sorbonne.fr/IMG/doc/traduction_de_l_article_de_G._Claeys.doc Petit Annie Révolution occidentale selon Auguste Comte : Entre l'histoire et l'utopie 112 Springer 1991 link.springer.com/article/10.1007%2FBF03181069#page-1 Revue de synthèse Gane Mike in worship; Auguste Comte and Clotilde de Vaux Abingdon, Routledge 1993 3wYlgzpSRFIC Harmless Lovers?: Gender, Theory, and Personal Relationships Gane Mike French Social Theory London, SAGE 2003 MHFx_PAXm0gC Claeys Gregory Imperial Sceptics: British Critics of Empire, 1850-1920 Cambridge, Cambridge University Press 2010 EkSU5kUscOMC Claeys Gregory Auguste Comte Abingdon, Oxon, Routledge 2005 zIoHWFNZvr0C Encyclopedia of Nineteenth-century Thought Clauzade Laurent Auguste Comte et la naturalisation de l’esprit 2 Marseille, Cléo 2002 methodos.revues.org/61 Methodos Clauzade Laurent l’esprit considéré comme un os. Auguste Comte et la philosophie naturelle des facultés intellectuelles Paris, Publications de la Sorbonne 2000 psorbonne/15303 Philosophies de la nature Clauzade Laurent Auguste Comte et Stuart Mill. Les enjeux de la psychologie 8 Paris, Ed. Sc. Humaines 2003 revue-histoire-des-sciences-humaines-2003-1-page-41.htm Revue d'Histoire des Sciences Humaines Clauzade Laurent Guilin Vincent Dossier : Physiologie et psychologie au temps d'Auguste Comte. 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Séance du 24 César 116 - dimanche 15 mai 1904 Chateaudun, ? 1904 12148/bpt6k5550605q Comte Auguste Abhandlung über den Geist des Positivismus Leipzig, F. Meiner 1915 abhandlungberden00comt Comte Auguste Fetscher Iring Rede über den Geist des Positivismus Hamburg, Meiner 1994 LeL7EEnwdfEC Comte Auguste Appel aux conservateurs Paris, L'auteur, V. Dalmont 1855 appelauxconserv00comtgoog -iQCAAAAQAAJ http://books.google.com/books?id=-iQCAAAAQAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Appel aux conservateurs Paris, L'auteur, V. Dalmont 1855 12148/bpt6k833125 Comte Auguste Appel aux conservateurs Paris, L'auteur, V. Dalmont 1855 appelauxconserv01comtgoog DAgZAAAAMAAJ http://books.google.com/books?id=DAgZAAAAMAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Appel aux conservateurs Paris, L'auteur, V. Dalmont 1855 appelauxconserv02comtgoog -OgOAAAAQAAJ http://books.google.com/books?id=-OgOAAAAQAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of University of Lausanne and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Lenzer Gertrud Auguste Comte and Positivism: The Essential Writings. With a new introduction and postcript by the editor [Gertrud Lenzer] Transaction Publishers 2009 Lg7fRHbru8sC Comte Auguste Auguste Comte conservateur : extraits de son oeuvre finale (1851-1857) Paris : H. Le Soudier 1898 augustecomtecons00comt En tête du titre: Auguste Comte méconnu Comte Auguste Kun Léon Auguste Comte conservateur : extraits de son oeuvre finale (1851-1857) Paris : H. Le Soudier 1898 augustecomtemc00comt En tête du titre: Auguste Comte méconnu Comte Auguste Kun Léon Auguste Comte conservateur : extraits de son oeuvre finale (1851-1857) Paris : H. Le Soudier 1898 12148/bpt6k55265181 En tête du titre: Auguste Comte méconnu Comte Auguste Massin Caroline Auguste Comte, Caroline Massin: correspondance inédite, 1831-1851 Paris, L'Harmattan 2006 g5SzRlRCo1AC Comte Auguste Calendrier positiviste, ou, Système général de commémoration publique, destiné surtout à la transition finale de la grande république occidentale, formée des cinq populations avancées, française, italienne, espagnole, germanique, et britannique .. Paris, Vve Mathias [etc.] 1852 calendrierposit00comtgoog am0fAAAAMAAJ http://books.google.com/books?id=am0fAAAAMAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Tacussel Patrick Calendrier positiviste [...] présenté par Patrick Tacussel Fontfroide, Fata Morgana 1993 12148/bpt6k21868f Comte Auguste Congreve Richard catechism of positive religion London : J. Chapman 1858 catechismofposit00comt University of California Library, Los Angeles Added t.p.: The catechism of positivism; or Summary exposition of universal religion Comte Auguste Congreve Richard Catechism of Positive Religion London, J. Chapman 1858 catechismpositi00conggoog FaMNAAAAYAAJ hvd.hnjtfv Harvard University Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Catéchisme des industriels - 3e cahier Système de politique positive tome 1er 1re partie (Plan des travaux scientifiques) (Oeuvres de St-Simon, vol. 9) Paris, E. Dentu 1875 12148/bpt6k61018401 Comte Auguste Catéchisme positiviste, ou Sommaire exposition de la religion universelle en ... Paris, E. Leroux 1874 catchismepositi01comtgoog sCIRAAAAYAAJ Harvard University Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Lemos Miguel Catéchisme positiviste, ou Sommaire Exposition de la religion universelle en treize entretiens systématiques entre une femme et un prêtre de l'humanité, par Auguste Comte. Édition apostolique (publiée par J. Lagarrigue, avec des notes de M. Lemos) Paris, Apostolat positiviste 1891 12148/bpt6k6108866f Comte Auguste Catéchisme positiviste, ou, Sommaire exposition de la religion universelle : en onze entretiens systématiques entre une femme et un Prêtre de l'humanité Paris : Chez l'auteur...et chez Carilian-Goeury et Vor Dalmont 1852 catchismeposit00comt At head of t.-p.: République occidentale. Ordre et progrès--Vivre pour autrui Comte Auguste Catéchisme positiviste, ou, Sommaire exposition de la religion universelle : en onze entretiens systématiques entre une femme et un Prêtre de l'humanité Paris : Chez l'auteur...et chez Carilian-Goeury et Vor Dalmont 1852 fSIRAAAAYAAJ Harvard Library Comte Auguste Catéchisme positiviste: ou, Sommaire exposition de la religion universelle ... Paris, 10 rue Monsieur-le-Prince 1890 catchismepositi00comtgoog t75RAAAAMAAJ University of Wisconsin - Madison Book digitized by Google from the library of the University of Wisconsin - Madison and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Catéchisme positiviste; ou, Sommaire exposition de la religion universelle, nouvelle éd. avec une introduction et des notes explicatives par P.-F. Pécaut Paris, Garnier 1909 catechismepositi00comt University of Connecticut Comte Auguste Circulaires annuelles d'Auguste Comte : fondateur de la religion universelle et premier grand prétre de l'humanité Rio de Janeiro : Eglises Brésilienne et Chilienne 1886 circulairesannue00comt At head of title: Religion de l'humanité. Ordre et progrés - Vivre pour auturi - Vivre au grad jour Comte Auguste Classification positive des dix-huit fonctions intérieures du cerveau, ou Tableau systématique de l'âme (imprimé annoté) (manuscrit) 1851 12148/btv1b6000556s Comte Auguste de Vaux Clotilde Comte et Clotilde : Lucie, Les Pensées d'une fleur, L'Enfance, Lettre sur la commémoration sociale, Prières quotidiennes Rio de Janeiro, Impr. de l'Apostolat positiviste du Brésil 1903 comteetclotilde00comt At head of title: Religion de l'humanité fondée par Auguste Comte Comte Auguste Crompton Albert Confessions and testament of Auguste Comte : and his correspondence with Clotilde de Vaux Liverpool : H. Young & Sons 1910 cu31924029043523 Cornell University Library Comte Auguste Considérations philosophiques sur les science et sur les savans (1er article) 1 Paris, Sautelet 1825 NfQ-AAAAYAAJ Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Comte Auguste Considérations philosophiques sur les science et sur les savans (2e article) 1 Paris, Sautelet 1825 NfQ-AAAAYAAJ Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Comte Auguste Considérations philosophiques sur les science et sur les savans (3e article) 1 Paris, Sautelet 1825 NfQ-AAAAYAAJ Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Comte Auguste Considérations sur le Pouvoir spirituel (2e article) 2 Paris, Sautelet 1826 12148/bpt6k85465h Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Peisse Physiologie du cerveau. Analyse du cours de M. Gall à l'Athénée (1er article) 2 Paris, Sautelet 1826 12148/bpt6k85465h Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Peisse Physiologie intellectuelle (Cours de M. Gall à l'Athénée) (2e article) 2 Paris, Sautelet 1826 12148/bpt6k85465h Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Laurent Paul-Mathieu foi et de l'examen 2 Paris, Sautelet 1826 12148/bpt6k85465h Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Comte Auguste Considérations sur le Pouvoir spirituel (3e article) 2 Paris, Sautelet 1826 12148/bpt6k85465h Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Comte Auguste Considérations sur le Pouvoir spirituel (3e article) 2 Paris, Sautelet 1826 -vQ-AAAAYAAJ Le Producteur, journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Laurent Paul-Mathieu Coup d'oeil historique sur le Pouvoir spirituel 5 Paris, Sautelet 1826 ETtNAAAAcAAJ Le Producteur, journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Buchez Philippe Physiologie. Des termes de passage de la physiologie individuelle à la physiologie de l'espèce humaine (1er article) 4 Paris, Sautelet 1826 iPU-AAAAYAAJ Le Producteur, journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Buchez Philippe Physiologie. Des termes de passage de la physiologie individuelle à la physiologie de l'espèce humaine (1er article) 4 Paris, Sautelet 1826 12148/bpt6k854676 Le Producteur, journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Buchez Philippe Physiologie de l'espèce. Des termes de passage de la physiologie individuelle à la physiologie de l'espèce humaine (2e article) 4 Paris, Sautelet 1826 iPU-AAAAYAAJ Le Producteur, journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts on parviendra à savoir comment, à partir du terme le plus simple, le plus inividuel, celui du fétichisme, les sciences arrivent à revêtir les formes positives, en passant par une succession régulière de formes conjecturales. Buchez Philippe Physiologie de l'espèce. Des termes de passage de la physiologie individuelle à la physiologie de l'espèce humaine (2e article) 4 Paris, Sautelet 1826 12148/bpt6k854676 Le Producteur, journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts on parviendra à savoir comment, à partir du terme le plus simple, le plus inividuel, celui du fétichisme, les sciences arrivent à revêtir les formes positives, en passant par une succession régulière de formes conjecturales. Buchez Philippe Subordination des sciences 4 Paris, Sautelet 1826 iPU-AAAAYAAJ Le Producteur, journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Buchez Philippe Subordination des sciences 4 Paris, Sautelet 1826 12148/bpt6k854676 Le Producteur, journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Bazard Saint-Amand Considérations sur l'histoire 4 Paris, Sautelet 1826 iPU-AAAAYAAJ Le Producteur, journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Bazard Saint-Amand Considérations sur l'histoire 4 Paris, Sautelet 1826 12148/bpt6k854676 Le Producteur, journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Rouen P. J. De la division du pouvoir (1er article) 4 Paris, Sautelet 1826 iPU-AAAAYAAJ Le Producteur, journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Rouen P. J. De la division du pouvoir (1er article) 4 Paris, Sautelet 1826 12148/bpt6k854676 Le Producteur, journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Allier Jules Prédominance de la doctrine positive sur les doctrines théologique et métaphysique 2 Paris, Sautelet 1826 12148/bpt6k85465h Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Allier Jules quelques articles du Constitutionnel et du Journal des débats 2 Paris, Sautelet 1826 12148/bpt6k85465h Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Allier Jules Examen des faits qui prouvent la tendance de la société à s'organiser 2 Paris, Sautelet 1826 12148/bpt6k85465h Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Comte Auguste Considérations sur le Pouvoir spirituel (Introduction) 1 Paris, Sautelet 1825 NfQ-AAAAYAAJ Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Comte Auguste Considérations sur le Pouvoir spirituel (Introduction) 1 Paris, Sautelet 1825 12148/bpt6k854645 Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Bazard Saint-Amand partisans du passé et de ceux de la liberté spirituelle 1 Paris, Sautelet 1825 12148/bpt6k854645 Le Producteur, journal de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Bazard Saint-Amand nécessité d'une nouvelle doctrine générale 3 Paris, Sautelet 1826 10E2AAAAMAAJ Le Producteur, journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts Gerbet (abbé) [X.] Philippe une nouvelle école philosophique 5 Paris, au bureau du Mémorial catholique 1826 GOdYW6oipCIC Le Mémorial catholique Comte Auguste Correspondance inédite d'Auguste Comte Paris, au siège de la société positiviste 1903 gallica.bnf.fr/Search?adva=1&adv=1&tri=&t_relation=%22cb302627967%22&lang=fr Comte Auguste Correspondance inédite dʹ Auguste Comte 1 Paris, Au Siège de la Société Positiviste 1903 correspondancei00comtgoog db9RAAAAMAAJ University of Wisconsin - Madison Book digitized by Google from the library of the University of Wisconsin - Madison and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Correspondance inédite dʹ Auguste Comte 4 Paris, Au Siège de la Société Positiviste 1904 correspondancei01comtgoog lMBRAAAAMAAJ University of Wisconsin - Madison Book digitized by Google from the library of the University of Wisconsin - Madison and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Correspondance inédite dʹ Auguste Comte 3 Paris, Au Siège de la Société Positiviste 1904 correspondancei02comtgoog PMBRAAAAMAAJ University of Wisconsin - Madison Book digitized by Google from the library of the University of Wisconsin - Madison and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Mill John Stuart Correspondence of John Stuart Mill and Auguste Comte. With a foreword by Oscar A. 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Littré et d'une table alphabétique des matières) 1 Paris, J-B Baillière 1869 coursdephilosop03comtgoog _w1EFXSt7_QC http://books.google.com/books?id=_w1EFXSt7_QC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 1 Paris, Ancienne librairie Schleicher - Alfred Costes 1934 coursdephilosop01comt University of Ottawa Comte Auguste Cours de philosophie positive 1 Paris, Bachelier 1830 coursdephilosop04comtgoog 9-qP2aFJFfcC http://books.google.com/books?id=9-qP2aFJFfcC&oe=UTF-8 Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 1 Paris, Rouen frères 1830 31881 Comte Auguste Cours de philosophie positive 2 Paris, Bachelier 1835 31882 Comte Auguste Cours de philosophie positive 3 Paris, Bachelier 1838 31883 Comte Auguste Cours de philosophie positive 4 Paris, Bachelier 1839 31947 Comte Auguste Cours de philosophie positive 5 Paris, Bachelier 1841 52880 Comte Auguste Cours de philosophie positive 6 Paris, Bachelier 1842 50786 Comte Auguste Cours de philosophie positive 6 Paris, J-B Baillière 1869 coursdephilosop05comtgoog -Mkl78SWVTIC http://books.google.com/books?id=-Mkl78SWVTIC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 5 Paris, Bachelier 1841 coursdephilosop07comtgoog 3IrMsq-Y0RAC http://books.google.com/books?id=3IrMsq-Y0RAC&oe=UTF-8 Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 2 Paris, Bachelier 1835 coursdephilosop08comtgoog 0NqmUBYJfP8C http://books.google.com/books?id=0NqmUBYJfP8C&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 4 Paris, Bachelier 1839 coursdephilosop09comtgoog -sh13P2qexEC http://books.google.com/books?id=-sh13P2qexEC&oe=UTF-8 Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 4 Paris, Bachelier 1839 coursdephilosop10comtgoog GX1Ts0ohVIAC http://books.google.com/books?id=GX1Ts0ohVIAC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 4 Paris, J-B Baillière 1869 coursdephilosop11comtgoog lACEaFyf6pUC http://books.google.com/books?id=lACEaFyf6pUC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 6 Paris, Bachelier 1842 coursdephilosop12comtgoog X5D4RpUamKgC http://books.google.com/books?id=X5D4RpUamKgC&oe=UTF-8 Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 3 Paris, Bachelier 1838 coursdephilosop13comtgoog F-PUZGekS1YC http://books.google.com/books?id=F-PUZGekS1YC&oe=UTF-8 Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 5 Paris, J-B Baillière 1869 coursdephilosop15comtgoog dKf3G4DM1QEC http://books.google.com/books?id=dKf3G4DM1QEC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 3 Paris, J-B Baillière 1869 coursdephilosop16comtgoog boSWNUqDFDMC http://books.google.com/books?id=boSWNUqDFDMC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 2 Paris, J-B Baillière 1869 coursdephilosop17comtgoog LDTc5S5gbQcC http://books.google.com/books?id=LDTc5S5gbQcC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 1 Paris, Bachelier 1830 coursdephilosop18comtgoog l4lpUH1l0c0C http://books.google.com/books?id=l4lpUH1l0c0C&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 3 Paris, Bachelier 1838 coursdephilosop19comtgoog http://books.google.com/books?id=Bkt14UEJYgkC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 6 Paris, Bachelier 1842 coursdephilosop20comtgoog nrtEmNVcJOAC http://books.google.com/books?id=nrtEmNVcJOAC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 6 Paris, Bachelier 1842 coursdephilosop21comtgoog 5fBLG5LTBAcC http://books.google.com/books?id=5fBLG5LTBAcC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 3 Paris, Bachelier 1838 coursdephilosop22comtgoog Bkt14UEJYgkC http://books.google.com/books?id=Bkt14UEJYgkC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 2 Paris, Bachelier 1835 coursdephilosop23comtgoog RZMnQe_Xy-EC http://books.google.com/books?id=RZMnQe_Xy-EC&oe=UTF-8 Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 4 Paris, Bachelier 1839 coursdephilosop24comtgoog s63fCXM7Ay4C http://books.google.com/books?id=s63fCXM7Ay4C&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 2 Paris, Bachelier 1835 coursdephilosop25comtgoog 2vNfU_w1u1QC http://books.google.com/books?id=2vNfU_w1u1QC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 1 Paris, Au siège de la société positiviste 1892 coursdephilosoph01comt v.1 Les préliminaires généraux et la philosophie mathématique. v.2 La philosophie astronomique et la philosophie de la physique. v.3 La philosophie chimique et la philosophie biologique. v.4 La partie dogmatique de la philosophie sociale. v.5 La partie historique de la philosophie sociale. v.6 Le complément de la philosophie sociale et les conclusions générales Comte Auguste Cours de philosophie positive 2 Paris, Au siège de la société positiviste 1893 coursdephilosoph02comt v.1 Les préliminaires généraux et la philosophie mathématique. v.2 La philosophie astronomique et la philosophie de la physique. v.3 La philosophie chimique et la philosophie biologique. v.4 La partie dogmatique de la philosophie sociale. v.5 La partie historique de la philosophie sociale. v.6 Le complément de la philosophie sociale et les conclusions générales Comte Auguste Cours de philosophie positive 3 Paris, Au siège de la société positiviste 1893 coursdephilosoph03comt v.1 Les préliminaires généraux et la philosophie mathématique. v.2 La philosophie astronomique et la philosophie de la physique. v.3 La philosophie chimique et la philosophie biologique. v.4 La partie dogmatique de la philosophie sociale. v.5 La partie historique de la philosophie sociale. v.6 Le complément de la philosophie sociale et les conclusions générales Comte Auguste Cours de philosophie positive 4 Paris, Au siège de la société positiviste 1893 coursdephilosoph04comt v.1 Les préliminaires généraux et la philosophie mathématique. v.2 La philosophie astronomique et la philosophie de la physique. v.3 La philosophie chimique et la philosophie biologique. v.4 La partie dogmatique de la philosophie sociale. v.5 La partie historique de la philosophie sociale. v.6 Le complément de la philosophie sociale et les conclusions générales Comte Auguste Cours de philosophie positive 5 Paris, Au siège de la société positiviste 1894 coursdephilosoph05comt v.1 Les préliminaires généraux et la philosophie mathématique. v.2 La philosophie astronomique et la philosophie de la physique. v.3 La philosophie chimique et la philosophie biologique. v.4 La partie dogmatique de la philosophie sociale. v.5 La partie historique de la philosophie sociale. v.6 Le complément de la philosophie sociale et les conclusions générales Comte Auguste Cours de philosophie positive 6 Paris, J-B Baillère 1869 coursdephilosoph06comt Vols. 2-6 are Ed. 3 Comte Auguste Cours de philosophie positive 6 Paris, Au siège de la société positiviste 1894 coursdephilosop06comt v.1 Les préliminaires généraux et la philosophie mathématique. v.2 La philosophie astronomique et la philosophie de la physique. v.3 La philosophie chimique et la philosophie biologique. v.4 La partie dogmatique de la philosophie sociale. v.5 La partie historique de la philosophie sociale. v.6 Le complément de la philosophie sociale et les conclusions générales Comte Auguste Cours de philosophie positive 5 Paris, Bachelier 1841 coursdephilosop14comtgoog mhBzkdIfDXwC http://books.google.com/books?id=mhBzkdIfDXwC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 3 Paris, Bachelier 1838 coursdephilosop00comtgoog wIcMfcoq6PIC http://books.google.com/books?id=wIcMfcoq6PIC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 2 Paris, J-B Baillière 1864 coursdephilosop02comtgoog HisCAAAAQAAJ http://books.google.com/books?id=HisCAAAAQAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 3 Paris, J-B Baillière 1864 coursdephilosop06comtgoog lSUCAAAAQAAJ http://books.google.com/books?id=lSUCAAAAQAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Cours de philosophie positive 4 Paris, Schleicher 1908 coursdephilosphi04augu Gumberg Library, Duquesne University Comte Auguste Cours de philosophie positive 5 Paris, Schleicher 1908 coursdephilosphi05augu Gumberg Library, Duquesne University Comte Auguste Cours de philosophie positive 6 Paris, Schleicher 1908 coursdephilosphi06augu Gumberg Library, Duquesne University Comte Auguste Cours de philosophie positive. Leçons 1-9 1 (manuscrit) 1830 12148/btv1b6000549n Comte Auguste Cours de philosophie positive. Leçons 19-34 2 (manuscrit) 1834 12148/btv1b60005509.r Comte Auguste Cours de philosophie positive. Leçons 35-45 3 (manuscrit) 1835 12148/btv1b6000551q.r Comte Auguste Cours de philosophie positive. Leçons 46-51 4 (manuscrit) 1839 12148/btv1b60005524.r Comte Auguste Cours de philosophie positive. Leçons 52-55 5 (manuscrit) 1841 12148/btv1b6000553j Comte Auguste Laffitte Pierre Cours de philosophie positive. Leçons 56-60 6 (manuscrit) 1842 12148/btv1b6000554z Comte Auguste Cours de philosophie positive. Table des matières contenues dans les six volumes Paris, J-B Baillière 1869 coursdephilosop03comtgoog _w1EFXSt7_QC http://books.google.com/books?id=_w1EFXSt7_QC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Curso de filosofia positiva ; Discurso sobre o espírito positivo ; Discurso preliminar sobre o conjunto do positivismo ; Catecismo positivista São Paulo, Abril S. A. Cultural e Industrial, 1978 cesarmangolin.files.wordpress.com/2010/02/colecao_os_pensadores_auguste_comte_-_obra_e_vida.pdf Comte Auguste Discorso sullo spirito positivo Atlas libreriaweb.edatlas.it/media/store/secure/1A_Comte_Discorso.pdf Comte Auguste Discours d'ouverture du cours de philosophie positive de M. Auguste Comte 44 Paris, bureau central de la Revue Encyclopédique, et Sédillot 1829 12148/bpt6k1059413 Revue Encyclopédique Cours de philosophie positive par M. Auguste Comte, ancien élève de l'Ecole Polytechnique. T. 1... 45 Paris, bureau central de la Revue Encyclopédique, et Sédillot 1830 pv8vAAAAYAAJ Revue Encyclopédique Comte Auguste Discours d'ouverture du cours de philosophie positive de M. Auguste Comte, extrait de la Revue Encyclopédique Paris, impr. de Plassan 1829 12148/bpt6k5510409k Comte Auguste Discours d'ouverture du cours de philosophie positive de M. Auguste Comte, extrait de la Revue Encyclopédique Paris, impr. de Plassan 1829 12148/bpt6k85504k Comte Auguste Société positiviste Discours prononcé aux funérailles de Blainville, par l'auteur du Système de philosophie positive, le 15 César 62 (mardi 7 mai 1850, rédigé ... avec plus de développement et publié au nom de la Société positiviste Paris, Thunot 1850 nnc1.1000111201 Columbia University Comte Auguste Société positiviste Discours prononcé aux funérailles de Blainville, par l'auteur du Système de philosophie positive, le 15 César 62 (mardi 7 mai 1850, rédigé ... avec plus de développement et publié au nom de la Société positiviste Paris, Thunot 1850 BIUSante_90945x35x28bis Comte Auguste Discours sur l'ensemble du positivisme Paris : Mathias, Carilian-Goeury, Dalmont 1848 _LpRAAAAMAAJ Comte Auguste Discours sur l'ensemble du Positivisme Paris, Société positiviste internationale 1907 discourssurlens00comtgoog G5AGipFj33sC unknown library Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Discours sur l'Ensemble du Positivisme Ligaran 2015 RUVeBwAAQBAJ Comte Auguste Discours sur l'ensemble du positivisme (avec notes, sous-titres et table analytique) Paris : Société positiviste internationale 1907 discourssurlense00comtuoft Comte Auguste Société positiviste Discours sur l'esprit positif Paris, Société positiviste internationale 1908 discourssurlesp00comt 31 Comte Auguste Société positiviste Discours sur l'esprit positif Paris : Librairie Schleicher 1909 discourssurlespr00comtuoft Édition identique à la première Comte Auguste Discours sur l'esprit positif Paris, Carilian-Goeury et V. Dalmont 1844 discourssurlesp03comtgoog QFgNAAAAYAAJ New York Public Library Book digitized by Google from the library of New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Discours sur l'esprit positif Paris, Carilian-Goeury et V . Dalmont 1844 discourssurlesp00comtgoog ka4FAAAAQAAJ Oxford University Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Discours sur l'esprit positif Paris, Carilian-Goeury et V . Dalmont 1844 discourssurlesp01comtgoog bfixgsga440C University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Société positiviste Antoine E. Discours sur l'esprit positif .. Paris, Société positiviste 1898 discourssurlesp00parigoog Q75RAAAAMAAJ http://books.google.com/books?id=Q75RAAAAMAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of University of Wisconsin - Madison and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Discours sur l'esprit positif, ordre et progrès Paris : Librairie Schleicher frères 1909 discoursdurlespr00comt "Édition identique à la première." 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A New Edition, with an Introduction (1908), by Frederic Harrison And the Additional Notes in the last French Edition (Paris, 1907) London, Routledge 1908 53799 Comte Auguste general view of positivism (Audiobook) Librivox 2018 general_view_of_positivism_1802_librivox Translation of Discours sur l'ensemble du positivisme Comte Auguste Descartes René géométrie analytique Paris, Louis Bahl 1894 lagomtrieanalyt00descgoog baQLAAAAYAAJ Harvard University Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste géométrie analytique Paris, Louis Bahl 1894 lagomtrieanalyt00comtgoog Rec3AAAAMAAJ University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Lettre à F. Guizot (30 mars 1833) 3 Paris, Michel-Lévy frères 1860 12148/bpt6k243810 Mémoires pour servir à l'histoire de mon temps Comte Auguste Lettres (manuscrits) 12148/bpt6k116494x Comte Auguste Corra Émile Lettres d'Auguste Comte au docteur Robinet, son médecin et l'un de ses exécuteurs testamentaires et à sa famille. précédées d'une notice sur la vie positiviste du Dr Robinet. et suivies de renseignements complémentaires sur la maladie et la mort d'Auguste Comte Paris, Revue positiviste internationale 1926 12148/bpt6k745791 Comte Auguste Audiffrent Georges Lettres d'Auguste Comte à divers 1 Paris, Fonds typographique de l'exécution testamentaire d'Auguste Comte 1904 lettresdauguste00audigoog XNVRAAAAMAAJ http://books.google.com/books?id=XNVRAAAAMAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the University of Wisconsin - Madison and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Audiffrent Georges Lettres d'Auguste Comte à divers: pub. par ses exécuteurs testamentaires 1 Paris, Fonds typographique de l'exécution testamentaired'Auguste Comte 1902 lettresdauguste01audigoog HnpYAAAAMAAJ University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Lettres d'Auguste Comte à Henry Edger et John Metcalf Paris, Apostolat positiviste 1889 lettresdauguste00comtgoog DggZAAAAMAAJ University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Lettres d'Auguste Comte à John Stuart Mill : 1841-1846 Paris, Ernest Leroux 1877 lettresinditesd00lvgoog -yQCAAAAQAAJ Oxford University Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Lettres d'Auguste Comte à John Stuart Mill, 1841-1846 Paris, E. Leroux 1877 lettresdauguste02comtgoog ICoJAAAAQAAJ Oxford University Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Lettres d'Auguste Comte à John Stuart Mill: 1841-1846 Paris, E. Leroux 1877 lettresdauguste03comtgoog D3pYAAAAMAAJ University of Michigan Book digitized by Google from the library of University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Lettres d'Auguste Comte à M. Valat Paris, Dunod 1870 lettresdauguste01comtgoog DCYZAAAAMAAJ University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Lettres d'Auguste Comte à M. Valat Paris, Dunod 1870 lettresdaugustec00comt The Library of Congress Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Lettres d'Auguste Comte à M. Valat Paris, Dunod 1870 bsb10620796 Comte Auguste Lettres d'Auguste Comte à Richard Congreve London, Church of Humanity 1889 12148/bpt6k298291v Comte Auguste Mill John Stuart Lettres inédites de John Stuart Mill à Auguste Comte Paris, Félix Alcan 1899 lettresinditesd01lvgoog rQfWhQ1WuBAC University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Lettres à des positivistes anglais [microform] London, Church of Humanity 1889 lettresdespositi00comt Comte Auguste Lettres à Henry Dix Hutton [microform] Dublin 1890 lettreshenrydixh00comt Columbia University Libraries Comte Auguste Audiffrent Georges maladies du cerveau et de l'innervation, d'après Auguste Comte Paris, E. Leroux 1874 12148/bpt6k770630 Bibliothèque H. Ey. C.H. de Sainte-Anne, 720-5 Comte Auguste Rigolage J.-Émile méthode positive en 16 leçons condensée par J.-Émile Rigolage (Jules Rig) Paris, Vigot frères 1917 12148/bpt6k55684971 Comte Auguste Ku[h]n Léon Nos maîtres - Auguste Comte conservateur [extraits] 5 Paris, 28, rue Bonaparte 1901 lactionfranaise01frangoog L'Action Française Comte Auguste Opuscules de philosophie sociale Paris, E. Leroux 1883 opusculesdephil00comtgoog v82xTclMnxAC University of Michigan Comte Auguste Picard Roger Pages choisies; notice sur la vie et la doctrine de Comte et commentaires reliant les divers morceaux Paris, Librairie positiviste Georges Crès 1912 pageschoisiesnot00comtuoft 26 Comte Auguste Ingram John Kells Passages from the Letters of Auguste Comte London, A. & C. Black 1901 passagesfromlet01ingrgoog fSEZAAAAMAAJ University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Ingram John Kells Passages from the Letters of Auguste Comte London, A. & C. Black 1901 passagesfromlet00ingrgoog BtajbRaaQ7wC New York Public Library Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Rig Jules philosophie positive, résumé par Jules Rig 2 Paris, J. B. Baillière et fils 1881 laphilosophiepo00riggoog e3D6-HFPJ50C unknown library Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Rig Jules philosophie positive, résumé par Jules Rig 1 Paris, J. B. Baillière et fils 1880 laphilosophiepo01riggoog lzKw9af3ynEC unknown library Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Rig Jules philosophie positive, résumé par Jules Rig 1 Paris, J. B. Baillière et fils 1880 laphilosophiepo00comtgoog fSARAAAAYAAJ Harvard University Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste philosophy of mathematics New York Harper 1851 thephilosophyofm00comtuoft Comte Auguste Gillespie W. M. (William Mitchell) philosophy of mathematics New York : Harper & Brothers 1855 cu31924072160009 The metadata below describe the original scanning. Follow the "All Files: HTTP" link in the "View the book" box to the left to find XML files that contain more metadata about the original images and the derived formats (OCR results, PDF etc.). See also the <a href="http://www.archive.org/about/faqs.php#140" rel="nofollow">What is the directory structure for the texts?</a> FAQ for information about file content and naming conventions. Comte Auguste Gillespie W. M. (William Mitchell) philosophy of mathematics New York : Harper & Brothers 1851 cu31924098247467 The metadata below describe the original scanning. Follow the "All Files: HTTP" link in the "View the book" box to the left to find XML files that contain more metadata about the original images and the derived formats (OCR results, PDF etc.). See also the <a href="http://www.archive.org/about/faqs.php#140" rel="nofollow">What is the directory structure for the texts?</a> FAQ for information about file content and naming conventions. Comte Auguste philosophy of mathematics; New York, Harper 1858 philosophyofmath00comtiala Comte Auguste Gillespie W. M. (William Mitchell) philosophy of mathematics; New York, Harper & brothers 1851 philosophymathe00comtgoog 6agAAAAAMAAJ http://books.google.com/books?id=6agAAAAAMAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Gillespie W. M. (William Mitchell) philosophy of mathematics; New York, Harper & brothers 1851 philosophymathe01comtgoog EXutRb2evHoC http://books.google.com/books?id=EXutRb2evHoC&oe=UTF-8 Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Gillespie W. M. (William Mitchell) philosophy of mathematics; New York, Harper & brothers 1851 philosophymathe02comtgoog NNYrokXLJl4C http://books.google.com/books?id=NNYrokXLJl4C&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Gillespie W. M. (William Mitchell) philosophy of mathematics; New York, Harper & Brothers 1855 philosophyofmath00comtrich Comte Auguste Congreve Richard Positive Classification of the 18 Functions of the Brain London : J. Chapman 1858 catechismofposit00comt University of California Library, Los Angeles Added t.p.: The catechism of positivism; or Summary exposition of universal religion The catechism of positivism; or Summary exposition of universal religion Comte Auguste Martineau Harriet positive philosophy of Auguste Comte 2 London, Trübner 1875 thepositivephil02comtuoft 2nd edition Comte Auguste Martineau Harriet positive philosophy of Auguste Comte 2 London, Kegan Paul, Trench, Trübner 1890 cu31924020343863 2nd edition Comte Auguste Martineau Harriet positive philosophy of Auguste Comte 1 London, J. Chapman 1853 positivephiloso03martgoog kx8RAAAAYAAJ http://books.google.com/books?id=kx8RAAAAYAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Martineau Harriet positive philosophy of Auguste Comte New York, C. Blanchard 1856 cu31924020343848 The metadata below describe the original scanning. Follow the "All Files: HTTP" link in the "View the book" box to the left to find XML files that contain more metadata about the original images and the derived formats (OCR results, PDF etc.). See also the <a href="http://www.archive.org/about/faqs.php#140" rel="nofollow">What is the directory structure for the texts?</a> FAQ for information about file content and naming conventions. Comte Auguste Martineau Harriet positive philosophy of Auguste Comte 1 London, Kegan Paul, Trench, Trübner 1890 cu31924020343855 2nd edition Comte Auguste Martineau Harriet positive philosophy of Auguste Comte 1 London : Kegan Paul, Trench, Trübner & Co. 1893 positivephilosop00comt 3rd edition Comte Auguste Martineau Harriet positive philosophy of Auguste Comte 1 London : Trübner 1893 positivephilosop01comtuoft 3rd edition Comte Auguste Martineau Harriet Harrison Frederic positive philosophy of Auguste Comte 2 London, G. Bell & sons 1875 positivephiloso00comtgoog LyUCAAAAQAAJ http://books.google.com/books?id=LyUCAAAAQAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Martineau Harriet Harrison Frederic positive philosophy of Auguste Comte 3 London, G. Bell & sons 1896 positivephiloso00harrgoog 9r9qV9JozLIC http://books.google.com/books?id=9r9qV9JozLIC&oe=UTF-8 Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Martineau Harriet Harrison Frederic positive philosophy of Auguste Comte 1 London, G. Bell & sons 1875 positivephiloso01comtgoog nTUCAAAAQAAJ http://books.google.com/books?id=nTUCAAAAQAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Martineau Harriet Harrison Frederic positive philosophy of Auguste Comte 2 London, G. Bell & sons 1896 positivephiloso01harrgoog -H0fAAAAMAAJ http://books.google.com/books?id=-H0fAAAAMAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Martineau Harriet Harrison Frederic positive philosophy of Auguste Comte 1 London, G. Bell & sons 1896 positivephiloso02harrgoog lo4a7sOhAW4C http://books.google.com/books?id=lo4a7sOhAW4C&oe=UTF-8 Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Martineau Harriet Harrison Frederic positive philosophy of Auguste Comte 3 London, G. Bell & sons 1896 positivephiloso01unkngoog mhgRAAAAYAAJ http://books.google.com/books?id=mhgRAAAAYAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Martineau Harriet Harrison Frederic positive philosophy of Auguste Comte 3 London, G. Bell & sons 1896 positivephiloso03harrgoog qSxLAAAAMAAJ http://books.google.com/books?id=qSxLAAAAMAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Martineau Harriet Harrison Frederic positive philosophy of Auguste Comte 1 London : G. Bell & sons 1896 positivephilosop01comt "Biographies and criticisms of Comte": p. xix, v. 1 Comte Auguste Martineau Harriet Harrison Frederic positive philosophy of Auguste Comte 2 London : G. Bell & sons 1896 positivephilosop02comt "Biographies and criticisms of Comte": p. xix, v. 1 Comte Auguste Martineau Harriet Harrison Frederic positive philosophy of Auguste Comte 3 London : G. Bell & sons 1896 positivephilosop03comt "Biographies and criticisms of Comte": p. xix, v. 1 Comte Auguste Martineau Harriet Harrison Frederic positive philosophy of Auguste Comte 1 Batoche Books 2000 socserv.socsci.mcmaster.ca/econ/ugcm/3ll3/comte/Philosophy1.pdf Comte Auguste Martineau Harriet Harrison Frederic positive philosophy of Auguste Comte 2 Batoche Books 2000 socserv.socsci.mcmaster.ca/econ/ugcm/3ll3/comte/Philosophy2.pdf Comte Auguste Martineau Harriet Harrison Frederic positive philosophy of Auguste Comte 3 Batoche Books 2000 socserv.socsci.mcmaster.ca/econ/ugcm/3ll3/comte/Philosophy3.pdf Comte Auguste Martineau Harriet positive philosophy of Auguste Comte 1 London, Trübner 1875 positivephiloso00martgoog vRcRAAAAYAAJ Harvard University Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Martineau Harriet positive philosophy of Auguste Comte 1 London, Kegan Paul, Trench, Trübner 1893 positivephiloso01martgoog Zx4OAAAAYAAJ Harvard University Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Martineau Harriet positive philosophy of Auguste Comte 2 London, J. Chapman 1853 positivephiloso02comtgoog jzcCAAAAQAAJ Oxford University Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Martineau Harriet positive philosophy of Auguste Comte 2 London, Kegan Paul, Trench, Trübner 1893 positivephiloso02martgoog vR4OAAAAYAAJ Harvard University Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Martineau Harriet positive philosophy of Auguste Comte Chicago, New York, San Francisco : Belford, Clarke positivephilosop00augu Gumberg Library, Duquesne University Comte Auguste Martineau Harriet positive philosophy of Auguste Comte 1 London, Trubner 1875 positivephiloso00unkngoog 2h8RAAAAYAAJ unknown library Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Harrison Frederic Positivist Library of Auguste Comte, translated and edited by Frederic Harrison London, Reeves & Turner 1886 positivistlibra00harrgoog UAkPAAAAQAAJ Oxford University Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Primeros ensayos México, Fondo de Cultura Economica 2002 nyRXvk6vsiIC Comte Auguste Littré Émile Principes de philosophie positive Paris, Baillière 1868 principesdephil00littgoog Oxford University Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Littré Émile Principes de philosophie positive Paris, Baillière 1868 0XQGAAAAQAAJ Oxford University Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Littré Émile Principes de philosophie positive Paris, J.B. Bailliere et fils 1891 principesdephil01comtgoog w7QYAAAAIAAJ University of California Book digitized by Google from the library of the University of California and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Littré Émile Principes de philosophie positive Paris, J.B. Bailliere et fils 1868 principesdephil00comtgoog DQgZAAAAMAAJ University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Prospectus des travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société 1 (manuscrit) 1822 12148/btv1b60005398 Comte Auguste Prospectus des travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société 2 (manuscrit) 1822 12148/btv1b6000538v Comte Auguste Martineau Harriet Social physics from the Positive philosophy of Auguste Comte New York, C. Blanchard 1856 socialphysics00comtrich University of California Libraries Comte Auguste Martineau Harriet Social Physics: From the Positive Philosophy of Auguste Comte New York, C. Blanchard 1856 socialphysicsfr00martgoog qm5DAAAAIAAJ University of California Book digitized by Google from the library of University of California and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Martineau Harriet Social Physics: From the Positive Philosophy of Auguste Comte ... New York, C. Blanchard 1856 socialphysicsfr00comtgoog Fi3AzRkvwuIC University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Rigolage Jules Émile sociologie, résumé par Émile Rigolage Paris : F. Alcan 1897 lasociologie00comt Comte Auguste Synthèse subjective: ou, Système universel des conceptions propres à l'état normal de l'humanité Paris, [Author]:, Victor Dalmont 1856 synthsesubjecti00comtgoog LzUCAAAAQAAJ Oxford University Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Synthèse subjective: ou, Système universel des conceptions propres à l'état normal de l'humanité (manuscrit) 1856 12148/btv1b6000562h Comte Auguste Synthèse subjective: ou, Système universel des conceptions propres à l'état normal de l'humanité Paris, [Author]:, Victor Dalmont 1856 S85EAAAAYAAJ Columbia University, New-York Comte Auguste Synthése subjective d'Auguste Comte (La); ou, Système universel des conceptions propres à l'état normal de l'humanité T. 1 (2e éd.) Paris, Fonds typographique de l'exécution testamentaire d'Auguste Comte 1900 lasynthsesubjec00comtgoog KT9-h2gQZNcC http://books.google.com/books?id=KT9-h2gQZNcC&oe=UTF-8 Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Congreve Richard Hutton Henry Dix Lobb Samuel Harrison Frederic System of positive polity 4 London : Longmans, Green and co. 1877 systempositivep01comtgoog A3e8_x9I90MC http://books.google.com/books?id=A3e8_x9I90MC&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Bridges John Henry System of positive polity 1 London : Longmans, Green and co. 1875 cu31924092570591 The metadata below describe the original scanning. Follow the "All Files: HTTP" link in the "View the book" box to the left to find XML files that contain more metadata about the original images and the derived formats (OCR results, PDF etc.). See also the <a href="http://www.archive.org/about/faqs.php#140" rel="nofollow">What is the directory structure for the texts?</a> FAQ for information about file content and naming conventions. Comte Auguste Harrison Frederic System of positive polity 2 London : Longmans, Green and co. 1875 cu31924092570609 The metadata below describe the original scanning. Follow the "All Files: HTTP" link in the "View the book" box to the left to find XML files that contain more metadata about the original images and the derived formats (OCR results, PDF etc.). See also the <a href="http://www.archive.org/about/faqs.php#140" rel="nofollow">What is the directory structure for the texts?</a> FAQ for information about file content and naming conventions. Comte Auguste Beesly Edward Spencer Lobb Samuel Hertz Fanny Lushington Vernon Lushington Godfrey System of positive polity 3 London : Longmans, Green and co. 1876 cu31924092570617 The metadata below describe the original scanning. Follow the "All Files: HTTP" link in the "View the book" box to the left to find XML files that contain more metadata about the original images and the derived formats (OCR results, PDF etc.). See also the <a href="http://www.archive.org/about/faqs.php#140" rel="nofollow">What is the directory structure for the texts?</a> FAQ for information about file content and naming conventions. Comte Auguste Congreve Richard Hutton Henry Dix Lobb Samuel Harrison Frederic System of positive polity 4 London : Longmans, Green and co. 1877 cu31924092570625 The metadata below describe the original scanning. Follow the "All Files: HTTP" link in the "View the book" box to the left to find XML files that contain more metadata about the original images and the derived formats (OCR results, PDF etc.). See also the <a href="http://www.archive.org/about/faqs.php#140" rel="nofollow">What is the directory structure for the texts?</a> FAQ for information about file content and naming conventions. Comte Auguste Harrison Frederic System of positive polity 2 London : Longmans, Green and co. 1875 systemofpositive02comt v. 1. General view of positivism and introductory principles.--v. 2. Social statics; or, The abstract theory of human order.--v. 3. Social dynamics; or, the general theory of human progress.--v. 4. Theory of the future of man, with an appendix consisting of Early essays on social philosophy Comte Auguste Beesly Edward Spencer Lobb Samuel Hertz Fanny Lushington Vernon Lushington Godfrey System of positive polity 3 London, Longmans, Green and co. (Burt FRanklin reprint) 1876 britishimperial00foskgoog y8MYAAAAIAAJ http://books.google.com/books?id=y8MYAAAAIAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the University of California and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Bridges John Henry System of positive polity 1 London, Longmans, Green and co. 1875 systempositivep00comtgoog hDTu4VAIRB8C http://books.google.com/books?id=hDTu4VAIRB8C&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Harrison Frederic System of positive polity: Index to the four volumes 4 London : Longmans, Green and co. 1877 cu31924092570625 The metadata below describe the original scanning. Follow the "All Files: HTTP" link in the "View the book" box to the left to find XML files that contain more metadata about the original images and the derived formats (OCR results, PDF etc.). See also the <a href="http://www.archive.org/about/faqs.php#140" rel="nofollow">What is the directory structure for the texts?</a> FAQ for information about file content and naming conventions. System of positive polity Comte Auguste d'Olier Henri Système de politique positive par Auguste Comte - Table analytique Paris, Ernest Leroux 1882 B0ECAAAAQAAJ systmedepolitiq03comtgoog Comte Auguste Système de politique positive. Tome premier, première partie (= Plan des travaux scientifiques...) Paris, imprimerie de Setier 1824 12148/btv1b8617211g Comte Auguste Système de politique positive. Tome premier, première partie (= Plan des travaux scientifiques...) Paris, imprimerie de Setier 1824 bub_gb_-zWUkPlEwIQC -zWUkPlEwIQC Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 01 Paris, Dunod, JB Baillière 1880 systmedepoliti01comt Robarts - University of Toronto Vol. 1 was published in Paris by Dunod, 1880 and is an exact reprint of the first edition published by Mathias in 1851 Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 01 Paris, Mathias, Carilian-Goeury, Dalmont 1851 12148/bpt6k61194301 dépôt légal Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 01 Paris, Mathias, Carilian-Goeury, Dalmont 1851 pst.000012009961 Penn State Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 01 Paris, Mathias, Carilian-Goeury, Dalmont 1851 systmedepolitiq05comtgoog wLkFAAAAQAAJ Oxford University Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 01 Paris, Dunod, J.B. Baillère 1880 systmedepolitiq07comtgoog MDcCAAAAQAAJ Oxford University Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 02 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont, Mathias, Ladrange 1852 12148/bpt6k61194887 dépôt légal Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 02 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont, Mathias, Ladrange 1852 systmedepolitiq12comtgoog gVsWAAAAYAAJ library of Harvard University Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 02 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont, Mathias, Ladrange 1852 pst.000017924382 Pen State Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 02 Paris, Dunod, J.-B. Baillière 1882 systmedepolitiq01comtgoog CCkCAAAAQAAJ Oxford University Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 02 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont, Mathias, Ladrange 1852 systmedepolitiq09comtgoog VP5rL4t0aP0C Harvard University Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 02 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont, Mathias, Ladrange 1852 systmedepolitiq11comtgoog jK4FAAAAQAAJ Oxford University Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 02 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont, Mathias, Ladrange 1852 systmedepolitiq08comtgoog hE0aHpZq8fwC New York Public Library Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 03 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont 1853 12148/bpt6k6117217v.r Bibliothèque impériale Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 03 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont 1853 systmedepolitiq04comtgoog wbkFAAAAQAAJ Oxford University Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 03 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont 1853 pst.000003042823 Penn State Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 03 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont 1853 systmedepolitiq10comtgoog b6VYAqhbjOEC New York Public Library Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 03 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont 1853 systmedepolitiq00comtgoog TDcCAAAAQAAJ Oxford University Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 04 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont 1854 12148/bpt6k61184596 Bibliothèque impériale, dépôt légal Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 04 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont 1854 pst.000017924399 Penn State Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 04 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont 1854 systmedepolitiq13comtgoog v1cWAAAAYAAJ Harvard University Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 04 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont 1854 systmedepolitiq06comtgoog 7_-p3f6BYHAC New York Public Library Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 04 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont 1854 systmedepolitiq03comtgoog B0ECAAAAQAAJ Oxford University Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 04 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont 1854 Sjo_AAAAcAAJ Bibliothèque cantonnale Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 04 Paris, L'auteur, Carilian-Goeury, Dalmont 1854 v7kFAAAAQAAJ Taylor Institution Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 04 (manuscrit) 1854 12148/btv1b60005591 Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 03 Oznabrük, Otto Zeller 1967 12148/bpt6k5451n Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 03 Paris, Anthropos 1970 12148/bpt6k9448c Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 03 (manuscrit) 1853 12148/btv1b6000558m Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 02 (manuscrit) 1852 12148/btv1b60005576 Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 02 Oznabrük, Otto Zeller 1967 12148/bpt6k5450b Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 02 Paris, Anthropos 1970 12148/bpt6k94472 Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 01 Oznabrük, Otto Zeller 1967 12148/bpt6k5449v Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 01 Paris, Mathias, Carilian-Goeury, Dalmont 1851 sb3un1WIu3QC Comte Auguste Système de politique positive; ou, Traité de sociologie, instituant la religion de l'humanité 01 (manuscrit) 1851 12148/btv1b6000556s Comte Auguste Laffitte Pierre Testament d'Auguste Comte (2e éd. contenant l'addition secrète) Paris, Fonds typographique de l'Exécution testamentaire d'Auguste Comte 1896 testamentdaugus00laffgoog dtRRAAAAMAAJ http://books.google.com/books?id=dtRRAAAAMAAJ&oe=UTF-8 Book digitized by Google from the library of the University of Wisconsin - Madison and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Laffitte Pierre Testament d'Auguste Comte (2e éd. contenant l'addition secrète) Paris : Fonds typographique de l'exécution testamentaire d'Auguste Comte 1896 testamentdaugust00comt Comte Auguste Laffitte Pierre Testament d'Auguste Comte : avec les documents qui s'y rapportent : pièces justificatives, prières quotidiennes, confessions annuelles, correspondance avec Mme de Vaux Paris : Fonds typographique de l'exécution testamentaire d'Auguste Comte 1896 testamentdaugust00comt Pierre Laffite, président perpétuel pour les exécuteurs testamentaires d'Auguste Comte Comte Auguste Houellebecq Michel Bourdeau Michel Théorie générale de la religion: ou Théorie positive de l'unité humaine, Précédé de « Préliminaires au positivisme » de Michel Houellebecq, postface de Michel Bourdeau Paris,Fayard/Mille et une nuits 2005 RQd5MI7EaycC Comte Auguste Traité élémentaire de géométrie analytique à deux et à trois dimensions ... Paris, Carilian-Goeury et V . Dalmont 1843 traitlmentaired00comtgoog e144AAAAMAAJ University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Comte Auguste Traité philosophique d'astronomie populaire, ou exposition systematique de toutes les notions de philosophie astronomique, soit scientifiques, soit logiques, qui doivent devenir universellement familières Paris, Carilian-Goeury et V . Dalmont 1844 bsb10060898 München, Bayerische Staatsbibliothek Comte Auguste Traité philosophique d'astronomie populaire, ou exposition systematique de toutes les notions de philosophie astronomique, soit scientifiques, soit logiques, qui doivent devenir universellement familières Paris, Carilian-Goeury et V . Dalmont 1844 12148/bpt6k201330m Comte Auguste Algemeene grondslagen der stellige wijsbegeerte s' Gravenhage : Belinfante 1846 bsb10045468 qu4GAAAAcAAJ München, Bayerische Staatsbibliothek Comte Auguste Algemeene grondslagen der stellige wijsbegeerte s' Gravenhage : Belinfante 1846 Iw6chkI_onAC Leiden University Libraries Congreve Richard Discours prononcé à l'occasion du cinquième anniversaire de la mort d'Auguste Comte, le 24 Gutenberg 74 (5 septembre 1862) Paris, impr. de E. Thunot 1864 12148/bpt6k54008459 Congreve Richard Essays Political, Social, and Religious 1 Longmans, Green, and co. 1874 essayspolitical03conggoog gJAL1imy1KYC Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Essays Political, Social, and Religious 3 London, Church of Humanity 1900 essayspolitical00conggoog CgbIGeRQAcoC University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Essays Political, Social, and Religious 1 Longmans, Green 1874 essayspolitical02conggoog 2xN7JYpWo7YC University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Essays Political, Social, and Religious 2 London, Reeves and Turner 1892 essayspolitical01conggoog University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Inde, traduit de l'anglais Paris, P. Jannet 1858 mdp.39015065243571 Congreve Richard India London, John Chapman 1857 mdp.39015078587782 Congreve Richard Harrison Frederic Beesly Edward Spencer Pember Edward Henry Bridges John Henry Cookson Charles Alfred Hutton Henry Dix International policy. Essays on the foreign relations of England London : Chapman and Hall 1866 internationalpol00congiala uc2.ark:/13960/t3513vh8k I. The West. By R. Congreve.--II. England and France. By F. Harrison.--III. England and the sea. By E.S. Beesly.--IV. England and India. By E.H. Pember.--V. England and China. By J.H. Bridges.--VI. England and Japan. By C.A. Cookson.--VII. England and the uncivilised communities. By H.D. Hutton Congreve Richard Harrison Frederic Beesly Edward Spencer Pember Edward Henry Bridges John Henry Cookson Charles Alfred Hutton Henry Dix International policy. Essays on the foreign relations of England London, Chapman and Hall 1866 internationalpo00huttgoog Yq0JAAAAIAAJ Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Harrison Frederic Beesly Edward Spencer Pember Edward Henry Bridges John Henry Cookson Charles Alfred Hutton Henry Dix International policy. Essays on the foreign relations of England London, Chapman and Hall 1866 internationalpo01huttgoog hvd.32044081129744 BDULAAAAYAAJ Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Harrison Frederic Beesly Edward Spencer Pember Edward Henry Bridges John Henry Cookson Charles Alfred Hutton Henry Dix International policy. Essays on the foreign relations of England London, Chapman and Hall 1866 cu31924027981608 Congreve Richard Harrison Frederic Beesly Edward Spencer Pember Edward Henry Bridges John Henry Hutton Henry Dix International policy. Essays on the foreign relations of England (2nd ed.) London, Chapman and Hall 1884 internationalpo00conggoog A-5DWuHGNowC Congreve Richard Ireland London, Truelove 1868 pst.000023981782 b8vUAAAAMAAJ Pensylvania State University Congreve Richard M. Huxley on M. Comte 11 London, Chapman and Hall 1869 fortnightlyrevi00morlgoog Fortnightly Review Congreve Richard Mr. Broadhead and the anonymous press (2nd ed.) London, Truelove 1867 hvd.hnpdtt Harvard College LIbrary Congreve Richard Gibraltar: or, the Foreign Policy of England London, John W. Parker and Son 1857 pamphlets00conggoog mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Gibraltar: or, the Foreign Policy of England (2nd ed.) London, Trübnet & Co 1864 mdp.39015078587782 Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard India London, John Chapman 1857 pamphlets00conggoog mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Congreve Richard India London, John Chapman 1857 mdp.39015078587782 Congreve Richard New Religion and its Attitude Towards the Old. A Sermon Preached at South Fields, Wandsworth,... on the Anniversary of the Birth of Auguste Comte London, John Chapman 1859 pamphlets00conggoog mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard New Religion and its Attitude Towards the Old. A Sermon Preached at South Fields, Wandsworth,... on the Anniversary of the Birth of Auguste Comte London, John Chapman 1859 mdp.39015078587782 Congreve Richard Propagation of the Religion of Humanity. A Sermon Preached at South Fields, Wandsworth,... on the Anniversary of the Birth of Auguste Comte London, John Chapman 1860 pamphlets00conggoog mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Propagation of the Religion of Humanity. A Sermon Preached at South Fields, Wandsworth,... on the Anniversary of the Birth of Auguste Comte London, John Chapman 1860 mdp.39015078587782 Congreve Richard Propagation of the Religion of Humanity. A Sermon Preached at South Fields, Wandsworth,... on the Anniversary of the Birth of Auguste Comte London, John Chapman 1860 mdp.39015078587782 Congreve Richard Italy and the Western Powers London, George Manwaring 1860 pamphlets00conggoog mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Italy and the Western Powers London, George Manwaring 1860 mdp.39015078587782 Congreve Richard Elizabeth of England. Two Lectures Delivered at the Philosophical Institution, Edinburgh London, Trûbner & Co 1862 mdp.39015078587782 Congreve Richard Mr. Broadhead and the Anonymous Press London, E. Truelove 1867 pamphlets00conggoog mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Meeting of the London's Trade Council London, E. Truelove 1867 pamphlets00conggoog mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Correspondance London, E. Truelove 1867 mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Mr. Broadhead and the Anonymous Press (2nd ed.) London, E. Truelove 1867 mdp.39015078587782 Congreve Richard Ireland London, E. Truelove 1868 pamphlets00conggoog mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Ireland London, E. Truelove 1868 mdp.39015078587782 Capurro Raquel positivisme est un culte des morts : Auguste Comte Romans, EPL 2001 9782998855664 Capurro Raquel Auguste Comte, Actualidad de una herencia Buenos Ayres, EDELP 1999 e-diciones-elp.net/images/secciones/libros_digitales/auguste_comte-actualidad_de_una_herencia/auguste_comte-actualidad_de_una_herencia.pdf Congreve Richard Two Addresses. I. Systematic Policy. II Education. Delivered on the Festival of Humanity London,Trübner & Co 1870 pamphlets00conggoog mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Two Addresses. I. Systematic Policy. II Education. Delivered on the Festival of Humanity London,Trübner & Co 1870 mdp.39015078587782 Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Positivist Considerations on the War London,Truelove 1870 pamphlets00conggoog mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Our Foreign Policy London,Truelove 1870 pamphlets00conggoog mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard Religion of Humanity. An Address delivered at the Positivist School... on the Festival of Humanity London,Trübnet & Co 1871 pamphlets00conggoog mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard India; or, Certain Moral and Social Questions Connected with our Indian Empire. An Address delivered.. on the Festival of Humanity... To which is Added a Reprint of "India"... London,Trübnet & Co 1872 pamphlets00conggoog mdp.39015025350508 r-UiAAAAMAAJ Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Congreve Richard politics of Aristotle / with English notes London, John W. Parker 1855 hvd.hx5mgg Harvard College Library Congreve Richard positivisme et la science contemporaine - Auguste Comte et M. Huxley Paris, Germer Baillière 1868 12148/bpt6k2150759 Revue des cours scientifiques Congreve Richard positivisme et la science contemporaine - Auguste Comte et M. Huxley Paris, Germer Baillière 1868 IRQcAQAAMAAJ Revue des cours scientifiques Le positivisme d'Auguste Comte aspirait à devenir une religion ; par une suite naturelle de cette prentention, il eut bientôt les allures et l'intolérance dogmatique d'une Eglise ; il en eut aussi l'absorbante ambition. Son titre seul lui assurait quelque fortune dans un siècle comme le nôtre, dégoûté de tout ce qui peut passer pour une rêverie. Mais la vogue dont ce système jouit aujourd'hui est moins due à son fondateur qu'à son chef actuel M. Littré, esprit supérieut à Auguste Comte, et qui a renouvelé les doctrines de son maïtre. Emile Alglave, dans son introduction. Congreve Richard Beesly Edward Spencer Congreve John Henry Republic of the West: papers on the war between France and Germany London, Truelove 1870 A5QOAQAAMAAJ wu.89007047004 Congreve Richard sermon preached before the University of Oxford, on Whit-Monday, 1850 Oxford, T & G Shrimpton 1902 7B9cAAAAQAAJ Constant Rebecque Willem de Appréciation Positive de l'Imitation de Jésus Christ ou de L'Assimilation a l'Humanité; et des autres chefs-d'oeuvre mystiques du Catholicisme La Haye, impr. des frères Van Cleef 1860 hvd.hnu7h1 Constant Rebecque Willem de Réflexions synthétiques au point de vue positiviste sur la philosophie, la morale et la religion Paris, Thunot 1856 KDkCAAAAQAAJ Constant Rebecque Willem de Réflexions synthétiques au point de vue positiviste sur la philosophie, la morale et la religion Paris, Thunot 1856 bsb10042929 Constant Rebecque W. de Réflexions synthétiques au point de vue positiviste sur la philosophie, la morale et la religion Paris, Thunot 1856 3_0-d15IxXkC mdp.39015026484629 University of Michigan Corra Émile amour de Comte pour Mme de Vaux... Paris, Société positiviste internationale 12148/bpt6k73029v Corra Émile Jeannolle Charles Appréciation générale du positivisme, par Émile Corra. Précédée d'une Notice sur la vie et l'oeuvre d'Auguste Comte, par Ch. Jeannolle Paris, Société positiviste 1898 12148/bpt6k731352 Corra Émile Centenaire de l'éclosion du génie d'Auguste Comte. IV Paris, Société positiviste 1926 12148/bpt6k73032r Corra Émile développement de la solidarité pendant la guerre Paris, Revue positiviste internationale 1916 12148/bpt6k72868q Corra Émile fondateur du positivisme : Auguste Comte et son oeuvre Paris, Revue positiviste internationale 1923 12148/bpt6k73031d Corra Émile Gambetta Paris, Revue positiviste internationale 1917 12148/bpt6k730004 Corra Émile Hommage aux héros de la défense nationale. 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Brière 1909 augustecomteetso00dehe Microform Deherme Georges forces à régler : L'argent et la richesse Paris, B. Grasset 1919 lesforcesrgl00dehe Deherme Georges forces à régler : Le nombre et l'opinion publique Paris, B. Grasset 1919 lesforcesrg00dehe Deherme Georges idéologie délétère : les superstitions matérialistes Paris, 6, boulevard de la Madeleine 1919 12148/bpt6k29409r Boudon Raymond Leroux Robert Y a-t-il encore une sociologie ? Paris, 6, boulevard de la Madeleine 1919 g87WUAwMLIkC R.L - Croyez-vous, si je reprends le vocabulaire d'Auguste Comte,que la sociologie soit aujourd'hui sortie du stade métaphysique ?

R.B. - Par parties, par plaques. La sociologie reste "métaphysique" au sens d'Auguste Comte, lorsqu'elle croit avoir expliqué un comportement par des forces abstraites et invisibles. Deherme Georges Maître, Auguste Comte : une direction, le positivisme Paris, Librairie Auguste Comte 1921 unmatreauguste00dehe Livre:Deherme_-_Aux_jeunes_gens.djvu University of Ottawa En tête du titre: Aux jeunes gens Deherme Georges Penser pour agir : les directions positives : notes, observations, préceptes sur les principales questions politiques sociales et morales de notre temps Paris, B. Grasset 1919 12148/bpt6k5489758k Deherme Georges pouvoir social des femmes Paris, Perrin et Cie 1919 lepouvoirsocial00dehe Delanty Gerard Positivism, Science and the Politics of Knowledge Minneapolis, University of Minnesota Press 1997 www.cscsarchive.org/dataarchive/textfiles/textfile.2009-05-27.4854555969/file Social science: Beyond Constructivism and Realism Delbet Ernest Rapports de la psychologie avec la sociologie 10 Paris, Giard et Brière 1904 12148/bpt6k55944558 Annales de l'Institut international de sociologie Delfau Gérard positivisme, l'histoire de la critique et nous 8 Paris, Champion 1978 roman_0048-8593_1978_num_8_21_5221 Romantisme Denis Hector Deux conférences sur la constitution de la sociologie et l'organisation du suffrage universel Bruxelles, Impr. des travaux publics 1891 deuxconfrences00deni Denis Hector Discours philosophiques Paris, M. Giard & E. Brière 1919 discoursphilosop00deni Deroisin Hippolyte Philémon Notes sur Auguste Comte par un de ses disciples Paris, Librairie Ancienne et moderne 1909 notessuraugustec00dero Robarts - University of Toronto 52 Descoqs Pedro contradictions et insuffisances du positivisme Paris, G. Beauchesne 1913 traversloeuvrede00desc A travers l'oeuvre de M. Ch. Maurras Descoqs Pedro Réfutation du positivisme Paris, G. Beauchesne 1913 traversloeuvrede00desc A travers l'oeuvre de M. Ch. Maurras Descoqs Pedro « Utilisation du positivisme » de Brunetière Paris, G. Beauchesne 1913 traversloeuvrede00desc A travers l'oeuvre de M. Ch. Maurras Dessaint J Conservateurs républicains et leur mission d'après Auguste Comte Paris, Perrin 1914 lesconservateurs00dess University of Ottawa Diacon Todd A. Stringing Together a Nation: Cândido Mariano da Silva Rondon and the Construction of a Modern Brazil, 1906-1930 Duke University Press 2004 BLkxIZvr_ZYC Dixon Thomas Invention of Altruism: Auguste Comte's Positive Polity and Respectable Unbelief in Victorian Britain Aldershot, U.K.: Ashgate 2005 nkjYmJ6OXnIC Science and Beliefs: From Natural Philosophy to Natural Science, 1700-1900 Dixon Thomas science du cerveau et la religion de l’Humanité : Auguste Comte et l’altruisme dans l’Angleterre victorienne Paris, Armand Colin 2012 resume.php?ID_ARTICLE=RHS_652_0287 Revue d'histoire des sciences Dollo Corrado positivismo in Sicilia: filosofia, istituzioni di cultura e condizionamenti sociali Soveria Mannelli, Rubbettino 2005 fPF_H2DMNWQC Dubuisson (Dr) Paul philosophie d'Auguste Comte de Lévy-Bruhl 15 Lyon, A Storck ; Paris, Masson 1900 10766 Archives d'anthropologie criminelle, de médecine légale et de psychologie normale et pathologique Dubuisson (Dr) Paul positivisme et la question sociale 13 Lyon, A Storck ; Paris, Masson 1898 9194 Archives d'anthropologie criminelle, de médecine légale et de psychologie normale et pathologique Dubuisson (Dr) Paul Positivisme et la question sociale 13 Lyon, A Storck ; Paris, Masson 1898 TDchAQAAIAAJ Archives d'anthropologie criminelle, de médecine légale et de psychologie normale et pathologique Dubuisson Paul Auguste Comte 1 Paris, Delagrave 1888 dictionnairegnra01dezo Dictionnaire général de biographie et d'histoire, de mythologie, de géographie ancienne et moderne comparée, des antiquités et des institutions grecques, romaines, françaises et étrangères Ducassé Pierre Synthèse positiviste : Comte et Spencer Paris, Albin Michel 1951 download.springer.com/static/pdf/650/art%253A10.1007%252FBF03186668.pdf?auth66=1383425181_c5b8955622b0a521bc6753502b7e40e8&ext=.pdf Quinzième semaine de synthèse: La synthèse: idée force dans l'évolution de la pensée Ducassé Pierre Synthèse positiviste : Comte et Spencer (discussion) Paris, Albin Michel 1951 download.springer.com/static/pdf/649/art%253A10.1007%252FBF03186669.pdf?auth66=1383423492_2ccb1b72233e37cb1734eb67cf3b8e12&ext=.pdf Quinzième semaine de synthèse: La synthèse: idée force dans l'évolution de la pensée Duclos Denis Projet éthique et positivisme dans la démarche sociologique de Durkheim 59 Paris, Anthropos 1981 homso_0018-4306_1981_num_59_1_3171 L Homme et la société Dugas Auguste Comte. Etude critique et psychologique (1) 40 Paris, Alcan 1895 revuephilosophiq40pariuoft Revue philosophique Dugas Auguste Comte. Etude critique et psychologique (2) 40 Paris, Alcan 1895 revuephilosophiq40pariuoft Revue philosophique Dumas Georges Etat mental d'Auguste Comte (1) 45 Paris, Alcan 1898 revuephilosophi68ribogoog Revue philosophique Dumas Georges Etat mental d'Auguste Comte (2) 45 Paris, Alcan 1898 revuephilosophi68ribogoog Revue philosophique Dumas Georges Etat mental d'Auguste Comte (3) 45 Paris, Alcan 1898 revuephilosophi68ribogoog Revue philosophique Dumas Georges Etat mental de Saint-Simon (1) 53 Paris, Alcan 1902 revuephilosophiq53pariuoft Revue philosophique Dumas Georges Etat mental de Saint-Simon (2) 53 Paris, Alcan 1902 revuephilosophiq53pariuoft Revue philosophique Dumas Georges Etat mental de Saint-Simon (3) 53 Paris, Alcan 1902 revuephilosophiq53pariuoft Revue philosophique Dumas Georges folie d'Auguste Comte 5 Paris, Bureaux de la Revue de Paris 1897 larevuedesepocts1897pariuoft Revue de Paris Dumas Georges Gall et l'expression des émotions 44 Paris, Alcan 1897 revuephilosophiq44pariuoft Revue philosophique Dumas Georges Psychologie de deux messies positivistes, Saint-Simon et Auguste Comte Paris, F. Alcan 1905 psychologiededeu00duma Kelly - University of Toronto Bibliographical footnotes Dumas Georges Psychologie de deux messies positivistes, Saint-Simon et Auguste Comte Paris, F. Alcan 1905 psychologiedede00dumagoog OwbtyWPQ2B0C University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Dumas Georges Psychologie de deux messies positivistes: Saint-Simon et Auguste Comte Paris, Alcan 1906 psychologiedede01dumagoog ibhCAAAAIAAJ Dumas Georges Saint-Simon, père du Positivisme (début) 57 Paris, G. Baillière et Cie 1904 12148/bpt6k171960 Revue philosophique de la France et de l'étranger Dumas Georges Saint-Simon, père du Positivisme (fin) 57 Paris, G. Baillière et Cie 1904 12148/bpt6k171960 Revue philosophique de la France et de l'étranger Dupin Frédéric Réformer la médecine par la littérature : l’éducation des médecins dans la politique positive d’Auguste Comte 2 Paris, EHESS 2010 narratologie.revues.org/5981 Cahiers de Narratologie Dupin Frédéric Positivisme ou scientisme ? Les enjeux politiques d’un point de vocabulaire Paris, L'Harmattan 2011 www.mei-info.com/wp-content/uploads/2012/11/MEI35-75-87-Positivisme-ou-scientisme.pdf MEI « Médiation & information ». Revue internationale de communication Dupont-White M. positivisme à propos d'un livre de M. Littré. I Les Causes du positivisme Paris, Bureau de la Revue des deux mondes 1865 12148/bpt6k355005 Revue des deux mondes Dupont-White M. positivisme à propos d'un livre de M. Littré. II L'infériorité philosophique du positivisme Paris, Bureau de la Revue des deux mondes 1865 12148/bpt6k355005 Revue des deux mondes Dupont-White Émile développement historique de la logique Paris, Bureau de la Revue des deux mondes 1849 12148/bpt6k869116 Revue des deux mondes Dupuy Paul positivisme d'Auguste Comte Paris, F. Alcan 1911 lepositivismeda00dupugoog snJHAAAAIAAJ University of California Book digitized by Google from the library of the University of California and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Dupuy Paul positivisme d'Auguste Comte Paris, BnF 2016 C1vNDAAAQBAJ Durkheim Émile Branford Victor V. Relations of Sociology to the Social Sciences and to Philosophy 1 London, MacMillan 1905 sociologicalpap00unkngoog Sociological Papers Durkheim Émile science positive de la morale en Allemagne (1) Paris, F. Alcan 1887 revuephilosophiq24pariuoft Revue philosophique de la France et de l'étranger Durkheim Émile science positive de la morale en Allemagne (2) Paris, F. Alcan 1887 revuephilosophiq24pariuoft Revue philosophique de la France et de l'étranger Durkheim Émile science positive de la morale en Allemagne (3) Paris, F. Alcan 1887 revuephilosophiq24pariuoft Revue philosophique de la France et de l'étranger Durkheim Émile science positive de la morale en Allemagne (3) Paris, F. Alcan 1887 classiques.uqac.ca//classiques/Durkheim_emile/textes_1/textes_1_12/sc_pos_morale_allemagne.pdf Revue philosophique de la France et de l'étranger Durkheim Émile Fauconnet Sociologie et Sciences sociales 55 Paris, Alcan 1903 revuephilosophiq55pariuoft Revue philosophique Durkheim Émile Fauconnet Sociologie et Sciences sociales 55 Paris, Alcan 1903 12148/bpt6k171949 Revue philosophique Durkheim Émile Fauconnet E. Sociology and the Social Sciences 1 London, MacMillan 1905 sociologicalpap00unkngoog Sociological Papers Dussauze Walter Essai sur la religion d'après Auguste Comte (1902) Paris, L'Harmattan 2007 uasrrB7H4pgC Edger Aug P. Résumé de la conférence sur le vrai patriotisme de demain suivi des principes de l'"Union patriotique" Paris, Union patriotique de France 1902 rsumdelaconfren00frangoog A7EMAAAAYAAJ Chevallier Pierre Séparation de l'Eglise et de l'Ecole: Jules Ferry et Léon XIII Paris, Fayard 1981 SkW6e40oWB0C Edger Henry Auguste Comte and the Middle Ages Brooklyn, N.Y., P. J. Popoff 1885 augustecomtemidd00edga Edger Henry positive community: glimpse of the regenerated future of the human race ; a sermon preached at Modern Times, Long Island, on Sarurday, 24th Gutemberg, 75, (5th September, 1863) being the sixth anniversary of the death (transformation) of Auguste Comte, founder of the religion of humanity New York, Positive Typographical Fund 1864 JCIsAAAAYAAJ hvd.hnjjdz Harvard University Edger Henry positivist calendar: or, Transitional system of public commemoration instituted by Augustus Comte ... with a brief expostion of religious positivism; and an appendix . Modern Times, Long Island, The Author 1856 S_BRAAAAMAAJ wu.89094348885 Edger Henry positivist calendar: or, Transitional system of public commemoration instituted by Augustus Comte ... with a brief expostion of religious positivism; and an appendix . Modern Times, Long Island, The Author 1856 mdp.39015068641722 University of Michigan Edger Henry positivist calendar: or, Transitional system of public commemoration instituted by Augustus Comte ... with a brief expostion of religious positivism; and an appendix . Modern Times, Long Island, The Author 1856 hvd.hnh8vb Harvard University Edger Henry Prostitution and the International Woman's League New Bedford, Mass., Benj. R. Tucker 1878 mdp.39015069761891 University of Michigan "Reprinted from the Radical review." Cancalon Auguste Pasteur et le positivisme Versailles, Aubert 1897 pasteuretleposi00cancgoog Elias Norbert Soziologie - die Fragestellung Comtes Beltz Juventa 1986 ty9h5XlIbxsC Was ist Soziologie? Enfantin Prosper Religion saint-simonienne. A tous 1832 i6o-AAAAcAA Espinas Alfred Auguste Comte Paris, Germer Baillière 1878 12148/bpt6k836589 Des sociétés animales (2e éd. augm. d'une introd. sur l'histoire de la sociologie en général) Espinas Alfred Etre ou ne pas être, ou Du Postulat de la sociologie 51 Paris, Félix Alcan 1901 12148/bpt6k17190x Revue philosophique de la France et de l'étranger [en 1872] Les philosophes de profession savaient en général assez vaguement que Comte avait proposé ce mot [« sociologie »] pour désigner la science sociale : ils étaient unanimes à le trouver bizarre et mal venu. La réaction religieuse sévissait, un fougueux prélat surveillait, des bancs de l'Assemblée, l'université tout entière, et la crainte qu'il inspirait était telle que M. Janet devait nous obliger, quatre ans après, à supprimer l'Introduction historique de notre thèse parce que nous ne voulions pas en effacer le nom d'A. Comte. Espinas Alfred Auguste Comte Paris, Germer Baillière 1878 dessocitsanimal01espigoog jsITAAAAYAAJ Des sociétés animales (2e éd. augm. d'une introd. sur l'histoire de la sociologie en général) La fondation religieuse qu'il a tentée est de sa part un fait pathologique qui s'explique peut-être suffisamment par l'incroyable tension intellectuelle à laquelle il s'était condamné dans son désir d'embrasser tout le savoir humain. Espinas Alfred Auguste Comte Paris, Germer Baillière 1878 dessocitsanimal00espigoog jyYAAAAAQAAJ Des sociétés animales (2e éd. augm. d'une introd. sur l'histoire de la sociologie en général) Eucken Rudolf Zur Würdigung Comte's und des Positivismus [n.p.] 1910 zurwrdigungcom00euck Robarts - University of Toronto Bound with two others Ewan Glenn Unearthing the Repressed Grandfather: Comte’s Vision for Sociology, and Why Teaching it is Important for the Future of Sociology Canberra, Australia, TASA 2009 www.tasa.org.au/conferences/conferencepapers09/papers/Ewan,%20Glenn.pdf The Australian Sociological Association 2009 Annual Conference Faguet Émile Auguste Comte I Ses idées générales et sa méthode Paris, 15 rue de l'Université 1895 12148/bpt6k55261z Dépôt légal Revue des deux mondes Faguet Émile Auguste Comte II Sa morale et sa religion Paris, 15 rue de l'Université 1895 12148/bpt6k55261z Dépôt légal Revue des deux mondes Faguet Émile Auguste Comte 2 Paris, Société française d'imprimerie et de librairie 1898 politiquesetmora02fagu The Centre for 19th Century French Studies - University of Toronto 1. sér. Joseph de Maistre. De Bonald. Madame de Staël. Benjamin Constant. Royer-Collard. Guigto. 5. éd., 1899 -- 2. sér. Saint-Simon. Fourier. Lamennais. Bailanche. Edgar Quinet. Victor Cousin. Auguste Comte. 1898 -- 3. sér. Stendhal. Tocqueville. Proudhon. Sainte-Beuve. H. Taine. E. Ranan. 1900 Politiques et moralistes du dix-neuvième siècle Faguet Émile Auguste Comte Paris, Hachette & cie 1912 initiationphiloso00fagu Initiation philosophique Martineau Harriet Philosophy 3 London, Smith, Elder & Co 1877 harrietmartinea03martgoog Autobiography Martineau Harriet Scheme of translating Comte's Positive Philosophy"... 2 Boston, James R. Osgood & Co 1877 harrietmartineau00mart_0 Autobiography Martineau Harriet Atkinson Henry George Letters on the laws of man's nature and development Boston, Jodiah P. Mendum 1851 lettersonlawsma05martgoog kQwTAAAAYAAJ Faoudel Marc Savéan Charles Maurras entre Positivisme, Empirisme organisateur et Nationalisme. Comment instrumentaliser les catholiques 2012 www.viveleroy.fr/?Charles-MAURRAS-entre-Positivisme Vive le Roy Fayolle Roger positivisme sous le feu de la critique socialiste 8 Paris, Champion 1978 roman_0048-8593_1978_num_8_21_5219 Romantisme Ferraz Marin Etude sur la philosophie en France au XIXe siècle. Le socialisme, le naturalisme et le positivisme : Saint-Simon, Ch. Fourier, Pierre Leroux, Jean Reynaud, Gall, Broussais, Aug. Comte, Proudhon, etc. (2e éd.) Paris, Didier 1877 12148/bpt6k4946x Ferraz Marin Histoire de la philosophie en France au XIXe siècle. Le socialisme, le naturalisme et le positivisme : Saint-Simon, Ch. Fourier, Pierre Leroux, Jean Reynaud, Gall, Broussais, Aug. Comte, Littré, Proudhon, etc. (3e éd., revue et augmentée) Paris, Didier 1882 scans.library.utoronto.ca/pdf/7/26/socialismenatura00ferr/socialismenatura00ferr.pdf Ferry Jules Discours au Sénat du 10 décembre 1880 sur l'enseignement de la morale 2 Paris, A. Colin & Cie 1894 12148/bpt6k6215697w Discours et opinions de Jules Ferry, publiés avec commentaires et notes, par Paul Robiquet Ferry Jules Discours au Sénat du 2 juillet 1881 sur le caractère religieux de la morale 2 Paris, A. Colin & Cie 1894 12148/bpt6k6215697w Discours et opinions de Jules Ferry, publiés avec commentaires et notes, par Paul Robiquet Le positivisme même, dont on aime tant à parler à cette tribune et dont on parle souvent sans bien le connaître, mais il a passé à l'état de religion ! Auguste Comte et ses héritiers directs n'ont pas seulement constitué une philosophie positive : ils ont prétendu constituer une religion positive [...] Ils ont dit « notre religion, c'est la formule du culte de l'idéal ». Ferry Jules Discours à la loge Clémente-Amitié (9 juillet 1976) 2 Paris, A. Colin & Cie 1894 12148/bpt6k62195897 Discours et opinions de Jules Ferry, publiés avec commentaires et notes, par Paul Robiquet Nous célébrons aujourd'hui, mes frères, l'anniversaire de l'initiation du F∴ Littré, de ce grand fait maçonnique, de ce fait reconnu, accepté, célébré comme grand, de l'entrée officielle du positivisme, par un de ses représentants les plus illustres, dans le sein de la maçonnerie [...] si ce grand et sage esprit, cet homme de grande science et de hautes vertus, vous est venu, dans le déclin rayonnant de sa belle carrière, de cette vie si pleine, dans laquelle se trouvent tous les services sociaux et toutes les grandeurs morales (Salve d'applaudissements, bravos répétés), ah ! croyez-le bien, ce n'est pas une fantaisie tardive qui l'a amené parmi vous ; c'est quelque chose de plus, c'est qu'il y avait une affinité intime, secrète, entre la maçonnerie et le positivisme.
Et si le positivisme a fait son entrée dans la maçonnerie, c'est que la maçonnerie était depuis longtemps positiviste sans le savoir. (Bravos.)" Ferry Jules Fragments économiques de Marcel Roulleaux Paris, Germer Baillière 1867 12148/bpt6k77871t La Philosophie positive Ferry Jules Marcel Roulleaux et la Philosophie positive 1 Paris, A. Colin & Cie 1893 12148/bpt6k62162705 Discours et opinions de Jules Ferry, publiés avec commentaires et notes, par Paul Robiquet Finch A. Elley inductive philosophy, including a parallel between Lord Bacon and A. Comte as philosophers; a discourse delivered before the Sunday lecture society, Nov. 26, 1871 London, Longmans, Green, and co. 1872 oninductivephil00fincgoog -osZAAAAMAAJ University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Fiske John Outlines of cosmic philosophy, based on the doctrine of evolution : with criticisms on the positive philosophy 1 Boston and New York, Houghton, Mifflin 1903 outlinesofcosmic01fiskuoft Fiske John Outlines of cosmic philosophy, based on the doctrine of evolution : with criticisms on the positive philosophy 2 Boston and New York, Houghton, Mifflin 1903 outlinesofcosmic02fiskuoft Fiske John Outlines of cosmic philosophy, based on the doctrine of evolution : with criticisms on the positive philosophy 3 Boston and New York, Houghton, Mifflin 1903 outlinesofcosmic03fiskuoft Fiske John Outlines of cosmic philosophy, based on the doctrine of evolution : with criticisms on the positive philosophy 4 Boston and New York, Houghton, Mifflin 1903 outlinesofcosmic04fiskuoft Flaubert Gustave [Jugement sur Auguste Comte] 3 Paris, Conard 1927 Page:Flaubert_Édition_Conard_Correspondance_3.djvu/265 Correspondance Flaubert Gustave [Jugement sur Auguste Comte] 2 Paris, Conard 1926 Page:Flaubert_Édition_Conard_Correspondance_2.djvu/244 Correspondance Fleay Frederick Gard Harrison Frederic Three Lectures on Education London, Reeves & Turner 1883 threelectureson00harrgoog Oxford University Flint Robert Positivism Edinburgh, W. Blackwood and son 1879 mdp.39015049222063 Anti-theistic theories : being the Baird lecture for 1877 Floresta Brasileira Augusta Nísia Opusculo humanitario Rio de Janeiro, M.A. Silva Lima 1853 3AQTAAAAIAAJ Fodor Jerry A Modularity of Mind: An Essay on Faculty Psychology Cambrige MA MIT Press 1983 e7nrSeibJZYC Fodor Jerry A Modularity of Mind: An Essay on Faculty Psychology Cambrige MA MIT Press 1983 www.stevewatson.info/miscellaneous/Links/Fodor-mm.pdf Folkmar Daniel Leçons d'anthropologie philosophique, ses applications à la morale positive Paris, Schleicher frères 1900 12148/bpt6k5601272x Revue Bleue Fonsegrive Georges Morale contemporaine I De la morale chrétienne à la démission de la morale Paris, 15 rue de l'Université 1911 12148/bpt6k431836k Revue des deux mondes Fonsegrive Georges Morale contemporaine II La morale doit-elle démissionner ? Paris, 15 rue de l'Université 1911 12148/bpt6k431836k Revue des deux mondes Fouillée Alfred Comte et Kant 43 Paris, Germer Baillère 1897 revuephilosophi46ribogoog Revue philosophique Fouillée Alfred Pérennité de la vraie métaphysique. Le Positivisme Paris, F. Alcan 1890 lavenirdelamtap00fouigoog L'avenir de la métaphysique fondée sur l'expérience Fouillée Alfred Positivisme sociolgique ou Physique sociale Paris, F. Alcan 1905 leslmentssociol00fouigoog Les éléments sociologiques de la morale Fouillée Alfred Positivisme Paris, Delagrave 1901 histoiredelaphil00foui Histoire de la philosophie Fouillée Alfred Auguste Comte Paris, Delagrave 1877 extraitsdesgran00fouigoog Extraits des grands philosophes Fouillée Alfred Hegemony of science and philosophy 6 Philadelphia, International Journal of Ethics 1896 jstor-2375641 International Journal of Ethics Fouillée Alfred Positivisme. La Morale indépendante Paris, Germer Baillière 1887 critiquedessyst00fouigoog Critique des systèmes de morale contemporains Fouillée Alfred morale et la religion humanitaires 82 Paris, Bureau de la Revue des deux mondes 1912 12148/bpt6k431840n Revue des deux mondes Fouillée Alfred mouvement positiviste et la conception sociologique du monde Paris, F. Alcan 1896 12148/bpt6k83927v Fouillée Alfred mouvement positiviste et la conception sociologique du monde Paris, F. Alcan 1896 bsb11171947 Franck Adolphe fondateur d'une religion athée : Auguste Comte et le positivisme Paris, Didier 1867 philosophieetre00frangoog Philosophie et religion Franck Adolphe fondateur d'une religion athée : Auguste Comte et le positivisme Paris, Didier 1867 philosophieetre01frangoog Philosophie et religion Franck Adolphe idée de Dieu dans ses rapports avec l'ordre social : conférence faite au nom de la Ligue contre l'athéisme, le... 10 décembre 1892 Paris, A. Faivre et H. 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Frey and Brothers, printers farewelladdress00freygoog Fédi Laurent Auguste Comte et la technique 53 Paris, Armand Colin 2000 rhs_0151-4105_2000_num_53_2_2084 Revue d'histoire des sciences Fédi Laurent Lien social et religion positiviste chez les penseurs de la Troisième République 87 Paris, Vrin 2003 revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2003-1-page-127.htm Revue des sciences philosophiques et théologiques Merllié Dominique Lucien Lévy-Bruhl (éd.), Correspondance de John Stuart Mill et d’Auguste Comte, Paris, L’Harmattan, 2007 138 Paris, PUF 2013 revue-philosophique-2013-2-page-265.htm Revue philosophique de la France et de l'étranger Fédi Laurent Enseigner aujourd’hui la morale laïque en régime oncordataire : que peut apporter le positivisme ? Paris, Maison d'Auguste Comte 2006 www.augustecomte.org/IMG/doc/enseignerlamoralelaique_1_.doc La Maison d'Auguste Comte/Articles Gall Franz Joseph Anatomie et physiologie du système nerveux en général et du cerveau en ... 4 Paris, Maze 1819 2CEsdUaHH5AC Gall Franz Joseph Anatomie et physiologie du système nerveux en général et du cerveau en ... 3 Paris, Librairie-Grecque-Latine-Allemande 1818 uYNEAAAAcAAJ Gall Franz Joseph Spurzheim Johann Gaspar Anatomie et physiologie du système nerveux en général et du cerveau en ... 1 Paris, Schoell 1810 lINEAAAAcAAJ Gall Franz Joseph Spurzheim Johann Gaspar Anatomie et physiologie du système nerveux en général et du cerveau en ... 2 Paris, Schoell 1812 uINEAAAAcAAJ Gall Franz Joseph Spurzheim Johann Gaspar dispositions innées de l'ame et de l'esprit: du matérialisme, du ... Paris, Schoell 1811 eDCgu3m2scgC Gall Franz Joseph Spurzheim Johann Gaspar Recherches sur le système nerveux en général: et sur celui du cerveau en particulier Paris, Schoell 1809 y6w_AAAAcAAJ Gall Franz Joseph Spurzheim Johann Gaspar Recherches sur le système nerveux en général: et sur celui du cerveau en particulier Paris, Schoell 1809 12148/bpt6k76714g Gall Franz Joseph fonctions du cerveau et sur celles de chacune de ses parties: Organologie ou exposition des instincts, des penchans, des sentimens et des talens, ou des qualités morales et des facultés intellectuelles fondamentales de l'homme et des animaux, et du siège de leurs organes 5 Paris, J.B. Baillière 1825 ooZIAAAAYAAJ Gall Franz Joseph fonctions du cerveau et sur celles de chacune de ses parties: Sur l'origine des qualités morales et des facultés intellectuelles de l'homme, et sur les conditions de leur manifestation 1 Paris, J.B. Baillière 1825 KkxKAAAAYAAJ Gall Franz Joseph Functions of the Brain and of Each of Its Parts: With Observations on the Possibility of Determining the Instincts, Propensities, and Talents, Or the Moral and Intellectual Dispositions of Men and Animals, by the Configuration of the Brain and Head 1 London, Marsh, Capen & Lyon 1835 onfunctionsbrai00gallgoog R0sPAAAAIAAJ Gall Franz Joseph Functions of the Brain and of Each of Its Parts: On the organ of the moral qualities and intellectual faculties, and the plurality of the cerebral organs 2 London, Marsh, Capen & Lyon 1835 onfunctionsbrai01gallgoog CksPAAAAIAAJ Gall Franz Joseph Functions of the Brain and of Each of Its Parts: The influence of the brain on the form of the head: the difficulties and means of determining the fundamental qualities and faculties, and of discovering the seat of their organs 3 London, Marsh, Capen & Lyon 1835 onfunctionsbrai02gallgoog aUkPAAAAIAAJ Gall Franz Joseph Functions of the Brain and of Each of Its Parts: Critical review of some anatomico-physiological works; with an explanation of a new philosophy of the moral qualities and intellectual faculties 6 London, Marsh, Capen & Lyon 1835 onfunctionsbrai04gallgoog KW8PAAAAIAAJ Gall Franz Joseph Functions of the Brain and of Each of Its Parts: Organology; or, An exposition of the instincts, propensities, sentiments, and talents, or the moral qualities, and the fundamental intellectual faculties in man and animals, and the seat of their organs 4 London, Marsh, Capen & Lyon 1835 onfunctionsbrai05gallgoog c0sPAAAAIAAJ Gall Franz Joseph Functions of the Brain and of Each of Its Parts: Organology; or, An exposition of the instincts, propensities, sentiments, and talents, or the moral qualities, and the fundamental intellectual faculties in man and animals, and the seat of their organs 5 Boston, Marsh, Capen & Lyon 1835 onfunctionsbrai03gallgoog o0kPAAAAIAAJ Gall Franz Joseph fonctions du cerveau et sur celles de chacune de ses parties: Sur l'organe des qualités morales et des facultés intellectuelles et sur la pluralité des organes cérébraux 2 Paris, J.B. Baillière 1825 y9dwb6eXlFIC Gall Franz Joseph fonctions du cerveau et sur celles de chacune de ses parties: Sur l'organe des qualités morales et des facultés intellectuelles et sur la pluralité des organes cérébraux. Avec une introduction de Serge Nicolas et une étude de N.J. Ottin 2 Paris, L'Harmattan 2010 lUvKJmhmlz4C Gall Franz Joseph Vimont Joseph Broussais François Joseph Victor Functions of the Cerebellum London, Maclachlan & Stewart, Longman & Company, and Simpkin, Marshall & Company 1838 Qws_AAAAYAAJ& Hufeland Christoph Wilhelm Gall Franz Joseph Some Account of Dr. Gall's New Theory of Physiognomy, Founded Upon the Anatomy and Physiology of the Brain, and the Form of the Skull London, Longman, Hurst, Rees, and Orme 1807 omzwGpVQFdkC Gall Franz Joseph fonctions du cerveau et sur celles de chacune de ses parties: Influence du cerveau sur la forme du crâne, difficultés et moyens de déterminer les qualités et les facultés fondamentales, et de découvrir le siège de leurs organes 3 Paris, J.B. Baillière 1825 doJIAAAAYAAJ Gall Franz Joseph fonctions du cerveau et sur celles de chacune de ses parties: Influence du cerveau sur la forme du crâne, difficultés et moyens de déterminer les qualités et les facultés fondamentales, et de découvrir le siège de leurs organes. Avec une introduction historique de Serge Nicolas, suivie par des études de Gall, Villers et Ottin 3 Paris, L'Harmattan 2006 OhVtbzTq3ewC Gall Franz Joseph fonctions du cerveau et sur celles de chacune de ses parties: Organologie ou exposition des instincts, des penchans, des sentimens et des talens, ou des qualités morales et des facultés intellectuelles fondamentales de l'homme et des animaux, et du siège de leurs organes (fin) 4 Paris, J.B. Baillière 1825 JLr0uZcB2OIC Galloway Shirley Casuistry of George Eliot 1993 www.cyberpat.com/shirlsite/essays/casuist.html Humanitas Gambetta Léon Emploi de la méthode positive Paris, Chamuel 1895 12148/bpt6k54503649 Les Enseignements de Gambetta Gambetta Léon Robin Léon Littré Emile Wyrouboff Grégoire Banquet de la philosophie positive 9 Paris, Charpentier 1880 discoursetplaid09gamb Discours et plaidoyers politiques de M. Gambetta publiés par M. Joseph Reinach Gane Mike Auguste Comte (Key Sociologists) Abingdon, Oxon, Routledge 2006 AqB9AgAAQBAJ library.oapen.org/bitstream/handle/20.500.12657/24302/1005829.pdf?sequence=1&isAllowed=y Gane Mike Auguste COMTE, 2012, Cours de Philosophie Positive. Leçons 46-51, presented and annotated by M. Bourdeau, L. Clauzade and F. 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By a "Theosophist" 27 London, Strahan & Co 1876 contemporaryrev60unkngoog The contemporary review Caldwell William Philosophy and the Newer Sociology 74 London, Ibister & Co 1898 contemporaryrev14unkngoog The contemporary review Harrison Frederic Léon Gambetta: A Positivist Discourse 43 London, Isbister & Co 1883 contemporaryrev22unkngoog The contemporary review Harrison Frederic Léon Gambetta: A Positivist Discourse New York, G.P. Putnamm's Sons 1883 studiesinbiogra00dasegoog Studies in Biography, edited by Titus Munson Coan Dale R.W. M. Gambetta: Positivism and Christianity 43 London, Isbister & Co 1883 contemporaryrev22unkngoog The contemporary review Fairbairn (Dr) A.R. Mr. Herbert Spencer's Philosophy and the Philosophy of Religion I. 40 London, Strahan & Co 1881 contemporaryrev05unkngoog The contemporary review Fairbairn (Dr) A.R. Mr. Herbert Spencer's Philosophy and the Philosophy of Religion II. 40 London, Strahan & Co 1881 contemporaryrev05unkngoog The contemporary review Westcott Brooke F. Comte on the Philosophy of History of Christianity 6 London, Strahan & Co 1867 contemporaryrev53unkngoog The contemporary review Harrison Frederic Ideal London 74 London, Ibister & Co 1898 contemporaryrev14unkngoog The contemporary review Harrison Frederic Religious and Conservative Aspects of Positivism 26 London, Strahan & Co 1875 contemporaryrev67unkngoog The contemporary review Harrison Frederic Clifford W. Scientific Basis of Morals: A Discussion--I. By Professor Clifford; II. By P.C.W.; III. By Frederic Harrison 26 London, Strahan & Co 1875 contemporaryrev67unkngoog The contemporary review Harrison Frederic Clifford W. Scientific Basis of Morals: A Discussion--I. By Professor Clifford; II. By P.C.W.; III. By Frederic Harrison 26 London, Strahan & Co 1875 contemporaryrev21unkngoog The contemporary review Harrison Frederic use and misuse of books Philadelphia, H. Altemus 1896 useandmisuseboo00harrgoog New York Public Library Hayek Friedrich August Counter Revolution Of Science. Studies on the abuse of reason Glencoe, he Free Press & London, Collier-Macmillan 1964 counterrevolutio030197mbp Osmania University Hayek Friedrich August Scientisme et Sciences Sociales. Essai sur le mauvais usage de la raison Paris, Plon 1953 ScientismeEtSciencesSociales II est caractéristique de l’esprit de l’époque, et du positivisme en particulier, que A. Comte, (Système de politique positive, vol. I, p. 356) parle de « la superiorité nécessaire de la morale demontrée sur la morale révélée » et plus spécialement de l’hypothèse implicite qu’un système moral rationnellement construit est la seule alternative à un systéme révélé par un être supérieur. Hayek Friedrich August Errors of Constructivism London, Routledge 1990 FriedrichAugustHayekNewStudiesInPhilosophyPoliticsEconomicsAndTheHistoryOfIdeasRoutledge1990 New Studies In Philosophy, Politics, Economics And The History Of Ideas This process of scientific error destroying indispensable values commenced to play an important role during the last century. It is specially associated with various philosophical views, which their authors like to describe as 'positivist', because they wish to recognise as useful knowledge only insights into the connection between cause and effect. The very name - positus meaning 'set down' - expresses the preference for the deliberately created over all that has not been rationally designed. The founder of ihe positivist movement, Auguste Comte, dearly expressed this basic idea when he asserted the unquestionable superiority of demonstrated over revealed morals. The phrase shows that the only choice he recognised was that between deliberate creation by a human mind and creation by a superhuman intelligence, and that he did not even consider the possibility of any origins from a process of selective evolution Hayek Friedrich August Road to Serfdom Abingdon & New York, Routledge 1964 m.friendfeed-media.com/07672588579eff7a2ec87e0ea053be31c7db0757 Osmania University "the perennial Western malady, the revolt of the individual against the species" as that nineteenth-century totalitarian, Auguste Comte, has described it, was indeed the force wich built our civilisation. (p. 16) Hayek Friedrich August Comte y Hegel 1989 www.eseade.edu.ar/files/Libertas/39_9_Hayek.pdf Libertas Hayek Friedrich August Studies on the Abuse and Decline of Reason: Text and Documents Abingdon, Oxon, Routledge 2010 JR4bdsZio14C Heath-Caldwell JJ Henry Crompton 1836-1904 Barrister-at-Law www.jjhc.info/cromptonhenry1904.htm Biographies of Interesting People Heilbron Johan Comment penser la genèse des sciences sociales ? 15 Paris, Editions Sciences Humaines 2006 revue-histoire-des-sciences-humaines-2006-2-page-103.htm Revue d'Histoire des Sciences Humaines Heilbron Johan Naissance de la sociologie Marseille, Agone 2006 agone.org/bancdessais/naissancedelasociologie/ Heilbron Johan How to interpret Auguste Comte? 34 Paris, Éditions de la Sorbonne 2019 rhsh/3373 Revue d’histoire des sciences humaines Heilbron Johan Sociologie et positivisme en France au XIXe siècle : les vicissitudes de la Société de sociologie (1872-1874) 15 Paris, Ophrys 2007 revue-francaise-de-sociologie-2007-2-page-307.htm Revue française de sociologie Henry Victor Bouddhisme et positivisme, mémoire présenté au Congrès international de l'histoire des religions, le 3 septembre 1900 ["sic pour" 1901] Paris, E. Leroux 1901 12148/bpt6k374958x Hewett Caspar Auguste Comte – High Priest of Positivism Newcastle upon Tyne, The Great Debate 2008 www.thegreatdebate.org.uk/Comte1.html Progress of the Human Mind: From Enlightment to Postmodernism Hillemand Constant vie et l'oeuvre de Auguste Comte et de Pierre Laffitte [microform] : discours commémoratifs précédés d'un grand nombre d'aperçus sur le positivisme Paris, Revue positiviste internationale 1908 lavieetlouvredea00hill Columbia University Libraries Microfilm Hobhouse L.T. Law of the Three Stages 1 London, Routledge & Kegan Paul [etc.] 1908 sociologicalrev00stafgoog Sociological Review Hostos Eugenio María de Moral social Madrid, Impr. de Bailly-Bailliere é hijos 1906 moralsocial00hostgoog Hostos Eugenio María de Tratado de sociología Madrid, Impr. de Bailly-Bailliere é hijos 1904 tratadodesociol00hostgoog Hubbard Elbert Hoyle John Thomas Auguste Comte New York, Wm.H. Wise & Co. 1916 littlejourneysto19168hubb Harold B. 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H. base physique de la vie - La nouvelle philosophie et le positivisme Paris, Germer Baillière 1868 12148/bpt6k2150759 Revue des cours scientifiques Huxley Th. H. base physique de la vie - La nouvelle philosophie et le positivisme Paris, Germer Baillière 1868 IRQcAQAAMAAJ Revue des cours scientifiques Huxley Th. H. Physical Basis of Life 11 London, Chapman and Hall 1869 fortnightlyrevi00morlgoog Fortnightly Review Huxley Th. H. positivisme et la science contemporaine - Aspects scientifiques du positivisme Paris, Germer Baillière 1868 12148/bpt6k2150759 Revue des cours scientifiques Huxley Th. H. positivisme et la science contemporaine - Aspects scientifiques du positivisme Paris, Germer Baillière 1868 IRQcAQAAMAAJ Revue des cours scientifiques Huxley Th. H. Scientific Aspects of Positivism 11 London, Chapman and Hall 1869 fortnightlyrevi00morlgoog Fortnightly Review Huxley Th. H. Scientific Basis of Positivism New-York, D. 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Evolution and Ethics, and other essays London, Macmillan 1895 a588314000huxluoft Of course, strictly speaking, social life, and the ethical process in virtue of which it advances towards perfection, are part and parcel of the general process of evolution [...] Farber Paul Lawrence Temptations of Evolutionary Ethics Berkelye, University of California Press 1994 OfdyJRW8i4IC Of course, strictly speaking, social life, and the ethical process in virtue of whic it advances towards perfection, are part and parcel of the general process of evolution [...] Höffding Relation Between Sociology and Ethics 2 London, MacMillan 1906 sociologicalpape02sociiala Sociological Papers I. Cours de philosophie positive par M. Auguste Comte, t. I 45 Paris, bureau central de la Revue Encyclopédique, et Sédillot 1830 12148/bpt6k105942g Revue Encyclopédique Ingram John Kells Auguste Comte and one of his critics [microform] [Dublin?] 1897 augustcomteoneof00ingr Columbia University Libraries Ingram John Kells Human nature and morals according to Auguste Comte with notes illustrative of the principles of positivism London, A. And C. Black 1901 humannatureandmo00ingruoft Ingram John Kells History of Political Economy London, A. & C. Black 1888 socserv2.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/ingram/contents.html Ingram John Kells History of Political Economy (new and enlarged ed.) London, A. & C. Black 1915 cu31924016844148 Cornell University Library Ingram John Kells History of Political Economy New York, Macmillan 1897 historyofpolitic00ingr Library of Congress Ingram John Kells Human nature and morals according to Auguste Comte with notes illustrative of the principles of positivism London, A. & C. Black 1901 humannaturemoral00ingrrich University of California Libraries Ingram John Kells Human nature and morals according to Auguste Comte, with notes illustrative of the principles of positivism London , A. & C. Black 1901 cu31924029203853 Cornell University Library Ingram John Kells Practical morals; a treatise on universal education London, A. & C. Black 1904 practicalmorals00ingrgoog MF4AAAAAMAAJ New York Public Library Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. 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Isambert François-André idée de politique positive 6 Paris, CNRS 1965 rfsoc_0035-2969_1965_num_6_3_6440 Revue française de sociologie Jackson W. Positivism London, Hodder and Stougton 1876 modernscepticism00chriuoft Modern scepticism; a course of lectures delivered at the request of the Christian Evidence Society (9th ed.) Janet Paul Philosophie catholique en France au XIXe siècle Paris, 15 rue de l'Université 1890 12148/bpt6k871535 Revue des deux mondes Janet Paul Origines de la philosophie d'Auguste Comte, Comte et Saint-Simon 82 Paris, 15 rue de l'Université 1887 Les_Origines_de_la_philosophie_d'Auguste_Comte,_Comte_et_Saint-Simon Revue des deux mondes Janet Paul Saint-Simon et le saint-simonisme Paris, G. Baillière et cie 1878 saintsimonetles00janegoog Janssens Edgar utilisation du positivisme 12 Louvain, Institut Supérieur de Philosophie de l’Université Catholique de Louvain 1905 phlou_0776-5541_1905_num_12_45_1874 Revue néo-scolastique Jolibert Bernard Auguste Comte: l'éducation positive Paris, L'Harmattan 2004 U6TNONbUdDQC Jolibert Bernard Science et Religion chez Auguste Comte 23 IUFM de la Réunion 2004 www.reunion.iufm.fr/Recherche/Expressions/23/Comte.pdf Expressions Joly Henri Auguste Comte et Frédéric Le Play Paris, Secrétariat de la société d'économie sociale 1906 12148/bpt6k5442583p La Réforme Sociale Joly Mark Comte Paris, Fayard 2012 eB9zp0jwGyQC Devenir Norbert Elias Jullian Pierre-Louis-Pascal Saint-Simon 3 Paris, Auguste Wahlen 1829 Sj-O2GtDxF0C Galerie historique des contemporains ou nouvelle Biographie Jullien Marc-Antoine Esquisse d'un essai sur la philosophie des sciences : contenant un nouveau projet d'une division générale des connaissances humaines Paris, Baudouin frères 1819 12148/bpt6k107806v Tableau synoptique des connaissances humaines, p. 52 Kahn Pierre école de Jules Ferry : une laïcité positiviste ? Paris, ENS Editions 2009 Q-mZk13Con0C Les sources de la morale laïque: Héritages croisés Kahn Pierre Auguste Comte à l'école primaire ? Villeneuve-d'Asq, Presses Univ. Septentrion 2002 Rj0XPvuWwIAC La leçon de choses: naissance de l'enseignement des sciences à l'école primaire Kawana Yuichiro John Stuart Mill’s Projected Science of Society: 1827-1848 2009 eprints.ucl.ac.uk/18561/1/18561.pdf Keck Frédéric Fiction, folie, fétichisme : Claude Lévi-Strauss entre Comte et La Comédie humaine 3 Paris, Editions de l’E.H.E.S.S. 2005 revue-l-homme-2005-3-page-203.htm L'Homme Keck Frédéric problème de la mentalité primitive Lévy-Bruhl, entre philosophie et anthropologie 2003 documents.univ-lille3.fr/files/pub/www/recherche/theses/keck-frederic/html/these.html Keck Frédéric Lucien Lévy-Bruhl: Entre philosophie et anthropologie. Contradiction et participation Paris, CNRS Éditions 2008 UQQJCwAAQBAJ Kelsen Hans Crusade against Positivism Walter de Gruyter 2004 0Ds7m1_QWy8C A New Science of Politics: Hans Kelsen's Reply to Eric Voegelin's 'New Science of Politics'. A Contribution to the Critique of Ideology Kerlan Alain fantôme d’Auguste Comte dans la machine pédagogique Presses universitaires de Rouen et du Havre 2019 purh/15115?lang=fr Le Religieux sans la religion Kerlan Alain Auguste Comte, la science sans citoyens ? Paris, DIRES 1997 artheque.ens-cachan.fr/items/show/2264 Sciences, technologie et citoyenneté, Actes des XIXes Journées internationales sur la communication, l'éducation et la culture scientifiques et industrielles Loeffel Laurence Kerlan (Alain). - La science n'éduquera pas : Comte, Durkheim, le modèle introuvable 130 Lyon, Ecole normale supérieure de Lyon 2000 rfp_0556-7807_2000_num_130_1_3061_t1_0186_0000_2 Revue française de pédagogie Bianco Giuseppe Pacifisme et théorie des passions - Alain et Canguilhem Paris, Ecole Normale Supérieure 2012 www.ciepfc.fr/spip.php?article308#nb8 Centre International d’Etude de la Philosophie Française Contemporaine - Séminaires 2012-13 Coumet Ernest Auguste Comte. Le calcul des chances, aberration radicale de l'esprit mathématique 162 Paris, EHESS 2003 msh.revues.org/2889?file=1 Mathématiques et sciences humaines Keulartz Jozet From Patrick Geddes to Lewis Mumford London, Routledge 2003 OVl-5moWt9IC The Struggle For Nature: A Critique of Environmental Philosophy Khodoss Florence Auguste Comte, Cours de philosophie positive Paris, Hatier 1982 www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/file/comte_khodoss.pdf Kirkup Thomas Saint-Simon, Claude Henri, comte de 21 New York, Werner 1902 encyclopaediabri21kell Encyclopaedia Britannica (9th ed.) Kon Igor History of Classical Sociology Moscow, Progress Publishers 1989 AHistoryOfClassicalSociology A History of Classical Sociology. / Edited by Prof I.S. Kon. Translated by H. Campbell Creighton, M.A. (Oxon). Moscow: Progress Publishers, 1989. ― 376 p. ― (Student's Library). ISBN 5-01-001102-6 This is a study of the shaping and development of sociology in Western Europe, the United States, and Russia at the turn of the century, a period particularly important for the establishing of sociology as an independent discipline. The authors examine its development from social philosophy to sociology proper, and discuss how it grew from the rather vague programme it was, for example, in the conceptions of Auguste Comte, into a leading social science at the beginning of the twentieth century. They trace how it developed its conceptual apparatus, and how it began a systematic treatment of problems of the methodo­logy and techniques of research. The contribution to sociology of the great spokesmen of its classical period, like Tönnies, Simmel, Durkheim, Max Weber, and Pareto, are examined in detail. Kon Igor History of Classical Sociology Moscow, Progress Publishers 1989 AHistoryOfClassicalSociology_573 A History of Classical Sociology. / Edited by Prof I.S. Kon. Translated by H. Campbell Creighton, M.A. (Oxon). Moscow: Progress Publishers, 1989. ― 376 p. ― (Student's Library). ISBN 5-01-001102-6 CONTENTS Introduction (by Igor Kon) 1. From Social Philosophy to Sociology (by Igor Kon) 2. Auguste Comte and the Origin of Positivist Sociology (by Elena Osipova) 3. Herbert Spencer's Sociological Conception (by Igor Kon) 4. Naturalism in Sociology of the Turn of the Century (by Alexander Hofman and Alexander Kovalev) 5. The Psychological Sociology of the Turn of the Century (by Igor Kon) 6. Empirical Social Studies in the Nineteenth Century (by Marina Kovaleva) 7. The Crisis of Evolutionism and the Antipositivist Trends in Sociology at the Turn of the Century (by Igor Kon) 8. K. Ferdinand Tönnies' Sociological Conception (by Leonid Ionin) 9. Georg Simmel's Sociology (by Leonid Ionin) 10. Émile Durkheim's Sociology (by Elena Osipova) 11. The Sociology of Max Weber (by Piama Haidenko) 12. The Sociological System of Vilfredo Pareto (by Elena Osipova) 13. Sociology in Prerevolutionary Russia (by Igor Golosenko) Conclusion (by Igor Kon) Kremer-Marietti Angèle Auguste Comte : Épistémologie et Politique Positives Luxembourg, Dogma 2003 www.dogma.lu/txt/AKM_ComptePolitiquePositive.htm Dogma Kremer-Marietti Angèle Humanisme entre positivisme et nihilisme 15 Paris, SERAPHIS 2006 bCE6bzg6jskC L'art du comprendre Kremer-Marietti Angèle Auguste Comte et la sémiotique Luxembourg, Dogma 2004 www.dogma.lu/txt/AKM-ComteSemiotique.htm Dogma Kremer-Marietti Angèle Economie positive d'Auguste Comte : entre celle de Jean-Baptiste Say et celle de Milton Friedman Luxembourg, Dogma 2000 www.dogma.lu/txt/AKM-AC_economie_positive.htm Dogma Kremer-Marietti Angèle Lecture des textes de Comte soumise aux méthodes du télescope et du kaléidoscope Luxembourg, Dogma 2009 www.dogma.lu/pdf/AKM-ComteCaleidoscope.pdf Dogma Kremer-Marietti Angèle concepts de normal et de pathologique depuis Georges Canguilhem Luxembourg, Dogma 2000 www.dogma.lu/txt/AKM-Normpath.htm Dogma Kremer-Marietti Angèle anthropologie Positiviste d'Auguste Comte: Entre Le Signe et L'histoire Paris, L'Harmattan 1999 ZZU1GaXXFJUC Kremer-Marietti Angèle Auguste Comte et l'Ethique de l'avenir Luxembourg, Dogma 2001 www.dogma.lu/txt/AKM-AC_ethique.htm Dogma Kremer-Marietti Angèle Auguste Comte et la Science Politique Paris, L'Harmattan 2007 rbzUJZcw9owC Kremer-Marietti Angèle Auguste Comte et l’islam 30 2002 sabix.revues.org/347 Bulletin de la Sabix Kremer-Marietti Angèle Bibliographie positiviste 8 Paris, Champion 1978 roman_0048-8593_1978_num_8_21_5222 Romantisme Kremer-Marietti Angèle biologique et le social chez Auguste Comte Luxembourg, Dogma 2001 www.dogma.lu/txt/AKM-AC_biosocial.htm Dogma Kremer-Marietti Angèle Comte et le retour à une rhétorique originelle 8 Paris, Champion 1978 roman_0048-8593_1978_num_8_21_5209 Romantisme Kremer-Marietti Angèle Comte ou une science politique conçue comme science Luxembourg, Dogma 2001 www.dogma.lu/txt/AKM-sciencepo.htm Dogma Kremer-Marietti Angèle concept de science positive: Ses tenants et ses aboutissants dans les structures anthropologiques du positivisme Paris, L'Harmattan 2007 Q7l377vBCSoC Kremer-Marietti Angèle Homme biologique selon Comte et les théories nouvelles Luxembourg, Dogma 2000 www.dogma.lu/txt/AKM-Comte01.htm Dogma Kremer-Marietti Angèle kaléidoscope épistémologique d'Auguste Comte: sentiments images signes Paris, L'Harmattan 2007 2-MNWWbahzIC Kremer-Marietti Angèle Philosophies de la science positive Paris, L'Harmattan 2007 KmzOCe2p7w8C Philosophie des sciences de la nature Kremer-Marietti Angèle Philosophia prima et Scala intellectus : concepts en devenir chez Bacon et chez Comte Paris, Vrin 1985 7iKYOZqYnCkC Francis Bacon, science et méthode : actes du Colloque de Nantes Kremer-Marietti Angèle positivisme d'Auguste Comte Paris, L'Harmattan 2006 HqkZbLvQJTsC&dq Kremer-Marietti Angèle positivismo Mixcoac, México, Publicaciones Cruz O. 1997 1Npj6qQyhx0C Kremer-Marietti Angèle Projet Anthropologique D'auguste Comte Paris, L'Harmattan 1999 hhb0hfZJYKgC Kremer-Marietti Angèle Péguy et le Positivisme Luxembourg, Dogma 2006 www.dogma.lu/txt/AKM-PeguyPositivisme.htm Dogma Kremer-Marietti Angèle Positivisme Paris, Encyclopaedia Universalis France 1968 www.augustecomte.org/IMG/rtf/positivismeAKM_1_.rtf Encyclopaedia Universalis Kremer-Marietti Angèle Auguste Comte et la philosophie du langage Luxembourg, Dogma 2000 www.dogma.lu/txt/AKM-Comtephillang.htm Dogma Krynska Salomea Entwicklung und Fortschritt nach Condorcet und A. 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This volume was one of her especial favourites, and she delighted in making me acquainted with it. For all Comte's writing she has a feeling of high admiration, intense interest, and very deep sympathy. I do not think I ever heard speak of any writer with a more grateful sense of obligation for enlightement. Her great debt to him was always thankfully ackowledged. Lewes George Henry Comte's philosophy of the sciences: being an exposition of the principles of the Cours de philosophie positive of Auguste Comte London, H.G. Bohn 1853 comtesphilosoph00comtgoog AiMRAAAAYAAJ Harvard University Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Lewis Arthur Morrow Ten blind leaders of the blind / by Arthur M. Lewis Chicago, Kerr 1910 tenblindleaderso00lewirich University of California Libraries Benjamin Kidd.- Henry George.- Immanuel Kant.- Prof.Richard T. 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Paris, Ladrange 1850 mdp.39015059816895 University of Michigan Littré Émile Auguste Comte et la philosophie positive Paris, L. Hachette et cie 1864 augustecomteetl00unkngoog TB4RAAAAYAAJ Harvard University Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Auguste Comte et la philosophie positive (3e éd.) Paris, bureaux de la Philosophie positive 1877 augustecomteetl00littgoog z5nWab2yF5gC unknown library Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Auguste Comte et la philosophie positive Paris, L. Hachette et cie 1864 augustecomteetl01littgoog 18YIAAAAQAAJ Oxford University Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Auguste Comte et la philosophie positive Paris, L. Hachette et cie 1864 augustecomteetl02littgoog w7kFAAAAQAAJ Oxford University Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Auguste Comte et la philosophie positive Paris, Hachette 1863 augustecomteetl03littgoog fDENAAAAYAAJ New York Public Library Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Auguste Comte et la philosophie positive Paris, L. Hachette et cie 1864 augustecomteetl04littgoog RX4TAAAAYAAJ Harvard University Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Conservation, révolution et positivisme Paris, Ladrange 1852 hvd.32044038477048 Harvard University Littré Émile Conservation, révolution et positivisme Paris, Ladrange 1852 conservationrv00littuoft Littré Émile Conservation, révolution et positivisme Paris, Ladrange 1852 hvd.hnnt8e Harvard University Littré Émile Conservation, révolution et positivisme Paris, Ladrange 1852 mdp.39015028391210 University of Michigan Littré Émile Conservation, révolution et positivisme Paris, Ladrange 1852 uva.x000982349 University of Virginia Littré Émile établissement de la troisième république Paris, Bureaux de la Philosophie positive 1880 deltablissement01littgoog YLgFAAAAQAAJ Oxford University Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile établissement de la troisième république Paris, Bureaux de la Philosophie positive 1880 deltablissement00littgoog K2frrQTcHJMC Oxford University Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Fragments de philosophie positive et de sociologie contemporaine Paris, Aux bureaux de la philosophie positive 1876 fragmentsdephil00littgoog P28GAAAAQAAJ Oxford University Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Fragments de philosophie positive et de sociologie contemporaine Paris, Aux bureaux de la philosophie positive 1876 12148/bpt6k94330j Littré Émile Wyrouboff Grégoire Philosophie positive: revue 31 Paris, G. Baillière 1883 laphilosophiepo00wyrogoog XRQq7ZN1ou0C New York Public Library Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Wyrouboff Grégoire Philosophie positive: revue 4 Paris, G. Baillière 1869 t7gnAQAAIAAJ New York Public Library Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Wyrouboff Grégoire Philosophie positive: revue 3 Paris, G. Baillière 1868 laphilosophiepo01wyrogoog djzyQ4Mik5AC New York Public Library Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Wyrouboff Grégoire Philosophie positive: revue 25 Paris, G. Baillière 1880 laphilosophiepo02wyrogoog vJ75ZGpx5V0C New York Public Library Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Wyrouboff Grégoire Philosophie positive: revue 29 Paris, G. Baillière 1882 laphilosophiepo04wyrogoog oYFBxav9shIC New York Public Library Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Wyrouboff Grégoire Philosophie positive: revue 2 Paris, G. Baillière 1868 laphilosophiepo05wyrogoog anjhXjckJ9QC New York Public Library Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Wyrouboff Grégoire Philosophie positive: revue 1 Paris, G. Baillière 1867 laphilosophiepo03wyrogoog 2fgFj9bqHxIC New York Public Library Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Wyrouboff Grégoire Philosophie positive: revue 1 Paris, G. Baillière 1867 visualiseur.bnf.fr/ark:/12148/cb32839390f/date Littré Émile Wyrouboff Grégoire Philosophie positive: revue 3 Paris, G. Baillière 1868 laphilosophiepo06wyrogoog TGYDAAAAYAAJ Harvard University Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Wyrouboff Grégoire Philosophie positive: revue. Table générale des matières contenues dans les quinze derniers volumes 31 Paris, G. Baillière 1883 laphilosophiepo00wyrogoog New York Public Library Book digitized by Google from the library of the New York Public Library and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Littré Émile Wyrouboff Grégoire Philosophie positive: revue. Table générale des matières contenues dans les quinze derniers volumes 31 Paris, G. Baillière 1883 visualiseur.bnf.fr/CadresFenetre?O=NUMM-77905&I=460&M=notice Littré Émile Wyrouboff Grégoire Philosophie positive: revue. Table générale des matières contenues dans les seize premiers volumes 16 Paris, G. Baillière 1876 visualiseur.bnf.fr/CadresFenetre?O=30000000778872&I=475 Littré Émile Analyse raisonnée du cours de philosophie positive de M. Auguste Comte Utrecht, Kemink & Zoon 1845 d87RAAAAMAAJ mdp.39015082025753 University of Michigan Littré Émile Auguste Comte et la philosophie positive Paris, Hachette 1863 12148/bpt6k954949 Littré Émile Auguste Comte et la philosophie positive Paris, Hachette 1863 bsb10046346 Littré Émile Auguste Comte et la philosophie positive (3e éd.) Paris, bureaux de la Philosophie positive 1877 augustecomteetla00littuoft Kelly - University of Toronto "Ouvrages de m. Comte": p. [683]-684 Littré Émile Wyrouboff Grégoire Auguste Comte et Stuart Mill : par É. Littré ... suivi de Stuart Mill et la philosophie positive Paris, G. Bailliere 1867 augustecomteetst00litt Kelly - University of Toronto "Réimprimé de la Revue des Deux Mondes" Littré Émile Wyrouboff Grégoire Auguste Comte et Stuart Mill : par É. Littré ... suivi de Stuart Mill et la philosophie positive Paris, G. Bailliere 1867 bsb10046347 "Réimprimé de la Revue des Deux Mondes" Littré Émile Ecole de la philosophie positive. Extrait de la "Philosophie positive" Versailles, impr. Cerf et fil 1876 www2.biusante.parisdescartes.fr/livanc/?cote=90943x14x03&do=pdf Littré Émile Wyrouboff Grégoire Ferry Jules Fête anniversaire de la réception du F. Littré [compte-rendu de la fête maçonnique donnée au Grand-Orient de France par la Loge française et écossaise de la Clémente Amitié en l'honneur du F. Littré] Paris, Le Monde maçonnique 1876 bibnum.sceaux.fr/sites/default/files/fonds/Voltaire/920716201_VOL_0463668.pdf Littré Émile génie militaire de Bonaparte Paris, bureau de l'Éclipse 1872 12148/bpt6k5684352n Littré Émile Notice nécrologique de Marcel Roulleaux Paris, [s.n.] 1862 12148/bpt6k453021w Journal des débats politiques et littéraires Littré Émile Paroles de philosophie positive Paris, A. 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Stuart Mill 64 Paris, Bureau de la Revue des deux mondes 1866 revuedesdeuxmon14unkngoog Revue des deux mondes Littré Émile Philosophie positive. M. Auguste Comte et M. J. Stuart Mill 64 Paris, Bureau de la Revue des deux mondes 1866 12148/bpt6k355098 Revue des deux mondes Littré Émile établissement de la troisième république Paris, Bureaux de la Philosophie positive 1880 deltablissemen00litt University of Ottawa Lock W Some religious aspects of positivism : a paper read before the Oxford University Church Society, on Jan. 26, 1880 Oxford : Printed by E. Baxter 1881 somereligiousasp00lock University of Illinois Urbana-Champaign Talbot collection of British pamphlets Lombrail A. M. de Yundzill Charles Aperçus généraux sur la doctrine positiviste Paris, Capelle 1858 aperusgnrauxsur00yundgoog mdp.39015059874209 2N25xGANyTYC University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Loué Thomas apologétique de Ferdinand Brunetière et le positivisme : un bricolage idéologique « généreux et accueillant 87 Paris, Vrin 2003 revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2003-1-page-101.htm Revue des sciences philosophiques et théologiques Lubac Henri de Auguste Comte and Christianity San Francisco, Ignatius Press 1995 IIqMDWYFXugC The Drama of Atheist Humanism Lushington Vernon Mozart: a commemorative address, read before the Positivist Society of London, on the 24th of December, 1882 London, Reeves and Turner 1883 mozartcommemorat00lushuoft Lushington Vernon Mozart: a commemorative address, read before the Positivist Society of London, on the 24th of December, 1882 London, Reeves and Turner 1883 cu31924017583034 Lushington Vernon Shakespeare: An Address Delivered to the Positivist Society of London, on the 2nd of August 1885 London, Reeves and Turner 1885 shakespeareanad00londgoog Harvard University Lushington Vernon Shakespeare: An Address Delivered to the Positivist Society of London, on the 2nd of August 1885 London, Reeves and Turner 1885 shakespeareanad00socigoog Oxford University Lévy-Bruhl Lucien Centenaire d'Auguste Comte 145 Paris, 15 rue de l'Université 1898 12148/bpt6k87182r Revue des deux mondes Plus une doctrine a de portée et d'influence, plus elle court risque d'être, au moins partiellement, méconnue. Que, plus d'un demi-siècle après son apparition. on ne la regarde pas encore de sang-froid, c'est une preuve de son efficacité. Tel est le cas de la philosophie d'Auguste Comte. [...] II faudra du temps, beaucoup de temps peut-être, pour qu'elle entre définitivement dans la pure et impartiale lumière de l'histoire. Alors, on songera moins à la combattre ou à la défendre, et davantage à la connaître. Celui qui, connaissant Littré, se met à lire Comte, éprouve plus que de la surprise : c'est presque une révélation. Lévy-Bruhl Lucien Centenaire d'Auguste Comte Paris, 15 rue de l'Université 1898 Le_Centenaire_d’Auguste_Comte Revue des deux mondes Lévy-Bruhl Lucien philosophie d'Auguste Comte (3e éd. revue) Paris, F. Alcan 1913 laphilosophiedau00lv Kelly - University of Toronto 31 Lévy-Bruhl Lucien philosophie d'Auguste Comte (3e éd. revue) Paris, F. Alcan 1913 laphilosophiedau00lvyb Robarts - University of Toronto 31 Lévy-Bruhl Lucien morale et la science des moeurs Paris, F. Alcan 1903 lamoraleetlasci01lvgoog On comprend l'impatience de Renan [...] quand il voit Auguste Comte identifier encore, à peu de choses près, l'humanité avec les nations issues de la civilisation méditerranéenne. Les philosophes spiritualistes [...] se défiaient du XVIIIe siècle, n'aimaient pas à parler de Hume, et souriaient de pitié au nom de Condorcet. Les mêmes influences expliquent le silence fait autour de l'œuvre de Comte, et le peu d'attention accordé à la sociologie qu'il fonde. C'est surtout l'héritier du XVIIIe siècle que l'on craignait et que l'on écartait en lui. Auguste Comte — et c'est là un des traits les plus caractéristiques de sa doctrine — n'a pas vu de difficulté à garder en même temps les deux attitudes, l'une scientifique, l'autre religieuse, en présence d'une même réalité. Mais la divergence qui est immédiatement apparue entre ses successeurs a bien montré qu'elles ne pouvaient se concilier. Car les adeptes de sa religion n'ont pas pris grand souci des progrès de la sociologie, et inversement, les sociologues actuels, héritiers de sa pensée scientifique, sont fort indifférents à la religion de l'humanité Fournière Lucien sociocratie : essai de politique positive Paris, V. Giard et E. Brière 1910 12148/bpt6k5450356r Lévy-Bruhl Lucien philosophie d'Auguste Comte Paris, F. Alcan 1900 laphilosophieda00lvgoog 8Oh60uTaz30C University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Lévy-Bruhl Lucien Harrison Frederic de Beaumont Klein Kathleen Mary philosophy of Auguste Comte New York, G. P. Putnam's sons; London, S. Sonnenschein & co., ltd., 1903 1903 philosophyaugus00harrgoog PcELAAAAIAAJ unknown library Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Lévy-Bruhl Lucien Comte Auguste philosophy of Auguste Comte; authorised translation, to which is prefixed and introd. by Frederic Harrison London : S. Sonnenschein 1903 philosophycomte00levyuoft Lévy-Bruhl Lucien Comte Auguste philosophy of Auguste Comte; authorised translation, to which is prefixed and introd. by Frederic Harrison London : S. Sonnenschein 1903 56517 Lévy-Bruhl Lucien Stuart Mill et A. Comte d'après leur correspondance 46 Paris, Alcan 1898 revuephilosophi18ribogoog Revue philosophique López Rosario John Stuart Mill’s Idea of History: A Rhetoric of Progress 27 Madrid, Universidad Complutense 2012 saavedrafajardo.um.es/WEB/archivos/respublica/numeros/27/05.pdf Res Publica: Revista de Filosofía Política Holmes George Frederick Bacon of the Ninenteenth Century (1st & 2nd paper) Methodist Quarterly Review 1853 NrURAAAAYAAJ Vol XXXV - Fourth Series Vol V Holmes George Frederick Bacon of the Nineteenth Century (1st & 2nd paper) Methodist Quarterly Review 1853 o8MJWpsjYrEC Vol XXXV - Fourth Series Vol V Holmes George Frederick Faith and science Comte's positive philosophy. (first paper) Methodist Quarterly Review 1852 wesley.nnu.edu/sermons-essays-books/the-methodist-review/the-methodist-quarterly-review-janurary-1852-faith-and-science-comtes-positive-philosophy/ Holmes George Frederick Faith and science Comte's positive philosophy. (second paper) Methodist Quarterly Review 1852 faithsciencecomt00slmerich Fourth Series Vol IV - 11 Holmes George Frederick Faith and science--Comte's positive philosophy (1st & 2nd paper); Positive Science; Instauratio Nova--Auguste Comte Methodist Quarterly Review 1852 methodistreview54unkngoog XYVJAAAAMAAJ Vol XXXIV - Fourth Series Vol IV Holmes George Frederick Faith and science--Comte's positive philosophy (1st & 2nd paper); Positive Science; Instauratio Nova--Auguste Comte Methodist Quarterly Review 1852 UshWAAAAIAAJ Vol XXXIV - Fourth Series Vol IV Holmes George Frederick Positive Religion: or Religion of Humanity Methodist Quarterly Review 1854 3spWAAAAIAAJ methodistreview94unkngoog Vol XXXVI - Fourth Series Vol VI Holmes George Frederick Positive Religion: or Religion of Humanity Methodist Quarterly Review 1854 methodistreview75unkngoog YINJAAAAMAAJ Vol XXXVI - Fourth Series Vol VI Macherey Pierre Comte dans la querelle des anciens et des modernes : la critique de la perfectibilité Champ Vallon 2004 stl.recherche.univ-lille3.fr/sitespersonnels/macherey/machereybiblio89.html L‘homme perfectible Macherey Pierre positivisme entre la révolution et la contre-révolution : Comte et Maistre 1991 stl.recherche.univ-lille3.fr/sitespersonnels/macherey/machereybiblio38revu.html Revue de synthèse Macherey Pierre présentation de l’ouvrage de L. 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Paris, Pédone-Laurel 1904 12148/bpt6k55414586 Maritain Jacques Auguste Comte et l'âge du relativisme & Comte grand-prêtre de l'Humanité in La philosophie morale : examen historique et critique des grands systèmes 11 Fribourg, éditions universitaire & Paris, éditions Saint-Paul 1991 7-2bi3BgMI0C Jacques et Raïssa Maritain, Oeuvres complètes Maritain Jacques Auguste Comte and the Age of Relativism Notre Dame, IN, University of Notre Dame - Jacques Maritain Center maritain.nd.edu/jmc/etext/jmoral11.htm Moral Philosophy Brown Robert Comte and positivism Routledge 2005 history_philosophy.enacademic.com/335/Positivism Routledge History of Philosophy Marsonet Michele Positivism Roma, Advanced School for Interdisciplinary Research 2002 www.inters.org/positivism Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science Marsonet Michele Positivismo Roma, Scuola Internazionale Superiore per la Ricerca Interdisciplinare 2002 www.disf.org/Voci/94.asp Dizionario Interdisciplinare di Scienza e Fede Martin Serrano Manuel Comte, el padre negado. 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Hamilton's philosophy; Kingsley's Alexandria and her schools; Theory of reasoning; Plato: his physics and metaphysics; A plea for philosophical studies Martineau James Essays, philosophical and theological 1 New York, Holt 1883 essaysphilosophi01mart Robarts - University of Toronto Vol. 1. Comte's life and philosophy; J.S. Mill; Nature and God; Science, nescience and faith; Mansel's limits of religious thought; Cerebral psychology, Bain; Revelation, what it is not and what it is; Personal influences on our present theology: Newman-Coleridge-Carlyle; Theology in its relation to progressive knowledge.- Vol. 2. Whewell's morality; Whewell's systematic morality; Morell's History of modern philosophy; Soul in nature; Kingsley's Phaethon; Sir W. Hamilton's philosophy; Kingsley's Alexandria and her schools; Theory of reasoning; Plato: his physics and metaphysics; A plea for philosophical studies Martineau James Essays, philosophical and theological 2 New York, Holt 1883 essaysphilosophi02martuoft Robarts - University of Toronto Vol. 2 Martin Francelin Perception extérieure et la science positive : essai de philosophie des sciences Paris, F. Alcan 1894 laperceptionext00mart University of Ottawa Martin Francelin perception extérieure et la science positive: (Essai de philosophie des ... Paris, F. Alcan 1894 laperceptionext00martgoog 0dU9AAAAIAAJ University of California Book digitized by Google from the library of the University of California and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Marvin Francis Sydney century of hope : a sketch of Western progress from 1815 to the great war Oxford, Clarendon Press 1921 cu31924029762808 Marvin Francis Sydney Educational Problem London, H. 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Comte Ayer Publishing 1970 o--D7OzjO_UC Maurras Charles Auguste Comte Paris, Nouvelle Librairie Nationale 1917 lavenirdelintell00maurrich l'essai "Auguste Comte" (pp. 107 et suiv a subi ici d'intéressantes retouches L'Avenir de l'intelligence Maurras Charles Auguste Comte Paris, Secrétariat de la société d'économie sociale 1905 12148/bpt6k5444099f La Réforme Sociale Maurras Charles Auguste Comte Paris, Fontemoing 1903 12148/bpt6k63180p Minerva Dieu ou rien, quelle alternative proposée aux esprits tentés de douter ! Quelques-uns qui l'acceptent choisissent nettement le rien. Plutôt que d'admettre une organisation à laquelle leur esprit se refuse, ils se résignent à la déchéance fatale de leur personne. il n'avait pas concédé pour cela aux idées d'examen, de liberté ou d'égalité [...] les qualités de l'Être divin ni du Souverain absolu. Ces idées [...] n'ont pas de valeur propre : elles ne peuvent, à proprement parler, dominer ; elles sont condamnées à mort.

[...] la plus émouvante de ses formules (on ne peut la lire sans larmes), l'immense question de l'ordre Maurras Charles Auguste Comte Paris, Fontemoing 1903 maurras.net/textes/12.html Minerva Maurras Charles Auguste Comte Paris, Nouvelle librairie nationale 1917 lavenirdelintel00maur University of Ottawa L'avenir de l'intelligence Maurras Charles Auguste Comte Paris, Nouvelle librairie nationale 1922 romantismeetrv00mauruoft Robarts - University of Toronto 26 31 Romantisme et révolution Maurras Charles Auguste Comte Paris, Fontemoing 1905 lavenirdelintell00mauruoft Robarts - University of Toronto Auguste Comte; Le romantisme feminin; Mademoiselle Monk L'avenir de l'intelligence Maurras Charles Auguste Comte Paris, A. Fontemoing 1905 lavenirdelintel00maurgoog U9JcAAAAMAAJ University of Michigan Book digitized by Google from the library of University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. L'avenir de l'intelligence, 2e éd. Maurras Charles Comte Paris, Nouvelle Librairie Nationale 1917 ladmocratierel02mauruoft La Démocratie religieuse j'ai toujours contesté à Auguste Comte le passage nécessaire de l'esprit humain par la série des trois états de théologie, de métaphysique et de science De pareilles leçons seraient avantageuses à tous, même à ces écrivains de La Lanterne, qui imprimaient, le 11 mai dernier, justement à notre sujet :« Parler de positivisme à propos duSyllabus est l'indice d'un toupet phénoménal ou de la plus singulière aberration. Ces mots hurlent d'être accouplés » L'auteur de cet entrefilet ignore évidemment ce qu'est le Syllabus et ce qu'est le positivisme Maurras Charles Sainte-Beuve, Renan et Comte Paris, Nouvelle Librairie Nationale 1913 lactionfranais00maur L'Action française et la religion catholique Le Positivisme lui-même, abordé à la fin, n'a jamais pu me rallier a son dogme central : j'ai toujours contesté à Auguste Comte le passage nécessaire de l'esprit humain par la série des trois états de théologie, de métaphysique et de science. Auguste Comte acheva de me découvrir comment cette distinction (qui n'est pas séparation) du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel, exprime l'un des plus grands bienfaits de l'histoire. Maurras Charles Positivisme et Catholicisme 5 Paris, Bureaux de l'Action française 1901 lactionfranaise01frangoog L'Action française Maurras Charles évolution des idées sociales I La Méthode 21 Paris, bureaux de la Réforme sociale 1891 12148/bpt6k57946118 La Réforme Sociale Maurras Charles Et Comte ? 21 Paris, bureaux de La Cocarde 1894 www.retronews.fr/journal/la-cocarde/29-octobre-1894/681/1938547/2 La Cocarde Maurras Charles Auguste Comte méconnu - Auguste Comte conservateur Paris, bureaux de La Gazette de France 1898 www.retronews.fr/journal/la-gazette/21-nov-1898/379/1459507/1 La Gazette de France Maurras Charles Nores de critique - Ordre et Désordre Paris, bureaux de La Gazette de France 1904 www.retronews.fr/journal/la-gazette/17-jan-1904/379/1461419/1 La Gazette de France Maurras Charles évolution des idées sociales II La Doctrine 21 Paris, bureaux de la Réforme sociale 1891 12148/bpt6k57946118 La Réforme Sociale Maurras Charles évolution des idées sociales II La Doctrine (suite) 21 Paris, bureaux de la Réforme sociale 1891 12148/bpt6k57946118 La Réforme Sociale Mauss Marcel Divisions et proportions des divisions de la sociologie 2 Paris, PUF 1927 classiques.uqac.ca/classiques/mauss_marcel/essais_de_socio/T2_divisions_de_socio/divisions_de_la_socio.html L'Année sociologique Mayeur Françoise positivisme et l'Ecole républicaine 8 Paris, Champion 1978 roman_0048-8593_1978_num_8_21_5213 Romantisme McCosh James Christianity and positivism London, Macmillan 1871 christianityand00mccogoog Kt8CAAAAQAAJ Oxford University McCosh James Christianity and positivism : a series of lectures to the times on natural theology and apologetics New York, R. 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Mill John Stuart Auguste Comte and Positivism London, N.Trübner & Co 1865 augustecomteandp16833gut 16833 Project Gutenberg Book from Project Gutenberg: Auguste Comte and Positivism Mill John Stuart Auguste Comte and Positivism London, N.Trübner & Co 1865 bsb10046474 Mill John Stuart Auguste Comte and positivism [Ann Arbor] University of Michigan Press 1961 augustecomteand00millgoog 0YKOrEuuf-oC unknown library Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Mill John Stuart Auguste Comte and positivism Philadelphia, J.B. Lippincott & co. 1866 augustecomteposi00mill The Library of Congress Mill John Stuart Auguste Comte And Positivism London, Kegan Paul Trench Trubner And Co 1907 augustecomteandp032064mbp Osmania University Digital Library Of India Mill John Stuart Auguste Comte And Positivism (Audiobook) archive/librivox 2012 auguste_comte_positivism_bb_librivox Mill John Stuart Clemenceau Georges Auguste Comte et le positivisme Paris, G. Baillière 1879 augustecomteetle00mill The Centre for 19th Century French Studies - University of Toronto 31 Mill John Stuart Clemenceau Georges Bourdeau Michel Auguste Comte et le positivisme Paris, L'Harmattan 1999 Se3bD6aCF8QC Mill John Stuart Belot Gustave logique des sciences morales (Logique, livre VI). Traduction nouvelle, avec notice biographique, préface et notes par Gustave Belot Paris, C. Delagrave 1897 lalogiquedessci00millgoog Mill John Stuart Auguste Comte et le Positivisme (trad. G. Clemenceau) Paris, F. Alcan 1893 philosophie.ac-creteil.fr/IMG/pdf/Auguste_comte_et_le_positivisme.pdf 12148/bpt6k76810c Mill John Stuart Autobiography (2nd ed.) 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Alcan 1894 mesmmoires00millgoog Mill John Stuart positive philosophy of Auguste Comte New York, Henry Holt and Company 1887 cu31924029049322 Cornell University Library Mill John Stuart system of logic, ratiocinative and inductive, being a connected view of the principles of evidence and the methods of scientific investigation 1 London, J. W. Parker 1843 systemoflogicrat01millrich Mill John Stuart system of logic, ratiocinative and inductive, being a connected view of the principles of evidence and the methods of scientific investigation New York, Harper & Brothers 1846 systemoflogicrat00millrich Mill John Stuart Chapters on socialism New York, American Book Exchange 1880 chaptersonsocial00mill Mill John Stuart positive philosophy of Auguste Comte New York, Henry Holt and Co. 1873 positivephiloso01millgoog PCMRAAAAYAAJ Harvard University Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Mill John Stuart positive philosophy of Auguste Comte New York, Henry Holt and Company 1887 positivephiloso02millgoog HSMRAAAAYAAJ Harvard University Book digitized by Google from the library of Harvard University and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Mill John Stuart positive philosophy of Auguste Comte Boston, Spencer 1866 positivephiloso00millgoog 44L_atiOZU4C unknown library Book digitized by Google and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Mill John Stuart positive philosophy of Auguste Comte New York, Henry Holt and Company 1887 positivephilosop00mill University of California Libraries Photocopy Mill John Stuart Spirit of the Age (1831) Toronto, University of Toronto Press ; London, Routledge and Kegan Paul 1986 oll.libertyfund.org/index.php?option=com_content&task=view&id=1582&Itemid=278 Mill John Stuart Three Essays On Religion - Nature The Utility Of Religion And Theism (2nd ed.) 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Le Régime industriel 24 Paris, 42 rue du Bac VIIe 1906 12148/bpt6k4422121 L'Action française Maurras Charles texte du "Syllabus" 22 Paris, 42 rue du Bac VIIe 1906 12148/bpt6k442209b L'Action française De pareilles leçons seraient avantageuses à tous, même à ces écrivains de La Lanterne, qui imprimaient, le 11 mai dernier, justement à notre sujet :« Parler de positivisme à propos du Syllabus est l'indice d'un toupet phénoménal ou de la plus singulière aberration. Ces mots hurlent d'être accouplés. » L'auteur de cet entrefilet ignore évidemment ce qu'est le Syllabus et ce qu'est le positivisme Moreau Lucien Léon de Montesquiou - Le Système politique d'Auguste Comte 26 Paris, 42 rue du Bac VIIe 1907 12148/bpt6k442222c L'Action française Montesquiou Léon de Oeuvre de Frédéric Le Play : suivi de pensées choisies de nos maîtres : Joseph de Maistre, Bonald, Auguste Comte, Balzac, Taine, Renan Paris, Nouvelle librairie nationale 1912 loeuvredefrd00lepl University of Ottawa Montesquiou Léon de système politique d'Auguste Comte Paris : Nouvelle Librairie nationale 1906 lesystmepoliti00montuoft Bibliothèque du Parlement, Ottawa At head of title: Institut d'action française Morgenthaler Jean-Louis Condorcet, Sieyès, Saint-Simon et Comte. Retour sur une anamorphose 2 Paris, DIRES 2007 socio-logos.revues.org/373 Socio-logos. 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Machiavelli. Guicciardini. A new calendar of great men. John Stuart Mill; an anniversary. Lecky on democracy. A historical romance. Democracy and reaction. Appendix. 1908 Morley John Critical miscellanies 3 London, New York : Macmillan and co. 1909 criticalmiscella03morliala University of California Libraries I. Robespierre. Carlyle. Byron. Macaulay. Emerson. 1888.--II. Vauvenargues. Turgot. Condorcet. Joseph de Maistre. 1886.--III. On popular culture. The death of Mr. Mill. Mr. Mill's Autobiography. The life of George Eliot. On Pattison's Memoirs. Harriet Martineau. W.R. Greg; a sketch. France in the eighteenth century. The expansion of England. Auguste Comte. 1888.--IV. Machiavelli. Guicciardini. A new calendar of great men. John Stuart Mill; an anniversary. Lecky on democracy. A historical romance. Democracy and reaction. Appendix. 1908 Morley John Critical miscellanies 4 New York : Macmillan 1908 criticalmiscella04morl University of California Libraries I. Robespierre. Carlyle. Byron. Macaulay. Emerson. 1888.--II. Vauvenargues. Turgot. Condorcet. Joseph de Maistre. 1886.--III. On popular culture. The death of Mr. Mill. Mr. Mill's Autobiography. The life of George Eliot. On Pattison's Memoirs. Harriet Martineau. W.R. Greg; a sketch. France in the eighteenth century. The expansion of England. Auguste Comte. 1888.--IV. Machiavelli. Guicciardini. A new calendar of great men. John Stuart Mill; an anniversary. Lecky on democracy. A historical romance. Democracy and reaction. 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Lutte contre le cléricalisme, ce qu'elle ne doit pas être et ce qu'elle doit être. Pourquoi il faut éviter les mesures violentes à l'égard du catholicisme comme religion 9 Paris, bureau de la Critique philosophique 1881 lacritiquephilo00unkngoog La Critique philosophique Pillon F. Lutte contre le cléricalisme, ce qu'elle ne doit pas être et ce qu'elle doit être. Quel système adopter ? Préventif ou seulement répressif ? (1) 9 Paris, bureau de la Critique philosophique 1881 lacritiquephilo00unkngoog La Critique philosophique Pillon F. Lutte contre le cléricalisme, ce qu'elle ne doit pas être et ce qu'elle doit être. Quel système adopter ? Préventif ou seulement répressif ? (2) 9 Paris, bureau de la Critique philosophique 1881 lacritiquephilo00unkngoog La Critique philosophique Pillon F. Lutte contre le cléricalisme, ce qu'elle ne doit pas être et ce qu'elle doit être. Quel système adopter ? Préventif ou seulement répressif ? (3) 9 Paris, bureau de la Critique philosophique 1881 lacritiquephilo00unkngoog La Critique philosophique Pillon F. Lutte contre le cléricalisme, ce qu'elle ne doit pas être et ce qu'elle doit être. Quel système adopter ? Préventif ou seulement répressif ? (4) 9 Paris, bureau de la Critique philosophique 1881 lacritiquephilo00unkngoog La Critique philosophique Pillon F. Positivisme, par André Poëy Paris, Germer Baillière 1876 lacritiquephilo01goog La Critique philosophique Bensaid Daniel Dieux sans sépulture 1993 danielbensaid.org/Dieux-sans-sepulture Rouge un athéisme d’en bas, révolutionnaire, et un athéisme d’en haut, bourgeois, d’État. Et cet athéisme-là, cet athéisme d’ordre s’est empressé de pondre des catéchismes et de dresser de nouveaux autels. Des nouveaux prêtres. Auguste Comte fut seulement le plus franc et le plus gaffeur, celui qui, avec sa « religion de l’humanité », a vendu la mèche. Pillon F. Principe de la séparation de l'Eglise et de l'Etat selon M. Littré 5 Paris, bureau de la Critique philosophique 1877 lacritiquephilo01goog La Critique philosophique Pingot-Bonnefoy Jeanne Vers une religion laïque? le militantisme d'Edgar Monteil en 1884 Paris, L'Harmattan 2002 2ZnVFQ8U2v8C Pompéry Édouard de morale naturelle et la religion de l'humanité Paris, C. Reinwald 1891 12148/bpt6k55108467 Poëy André M. Littré et Auguste Comte Paris, G. Baillière et cie 1880 mlittretauguste00aguigoog UpEbkp-uT7MC University of Michigan Book digitized by Google from the library of the University of Michigan and uploaded to the Internet Archive by user tpb. Poëy André M. Littré et Auguste Comte Paris, G. Baillière et cie 1879 NztEAQAAMAAJ Poëy André M. Littré et Auguste Comte Paris, G. Baillière et cie 1879 12148/bpt6k62911t L'auteur est passé de Littré au positivisme orthodoxe Poëy André politique négative et la politique positive Paris, Ernest Leroux 1879 12148/bpt6k693962 L'auteur est passé de Littré au positivisme orthodoxe Poëy André Positivisme Paris, Germer-Baillière 1876 12148/bpt6k1142818 L'auteur est passé de Littré au positivisme orthodoxe Prades José A. Religion de l'humanité. Notes sur l'anthropo-centrisme durkheimien 69 Paris, Editions du CNRS 1990 assr_0335-5985_1990_num_69_1_1314 Archives des sciences sociales des religions Primot Alphonse psychologie d'une conversion : du positivisme au spiritualisme Paris, Perrin 1885 12148/bpt6k5482350q Profumo Benedetto Solution des principaux problèmes qui agitent notre siècle Paris, impr. de Vinchon 1848 12148/bpt6k57008028 Pécy Félix-H. 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Stuart Mill s’étaient engagés sur ses traces; de son positivisme primitif, il passa par degrés à une métaphysique et à une religion Lorsque Auguste Comte, dans la suite de son travail encyclopédique sur les généralités de toutes les sciences, passa de la considération des choses inorganiques à celle des choses de l'ordre vital, il fit un grand pas de plus, ou plutôt il vit s'ouvrir devant lui une voie toute nouvelle, qui devait le mener à un point de vue presque entièrement opposé à celui où il s'était placé d'abord, et de son matérialisme géométrique le faire passer par degrés à une sorte de mysticisme. A cette époque [1852][...] il approchait beaucoup de ne que nous avons appelé le positivisme spirituel ou métaphysique. [...] il en vint, après avoir longtemps écarté toute idée de cause, à faire à la cause, et à la cause comprise comme finale, intentionnelle, une part toujours plus grande. Restait, pour connaître le véritable caractère d'une telle idée, à en reconnaître la véritable origine. Le lecteur assidu de l' Imitation de Jésus-Christ et des mystiques du xve siècle, l'apôtre de l'altruisme, y serait venu sans doute si le temps ne lui eût fait faute. Bachelard Gaston Pierre Ducassé : "Méthode et Intuition ches Auguste Comte" ; "Essai sur les origines intuitives du positivisme" Paris, PUF 1942 gastonbachelard.org/wp-content/uploads/2014/12/Bachelard-c.-r.-Ducass%C3%A9-Revue-philosophique-de-France-et-de-l%C3%A9tranger-1942-1943.pdf La philosophie en France au XIXe siècle (4e éd.) Ravaisson Félix Auguste Comte Paris, Hachette 1868 laphilosophieen01ravagoog La philosophie en France au XIXe siècle Auguste Comte, cependant, entra peu à peu dans une voie toute différente de celle où M. Littré et M. Stuart Mill s’étaient engagés sur ses traces; de son positivisme primitif, il passa par degrés à une métaphysique et à une religion Lorsque Auguste Comte, dans la suite de son travail encyclopédique sur les généralités de toutes les sciences, passa de la considération des choses inorganiques à celle des choses de l'ordre vital, il fit un grand pas de plus, ou plutôt il vit s'ouvrir devant lui une voie toute nouvelle, qui devait le mener à un point de vue presque entièrement opposé à celui où il s'était placé d'abord, et de son matérialisme géométrique le faire passer par degrés à une sorte de mysticisme. A cette époque [1852][...] il approchait beaucoup de ne que nous avons appelé le positivisme spirituel ou métaphysique. [...] il en vint, après avoir longtemps écarté toute idée de cause, à faire à la cause, et à la cause comprise comme finale, intentionnelle, une part toujours plus grande. Restait, pour connaître le véritable caractère d'une telle idée, à en reconnaître la véritable origine. Le lecteur assidu de l' Imitation de Jésus-Christ et des mystiques du xve siècle, l'apôtre de l'altruisme, y serait venu sans doute si le temps ne lui eût fait faute. Ravaisson Félix Auguste Comte Paris, Hachette 1889 laphilosophieen00rava La philosophie en France au XIXe siècle (3e éd.) Auguste Comte, cependant, entra peu à peu dans une voie toute différente de celle où M. Littré et M. Stuart Mill s’étaient engagés sur ses traces; de son positivisme primitif, il passa par degrés à une métaphysique et à une religion Lorsque Auguste Comte, dans la suite de son travail encyclopédique sur les généralités de toutes les sciences, passa de la considération des choses inorganiques à celle des choses de l'ordre vital, il fit un grand pas de plus, ou plutôt il vit s'ouvrir devant lui une voie toute nouvelle, qui devait le mener à un point de vue presque entièrement opposé à celui où il s'était placé d'abord, et de son matérialisme géométrique le faire passer par degrés à une sorte de mysticisme. A cette époque [1852][...] il approchait beaucoup de ne que nous avons appelé le positivisme spirituel ou métaphysique. [...] il en vint, après avoir longtemps écarté toute idée de cause, à faire à la cause, et à la cause comprise comme finale, intentionnelle, une part toujours plus grande. Restait, pour connaître le véritable caractère d'une telle idée, à en reconnaître la véritable origine. Le lecteur assidu de l' Imitation de Jésus-Christ et des mystiques du xve siècle, l'apôtre de l'altruisme, y serait venu sans doute si le temps ne lui eût fait faute. Reinach Salomon [L'utopie de la vierge-mère] Paris, Ernest Leroux 1905 cultesmythesetr05reingoog Cultes, mythes, et religions Reinach Salomon Charles de Rouvre, Auguste Comte et le catholicisme 95 Paris, Ernest Leroux 1928 12148/bpt6k5705110z Revue critique d'histoire et de littérature Religious Tract Society (Great Britain) Blaikie W. G Porter Noah Wilkinson W. F Iverach J Thomson J. R Thomson J. R Thomson J. R Iverach J Present day tracts on the non-Christian philosophies of the age [London] The religious tract society 1888 presentdaytracts00relirich University of California Libraries W. G. Blaikie: Christianity and secularism compared in their influence and effects.--N. Porter: Agnosticism.--W. F. Wilkinson: Modern materialism.--J. Iverach: The philosophy of Mr. Herbert Spencer examined.--J. R. Thomson: Modern pessimism.--J. R.Thomson: Utilitarianism.--J. R. Thomson: Auguste Comte.--J. Iverach: The ethics of evolution examined Renouvier Charles Fétichisme, sa définition, sa place dans l'histoire des religions 9 Paris, bureau de la Critique philosophique 1880 lacritiquephilo00unkngoog La Critique philosophique Renouvier Charles Positivisme 4 Paris, E. Leroux 1897 12148/bpt6k82176m Philosophie analytique de l'histoire : les idées, les religions, les systèmes La religion positiviste est la partie la plus intéressante de l'ensemble du positivisme. Elle en compose une phase seconde qui est la plus violente et la plus extraordinaire négation de la phase première. [...] Dans l'état où Comte l'a portée, on n'y voit plus rien qui exclue Dieu ou l'état futur des âmes. [...] Cette religion, en un mot, s'amagamerait aisément avec des superstitions que nous connaissons, et avec des cultes orientaux dont il n'est pas immpossible que la contagion gangne l'Europe. La réligion positiviste ne s'est pas éteinte avec son fondateur ; elle conserve quelques adhérents en France et de plus nombreux en Angleterre, alors que la philosophie positive n'a plus guère d'existence propre. Renouvier Charles Théorie positiviste de l'histoire Paris, E. Leroux 1896 introductionla00reno Philosophie analytique de l'histoire : les idées, les religions, les systèmes quand je dis théocratie, je n'ignore pas que Comte a insisté fortement, et par des raisons excellentes et bien déduites, sur la nécessité de séparer les pouvoirs spirituel et temporel. Mais il n'est pas moins vrai qu'il a admis un pouvoir spirituel, prépondérant de sa nature. En assurant que ce pouvoir n'userait jamais de contrainte, il n'a pu sans doute nous offrir ni des principes plus enchanteurs, ni de plus solides garanties que ne l'entendit jadis une religion d'esprit et de charité, d'où l'Inquisition est née ; et en croyant que la soumission volontaire des esprits à la vérité définitivement acquise rendrait superflu tout emploi de la violence, il a seulement montré dans quelle illusion il s'entretenait touchant la certitude, la science, la foi, l'autorité morale, la conviction individuelle et les prétendus aboutissants de l'histoire. Ce qu'il faudrait considérer, c'est ce qu'il a accordé de droits à la personne. Or il n'a reconnu de droits en tout, que le droit de chacun de faire son devoir. L'homme lui-même, indépendamment de la société à laquelle il doit tout, ne lui a paru qu'une abstraction. Toute son organisation sociale consiste en un système de patronage exercé par des supérieurs temporels sur des travailleurs à leurs ordres, et sous la pression morale d'un sacerdoce de savants et de professeurs. A cet effet, la science, toutes les sciences, en ce qu'elles ont d'utile, sont supposées conduites au degré de certitude des mathématiques appliquées, et l'esprit humain est débarrassé à jamais de tout ce qu'il pourrait être tenté de penser et de croire en dehors de l'observation doctrinée, disons mieux, de la doctrine appuyée fictivement sur l'observation. Renouvier Charles Philosophie analytique de l'histoire : les idées, les religions, les systèmes 2 Paris, E. Leroux 1897 philosophieanal00renogoog La métaphysique à son tour, — c'est le sens d'Auguste Comte que nous lui donnons ici, le sens défavorable, — est bien loin de s'être retirée devant les vraies méthodes positives; elle est toujours florissante en philosophie, et chez les positivistes eux-mêmes qui en font d'inconscientes applications, notamment dans l'emploi réaliste des idées générales de matière et de force Renouvier Charles Question du progrès -- L'« état théologique » de l'esprit humain 9 Paris, bureau de la Critique philosophique 1881 lacritiquephilo00unkngoog La Critique philosophique Renouvier Charles Question du progrès -- Turgot 9 Paris, bureau de la Critique philosophique 1881 lacritiquephilo00unkngoog La Critique philosophique la fameuse loi des trois états d'Auguste Comte, qui précisément n'a tant ému et occupé les public des penseurs qu'à cause de ce qu'elle a d'absolu et de faux Renouvier Charles Source psychologique du fétichisme, de la sorcellerie, de la magie et de l'astrologie (1) 9 Paris, bureau de la Critique philosophique 1880 lacritiquephilo00unkngoog La Critique philosophique Renouvier Charles Source psychologique du fétichisme, de la sorcellerie, de la magie et de l'astrologie (2) 9 Paris, bureau de la Critique philosophique 1880 lacritiquephilo00unkngoog La Critique philosophique Reybaud Louis Études sur les réformateurs, ou socialistes modernes 1 Paris, Guillaumin 1864 tudessurle01reyb The Centre for 19th Century French Studies - University of Toronto v. 1. 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Robinet Jean-François Eugène Notice sur l'oeuvre et sur la vie d'Auguste Comte, par le Dr Robinet, son médecin et l'un de ses treize exécuteurs testamentaires (2e édition) Paris, Librairie Richelieu 1864 noticesurluvree00euggoog XgTrYKMDQVgC U. Of Michigan 2e éd. Robinet Jean-François Eugène Notice sur l'oeuvre et sur la vie d'Auguste Comte, par le Dr Robinet, son médecin et l'un de ses treize exécuteurs testamentaires Paris, Dunod 1860 l-M5AAAAcAAJ bsb10062551 Robinet Jean-François Eugène Notice sur l'oeuvre et sur la vie d'Auguste Comte, par le Dr Robinet, son médecin et l'un de ses treize exécuteurs testamentaires Paris, Dunod 1860 noticesurluvreet00robi The Library of Congress Robinet Jean-François Eugène Notice sur l'oeuvre et sur la vie d'Auguste Comte, par le Dr Robinet, son médecin et l'un de ses treize exécuteurs testamentaires Paris, Dunod 1860 noticesurloeuvr00robigoog RS8JAAAAQAAJ Robinet Jean-François Eugène Notice sur l'oeuvre et sur la vie d'Auguste Comte, par le Dr Robinet, son médecin et l'un de ses treize exécuteurs testamentaires (3e édition) Paris, au siège de la Société positiviste 1891 12148/bpt6k2208795 Robinet Jean François Eugène dix août et la symbolique positiviste : réponse au journal la République française Paris, E. 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Ce travail, dont nous avons jeté les bases, et dont nous avons confié l'exécution à notre élève Auguste Comte, exposera le système industriel àprioripendant que nous continuerons dans ce catéchisme son exposition àpostériori. Saint-Simon Claude-Henri de Son premier écrit: Lettres d'un habitant de Genève à ses contemporains, 1802 ; Sa parabole politique, 1819 ; Le nouveau Christianisme, 1825 ; Précédes de fragmens de l'histoire de sa vie écrite par lui-même Paris, Librairie Saint-Simonienne 1832 WOXhAAAAMAAJ Saint-Simon Claude-Henri de Considérations sur les mesures à prendre pour terminer la révolution Paris, impr. de Vigor Renaudière 1820 Z6g7AAAAMAAJ U. of Michigan Saint-Simon Claude-Henri de industrie ou Discussions politiques, morales et philosophiques dans l'intérêt de tous les hommes livrés à des travaux utiles et indépendans 2 Paris, au bureau de l'administration 1817 12148/bpt6k5427151b Saint-Simon Claude-Henri de Introduction aux travaux scientifiques du XIXe siècle 1 1808 12148/bpt6k853072t Saint-Simon Claude-Henri de industrie ou Discussions politiques, morales et philosophiques dans l'intérêt de tous les hommes livrés à des travaux utiles et indépendans 1 Paris, au bureau de l'administration 1817 12148/bpt6k54407986 Saint-Simon Claude-Henri de Thierry Augustin industrie ou Discussions politiques, morales et philosophiques dans l'intérêt de tous les hommes livrés à des travaux utiles et indépendans 1 Paris, au bureau de l'administration 1817 12148/bpt6k5441372w Saint-Simon Claude-Henri de Thierry Augustin industrie ou Discussions politiques, morales et philosophiques dans l'intérêt de tous les hommes livrés à des travaux utiles et indépendans 1 Paris, au bureau de l'administration 1817 12148/bpt6k6111906m Saint-Simon Claude-Henri de Lettres d'un habitant de Genève à ses contemporains Paris, Surosne 1803 erJDAAAAcAAJ Bibliothèque Cantonale Lausanne Saint-Simon Claude-Henri de Lettres d'un habitant de Genève à ses contemporains Paris, Surosne 1803 12148/bpt6k833303 Saint-Simon Claude-Henri de Lettres de Henri Saint-Simon à MM. les jurés qui doivent prononcer sur l'accusation intentée contre lui Paris, Corréard et Pélicier 1820 12148/bpt6k6115577j Saint-Simon Claude-Henri de Mémoire sur la Science de l'homme (1813) Bruxelles, van Meenen 1859 NbUUAAAAQAAJ Bibliothèque Cantonale,Lausanne Saint-Simon Claude-Henri de Nouveau Christianisme, dialogues entre un conservateur et un novateur: premier dialogue Paris, Bossange 1825 D48-AAAAcAAJ Saint-Simon Claude-Henri de Nouveau Christianisme, dialogues entre un conservateur et un novateur: premier dialogue Paris, Bossange 1825 nouveauchristian01sainuoft Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres choisies de C.-H. de Saint-Simon, précédées d'un essai sur sa doctrine 1 Bruxelles, van Meenen 1859 HaraAAAAMAAJ Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres choisies de C.-H. de Saint-Simon, précédées d'un essai sur sa doctrine 1 Bruxelles, van Meenen 1859 oeuvreschoisiesp01sain Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres choisies de C.-H. de Saint-Simon, précédées d'un essai sur sa doctrine 2 Bruxelles, van Meenen 1859 NbUUAAAAQAAJ Bibliothèque Cantonale,Lausanne Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres choisies de C.-H. de Saint-Simon, précédées d'un essai sur sa doctrine 2 Bruxelles, van Meenen 1859 oeuvreschoisiesp02sain Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres choisies de C.-H. de Saint-Simon, précédées d'un essai sur sa doctrine 3 Bruxelles, van Meenen 1859 804oAAAAYAAJ Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres choisies de C.-H. de Saint-Simon, précédées d'un essai sur sa doctrine 3 Bruxelles, van Meenen 1859 oeuvreschoisiesp03sain Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres complètes de Saint-Simon - Catéchisme politique des industriels, 1824 - Vues sur la propriété et la législation, 1818 (seconde livraison) Paris, Ad Naquet 1832 5zo9AAAAYAAJ Notes sur Comte : PA56 PA345 Nous joindrons au troisième cahier du Catéchisme, un volume sur le système scientifique et sur le système d'éducation.

Ce travail, dont nous avons jeté les bases, et dont nous avons confié l'exécution à notre élève Auguste Comte, exposera le système industriel à priori pendant que nous continuerons dans ce catéchisme son exposition à postériori. [Note] Cette dernière idée, qui est belle et utile, est dûe à M.Comte. [...] Nous saisissons avec d'autant plus d'empressement cette occasion de rendre justice au talent de M.Comte, que cet estimable publiciste vient d'éprouver de graves contrariétés. Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin 1 Paris, E. Dentu 1865 AuwJAAAAIAAJ Stanford U. Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin 4 Paris, E. Dentu 1865 mqoWAAAAYAAJ Harvard College Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin 7 Paris, E. Dentu 1869 12148/bpt6k5415138k Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin 8 Paris, E. Dentu 1866 DOU_AAAAcAAJ Fac. Théologie Canton de Vaud Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin 9 Paris, E. Dentu 1866 QysUAAAAQAAJ Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin 11 Paris, E. Dentu 1867 12148/bpt6k6121824g Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin 12 Paris, E. Dentu 1867 GTwKAQAAMAAJ Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin 13 Paris, E. Dentu 1867 5bg_AAAAYAAJ Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin - Oeuvres de Saint-Simon vol 1 Oeuvres d'Enfantin vol 2 15 Paris, E. Dentu 1868 5yEUAAAAQAAJ Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin - Oeuvres de Saint-Simon vol 10 39 Paris, E. Dentu 1875 12148/bpt6k61025654 Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin - Oeuvres de Saint-Simon vol 11 40 Paris, E. Dentu 1876 12148/bpt6k6102992d Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin - Oeuvres de Saint-Simon vol 2 18 Paris, E. Dentu 1868 12148/bpt6k6151829c Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin - Oeuvres de Saint-Simon vol 2-3 18 Paris, E. Dentu 1868 uvresdessdenfan02saingoog VgcUAAAAIAAJ Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin - Oeuvres de Saint-Simon vol 4-5 20 Paris, E. Dentu 1869 CDcCAAAAQAAJ Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin - Oeuvres de Saint-Simon vol 6 22 Paris, E. Dentu 1869 12148/bpt6k61029858 Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin - Oeuvres de Saint-Simon vol 7 23 Paris, E. Dentu 1869 12148/bpt6k61029910 Saint-Simon Claude-Henri de Comte Auguste Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin - Oeuvres de Saint-Simon vol 8 37 Paris, E. Dentu 1875 12148/bpt6k61017391 Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin - Oeuvres de Saint-Simon vol 9 38 Paris, E. Dentu 1875 12148/bpt6k61018401 Saint-Simon Claude-Henri de Oeuvres de Saint-Simon & d'Enfantin Table générale des 13 premiers volumes 13 Paris, E. Dentu 1867 5bg_AAAAYAAJ Saint-Simon Claude-Henri de Œuvres complètes 1 Paris, PUF 2013 wULCwAAQBAJ Saint-Simon Claude-Henri de Œuvres complètes 2 Paris, PUF 2013 TcgJCwAAQBAJ Saint-Simon Claude-Henri de Œuvres complètes 3 Paris, PUF 2013 A8gJCwAAQBAJ Saint-Simon Claude-Henri de Œuvres complètes 4 Paris, PUF 2013 1gULCwAAQBAJ Saint-Simon Claude-Henri de Œuvres complètes 1 Paris, PUF 2012 XMoICwAAQBAJ Saint-Simon Claude-Henri de Opinions littéraires, philosophiques et industrielles Paris, Bossange 1825 V28SAAAAIAAJ New-York Public Library Saint-Simon Claude-Henri de Opinions littéraires, philosophiques et industrielles [relié à la suite, d'autres ouvrages saint-simoniens] Paris, Bossange 1825 KEtBAAAAYAAJ Harvard College Library Saint-Simon Claude-Henri de Gurvitch Georges physiologie sociale. 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Paris, 10 rue Monsieur-le-Prince 1905 12148/cb32869475f Société positiviste Paris Commune. 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Société positiviste internationale Revue positiviste internationale Paris, Société positiviste internationale 1908 12148/cb328611839 Sorel Georges Defourny -- La sociologie positiviste : Auguste Comte 54 Paris, Alcan 1902 revuephilosophiq54pariuoft Revue philosophique Il y aurait avantage à mieux marquer l'influence des contemporains sur A. Comte; il était notamment imbu des idées qui étaient courantes alors parmi les polytechniciens; l'auteur n'en dit mot. Il n'aurait pas fallu négliger l'influence de l'apothéose napoléonienne, qui atteignit son apogée vers le temps qui, d'après Littré, aurait correspondu à la transformation subie par A. Comte : le culte des grands hommes, la création d'une religion sans contenu religieux, la grande importance attribuée à un symbolisme parfaitement plat, l'effort tenté pour s'élever au lyrisme, tout cela s'explique facilement quand on se reporte à la glorification du régime impérial.

[...] la notion de l'altruisme, à laquelle les positivistes se réfèrent si souvent, n'offre aucun sens tant qu'on ne cherche pas avec quelles notions contemporaines elle est vraiment apparentée; on a dit que l'altruisme est une déformation de la charité; j'en doute fort, j'y verrais plutôt un souvenir du civisme tel qu'on l'avait compris au temps de la Révolution; suivant le parti que l'on adoptera, le positivisme apparaîtra sous un jour ou sous un autre. Sosa Ignacio Positivismo en México: antología México, UNAM 2005 NU6xPKMnw1MC Spencer Herbert autobiographie (Ed. abrégée de l'éd. originale) ; trad. et adaptation par Henry de Varigny Paris, Alcan 1907 12148/bpt6k202268n Spencer Herbert Autobiography 1 New-York, D. Appleton and company 1904 anautobiography00spengoog gUozqCwTGkEC Spencer Herbert Autobiography 2 New-York, D. Appleton and company 1904 anautobiography04spengoog KZ-yU62qpG4C Spencer Herbert bases de la morale évolutionniste (8e éd.) Paris, F. 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Osgood 1873 johnstuartmillh00harrgoog miun.aje6472.0001.001 xKfepICc7ZgC Spencer Herbert Fawcett Henry Harrison Frederic John Stuart Mill: His Life and Works Boston, James R. Osgood 1873 johnstuartmillhi00spen New York Public Library Spencer Herbert Last Words about Agnosticism and the Religion of Humanity 26 New-York, D. Appleton & Company 1885 Popular_Science_Monthly/Volume_26/January_1885/Last_Words_About_Agnosticism Popular Science Monthly Spencer Herbert Morals and Moral Sentiments 15 London, Chapman and Hall 1871 fortnightlyrevi01unkngoog Fortnightly Review Spencer Herbert Retrogressive Religion 16 London, Kegan Paul, Trench & Co 1884 nineteenthcentu13unkngoog The Nineteenth Century Spencer Herbert Study of Sociology. 02. Is there a social science? 19 London, Strahan & Co 1872 contemporaryrev35unkngoog The Contemporary Review Spencer Herbert Study of Sociology. 03. 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Le positivisme, esquisse d'un tableau de la fondation de la religion de l'humanité, souvenir filial au centenaire de la naissance de Clotilde, 3 avril 1815-3 avril 1915... 2 Rio de Janeiro, au siège central de l'Église positiviste du Brésil 1918 12148/bpt6k124965h Teixeira Mendes Raymundo Clotilde de Vaux (née Marie) et Auguste Comte. Le positivisme, esquisse d'un tableau de la fondation de la religion de l'humanité, souvenir filial au centenaire de la naissance de Clotilde, 3 avril 1815-3 avril 1915... 2 Rio de Janeiro, au siège central de l'Église positiviste du Brésil 1916 12148/bpt6k1249644 Teixeira Mendes Raymundo Inauguration de la chapelle de l'humanité qui a été installée à Paris dans la maison de la rue Payenne, n° 5... : apostolat positiviste... / paroles prononcées à cette occasion par R. Teixeira Mendes Rio de Janeiro, Apostolat positiviste du Brésil 1905 12148/bpt6k55504496 Teixeira Mendes Raymundo positivisme, esquisse d'un tableau de la fondation de la religion de l'humanité, souvenir filial au centenaire de la naissance de Clotilde, 3 avril 1815-3 avril 1915... : Clotilde de Vaux (née Marie) et Auguste Comte,... Rio de Janeiro, au siège central de l'Église positiviste du Brésil 1916 12148/bpt6k124963r Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-R-18938 (388,1) Teixeira Mendes Raymundo pátria brazileira: discurso lido na sessão sociolátrica da Sociedade Pozitivista do Rio de Janeiro (1881) (2a ed.) Rio de Janeiro, Sêde Central da Ingreja Pozitivista do Brazil 1902 aptriabrazileir00mendgoog Thamin Raymond Éducation et positivisme (3e édition revue et augmentée d'une préface nouvelle) Paris, F. Alcan 1879 12148/bpt6k114348v Thomas M. 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We do not advise him [the reader] to have recourse to any secondary sources of information; though even the earnest student may be in some degrees excused if he turn away from the more elaborate works of M. Comte himself. There are few authors, upon the whole, harder to read, and whose ideas suffer less from sifting and explanation at the hand of others. Tulloch John Modern theories in philosophy and religion Edinburgh, Blackwood 1884 moderntheories00tulluoft Robarts - University of Toronto Tulloch John Modern theories in philosophy and religion Edinburgh, London, W. Blackwood and sons 1884 moderntheoriesin00tulluoft Emmanuel - University of Toronto Useche Sandoval Tonatiuh idée d’Europe dans la politique positive d’Auguste Comte 3 Paris, Publications de la Sorbonne 2009 philonsorbonne.revues.org/224 Philonsorbonne Useche Sandoval Tonatiuh politique positive et l'Europe Une présentation de l'essai The West de Richard Congreve 137 Paris, Vrin 2014 revue-cahiers-philosophiques1-2014-2-page-86.htm Cahier philosophiques Congreve Richard Useche Sandoval Tonatiuh « L'Occident » par Richard Congreve 137 Paris, Vrin 2014 revue-cahiers-philosophiques1-2014-2-page-90.htm Cahier philosophiques Useche Sandoval Tonatiuh Lecciones de sociología de Auguste Comte 11 São Paulo, Universidade de São Paulo 2013 www.readcube.com/articles/10.1590/S1678-31662013000300010 Scientiae Studia Useche Sandoval Tonatiuh européocentristes sont-ils tous des colonialistes 2011 s4.e-monsite.com/2011/06/21/11719617t-1-useche-doctorale-mai-2011-pdf.pdf Premières doctorales de philosophie (Paris 1) Vadé Yves Comte, les poètes et les nombres 8 Paris, Champion 1978 roman_0048-8593_1978_num_8_21_5210 Romantisme Vaiden Thomas J America vindicated from European theologico-political and infidel aspersions New York, Morgan & Co. 1855 americavindicate01vaid The Library of Congress "This exposition embraces in its review, Comte, in his 'Positive philosophy', and the Baron d'Holbach, in his 'Good sense and system of nature'."--Verso of p. ix Vaiden Thomas J America vindicated from European theologico-political and infidel aspersions New York, Morgan & Co. 1855 americavindicate00vaid New York Public Library Vallet (abbé) Pierre kantisme et le positivisme : étude sur les fondements de la connaissance humaine Paris, A. 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[...]

L'exclusion de toute cause finale au niveau de la physique, Auguste Comte en fait une loi universelle, appliquant à l'homme lui-même et aux sciences qui le concernent, telles que l'économie politique et la sociologie, (qu'il appelle aussi : physique sociale), les mêmes méthodes, c'est à dire le même déterminisme mécanique, excluant, par principe, toute question sur le sens.

[...]

Il n'y a donc plus place, dans cette philosophie de l'histoire, que pour une extrapolation quantitative du présent pour prévoir l'avenir. Auguste Comte est ainsi le père de ce scientisme totalitaire de la prospective technocratique et, finalement, de l'ordinanthrope qui croit que la science (contenue dans l'ordinateur) peut répondre à toutes les questions, non pas seulement sur les moyens mais sur les fins [...] Garaudy Roger Islam et modernité selon l’Imam Khomeini 1980? rogergaraudy.blogspot.com/2014/12/la-revolution-islamique-diran-vue-par-r.html L'imitation de l'occident. L’exemple le plus typique et le plus catastrophique est celui de MUSTAPHA KEMAL en Turquie qui voulut en faire un membre de l'Europe en y important les notions purement occidentales du nationalisme et du rationalisme mutilé d'AUGUSTE COMTE ennemi acharné et sournois de toute religion . Ingersoll Robert Green Professor Huxley and Agnosticism 11 New York, Dresden pub. co., C. P. Farrell 1902 worksrobertging03unkngoog Works of Robert G. Ingersoll Although I am not a believer in the philosophy of Auguste Comte, I cannot shut my eyes to the value of his thought ; neither is it possible for me not to applaud his candor, his intelligence, and the courage it required even to attempt to lay the foimdation of the Positive Philosophy. Blacklock Mark Invention of Altruism: Making Moral Meanings in Victorian Britain by Thomas Dixon 7 London, Birkbeck University 2008 www.19.bbk.ac.uk/index.php/19/article/download/491/351 19: Interdisciplinary Studies in the Long Nineteenth Century Barrès Maurice "Appel au soldat" 4 Paris, Bureaux de l'Action française 1901 lactionfranaise02frangoog L'Action française C'est une grande sécurité de sentir que nous sommes d'accord avec un Auguste Comte. Il sera donc bon que nous l'étudiions de près. [...] La besogne d'Auguste Comte peut être reprise d'une autre manière et nous la continuerons avec d'autant plus de sécurité qu'une libre intelligence de son oeuvre nous montrera nos accords et nos divergences. Metz André philosophie scientifique de M. Meyerson et le positivisme 190 1927 12148/bpt6k1137674 Etudes Metz André Auguste Comte et Meyerson : A propos d'un ouvrage récent 26 Paris, Centre Sèvres 1963 43032106 Archives de Philosophie Robert Jean-Dominique Auguste Comte et Meyerson : A propos d'un ouvrage récent 67 Louvain, Institut Supérieur de Philosophie de l’Université Catholique de Louvain 1962 phlou_0035-3841_1962_num_60_67_6011_t1_0447_0000_2 Revue Philosophique de Louvain Bainville Jacques Vie sociale de notre temps, Notes, opinions et réveries d'un positiviste, par Antoine Baumann 2 Paris, Bureaux de l'Action française 1900 lactionfranaise00frangoog L'Action française Maurras Charles Conjonction nécessaire des athées et des catholiques 5 Paris, Bureaux de l'Action française 1901 lactionfranaise01frangoog L'Action française M. Jeannolle contre M. Laffitte (Lettre d'un positiviste à M. Charles Maurras 6 Paris, Bureaux de l'Action française 1902 lactionfranaise03frangoog L'Action française Ingersoll Robert Green Preface to Prof. Van Buren Denslow's "Modern Thinkers" 12 New York, Dresden pub. co., C. P. Farrell 1909 worksofrgingerso12ingeiala Works of Robert G. Ingersoll Auguste Comte endeavored to put humanity in the place of Jehovah, and no conceivable change can be more desirable than this. A few years ago, I asked the superintendent of Pere La Chaise if he knew where I could find the tomb of Auguste Comte. He had never heard even the name of the author of the "Positive Philosophy." I asked him if he had ever heard of Napoleon Bonaparte. In a half-insulted tone, he replied, "Of course, I have, why do you ask me such a question?" "Simply," was my answer, "that I might have the opportunity of saying, that when everything connected with Napoleon, except his crimes, shall have been forgotten, Auguste Comte will be lovingly remembered as a benefactor of the human race. Turner Jonathan H. Beeghley Leonard Powers Leonard Emergence of Social Theory Thousand Oaks, CA, SAGE Publications 2012 _XX1G3LiLCYC Dugatkin Lee Alan Altruism Equation: Seven Scientists Search for the Origins of Goodness Princeton, Princeton University Press 2006 9wa6uXClnjsC Grant Colin Altruism and Christian Ethics Cambridge, Cambridge University Press 2001 bilder.buecher.de/zusatz/29/29339/29339010_inha_1.pdf Couderc-Morandeau Stéphanie Emprise du positivisme Paris, L'Harmattan 2008 1e_-K-4RI40C Philosophie républicaine et colonialisme: origines, contradictions et échecs sous la troisième République Rosambeaux Max Auguste Comte. Inauguration de son monument Paris,24 boulevard Poissonnière 1902 12148/bpt6k75084682 La Lanterne Auguste Comte. Inauguration du monument - Le général André acclamé - Les discours - hommage au philosophe Paris, 24 boulevard Poissonnière 1902 12148/bpt6k7508469g La Lanterne Positivisme. 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C'est donc à lui qu'il faut en bonne justice reporter l'honneur que l'on attribue couramment à Comte. p.74 il n'est que trop facile d'opposer Comte à Comte lui-même. p. 75 cet abandon du point de vue anthropocentrique, d'abord dans les sciences de la nature et ensuite, avec Auguste Comte, dans les sciences de l'homme, a été une des conquêtes les plus importantes de la science et une de celles qui ont eu le plus pour effet d'orienter l'esprit dans une nouvelle direction. p. 80 La loi d'Auguste Comte traduit exactement la manière dont se sont développées les sociétés modernes depuis le Xe siècle jusqu'au XIXe ; mais elle ne s'applique pas à toute la suite de l'évolution humaine. C'est pourquoi elle ne saurait être utilisée pour inférer l'avenir. p. 149 Angenot Marc grands récits militants des XIXe et XXe siècles: religions de l'humanité et sciences de l'histoire Paris, L'Harmattan 2000 jhU2_jDXjMAC Angenot Marc Morbus democraticus marcangenot.com/wp-content/uploads/2013/05/Morbus-democraticus.pdf Angenot Marc Tombeau d'Auguste Comte 26 Montréal, Presses de l'Université McGill marcangenot.com/wp-content/uploads/2011/12/Tombeau_dAuguste_Comte.pdf Discours social Brosnahan Timothy Altruism 1 New York, The Encyclopedia Press 1913 catholicencyclop01herbuoft Catholic Encyclopedia Pot Olivier De l'histoire des religions à l'invention de la sociologie : autour du néo-fétichisme d'Auguste Comte Genève, Labor et Fides 2011 OMwUwm78BHAC Dans le laboratoire de l'historien des religions: mélanges offerts à Philippe Borgeaud Tobia-Chadeisson Michèle Comte, Hegel et le fétichisme Paris, L'Harmattan 2000 cb2h8OXcy4MC Le fétiche africain: chronique d'un "malentendu" Angenot Marc idéologie de la science : positivisme et évolutionnisme Médias 19 2013 www.medias19.org/index.php?id=12322 1889. 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C'est là une grave erreur. Foleÿ Antoine Édouard XIXme siècle et sa devise : suite de cauchemars, songes, rêveries, méditations, éclaircissements, théories et conseils positivisto-socialistes Paris, chez l'auteur 1879 lexixmesicleet00fole Foleÿ Antoine Édouard Convention industrielle et libérale, ou les États généraux du travail Paris, A. Le Chevalier 1872 12148/cb30445921j Husson J. Paul Robin éducateur Cannes, Editions de l'Ecole moderne française 1949 www.icem-pedagogie-freinet.org/node/11167 Kelly Colin Antoine Edouard Foley's Eki (Paris: 1874) A critical bilingual edition University of Canterbury 2004 ir.canterbury.ac.nz/bitstream/10092/4685/1/kelly_thesis.pdf Geddes Patrick Essentials of sociology, in relation to economics 3 metagraphies.org/Sir-Patrick-Geddes/ESSENTIALS-of-SOCIOLOGY.pdf Indian Journal of Economy Découflé André Clément Histoire de l'Office du travail. 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Mais ce déshonneur n'apparaît nullement dans le texte d'Houellebec

3. Auguste Comte sombra dans la folie en 1826 [...], et le nom de fou ne le quittera plus, surtout après qu'il aura proposé une religion positiviste [...] Mises Ludwig von Positivisme et béhaviorisme herve.dequengo.free.fr/Mises/TH/TH11.htm#par1 Théorie et Histoire. Une interprétation de l'évolution économique et sociale, traduit par Hervé de Quengo Comte préconisait sans honte la suppression de toutes les doctrines qu'il n'aimait pas Sommerer Erwan Coexistence organique et critique. 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Comte croit que l'homme se nourrit exclusivement de science, que dis-je? de petits bouts de phrase comme les théorèmes de géométrie, de formules arides. [...] il regarde comme inutiles toutes ces patientes explorations du passé, quand il déclare que c'est perdre son temps d'étudier les civilisations qui n'ont point de rapport direct avec la nôtre, qu'il faut seulement étudier l'Europe pour déterminer la loi de l'esprit humain [...] Il s'imagine que l'humanité a bien réellement traversé les trois états du fétichisme, du polythéisme, du monothéisme, que les premiers hommes furent cannibales, comme les sauvages, etc. Or, cela est inadmissible. Les pères de la race sémitique eurent, dès l'origine, une tendance secrète au monothéisme ; les Védas, ces chants incomparables, donnent très réellement l'idée des premières aspirations de la race indo-germanique. Chez ces races, la moralité date des premiers jours. En un mot, M. 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Pour Comte, la vie sociales obéit à des lois aussi rigoureuses que celles qui régissent la chute d’une pierre. Cependant, l’ignorance et stupidité traditions non scientifique entravent le fonctionnement normal des lois sociales, d’où l’anarchie générale. L’harmonie sociale suppose la reconnaissance des lois et l’organisation de la société conformément à ces lois. Comme la mentalité scientifique n’a pas été acquise par le grand nombre, la prospérité et le bonheur collectifs exigent que la direction de la vie sociale soit abandonnée aux savants. Dans l’utopie comtienne, une oligarchie de technocrates, possédant le monopole de l’autorité et des techniques ce contrôle social, suffit à orienter la société vers l’ordre et le progrès. Comte Auguste Jones H.S. Early Political Writings Cambridge, Cambridge University Press 1998 qj7TeJoIraYC Adorno Theodor W Popper Karl R. 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Comte croit que l'humanité se nourrit exclusivement de science, que dis-je ? de petits bouts de phrases comme les théorèmes de géométrie, de formules arides." On ne peut mieux mettre en évidence les vices du positivisme, tout préoccupé de formules, prétendant reconstruire le monde au moyen d'abstractions ramassées dans une étude sommaire de l'histoire.

Aucun homme ne pouvait être plus antipathique au positivisme que Renan, qui a passé toute sa vie à lutter contre les formules, qui n'a pas cessé un instant de travailler à son émancipation intellectuelle et qui avait de la raison une conception très voisine de la conception hégélienne. [...]

J'apporte aussi ma très petite et très modeste approbation ; mais je fais une réserve : je ne veux pas aller plus loin que Renan n'a été. Je demande si les méthodes plus ou moins inspirées des idées d'A. Comte sont des méthodes vraiment scientifiques. Si elles se sont tant développées, c'est qu'elles sont très commodes pour l'enseignement hâtif des sciences [...] Auguste Comte, le plus naïf théoricien du capitalisme, n'a pas manqué de donner la prééminence à l'ordre sur le progrès. Oh ! grand métaphysicien de l'opportunisme et de la grande épicerie ! Sorel Georges Annales de l'institut international de sociologie 2 Paris, V. Giard & E. Brière 1896 12148/bpt6k81760n Le devenir social Ces messieurs sont des disciples d'Auguste Comte ; ils ne veulent pas toutefois aller jusqu'au bout et ils entendent se tenir sur le terrain aride du Cours de philosophie positive. Qu'on me dise quelle science a tiré un parti quelconque de ce positivisme étriqué ? A. Comte n'a jamais indiqué que des voies sans issue et n'a émis aucune idée féconde, dans les questions qu'il connaissait bien. Espère-t-on que le hasard l'aurait mieux servi pour les questions qu'il connaissait mal ? Sorel Georges Etude sur Vico (fin) 2 Paris, V. Giard & E. Brière 1896 12148/bpt6k81760n Le devenir social L'observation de Vico ["le sublime poétique doit toujours avoir quelque chose de populaire"] nous permet de comprendre pourquoi A. Comte et ses disciples ont été souverainement ridicules dans leurs prétendus essais d'élévation religieuse ; c'est qu'ils appartenaient à des classes absorbées par le travail intellectuel et incapables de comprendre les choses de manière populaire. Lafargue Paul origines du romantisme. Étude critique sur la période révolutionnaire 2 Paris, V. Giard & E. Brière 1896 12148/bpt6k81760n Le devenir social le mot philanthropie, qui s'insinuait timidement dans la langue avant la révolution, vola de lèvres en lèvres ; plus tard Auguste Comte, le pédantesque et étroit philosophe bourgeois, le jugeant défraîchi, lui donna une doublure : altruisme. Jacob Alexandre André positivistes 2 Amsterdam, R. C. Meijer 1860 lafrancemystique00jaco La France mystique, tableau des excentricités religieuses de ce temps(2e éd.) Bock Michael Auguste Comte (1798-1857) München, C.H.Beck 2006 SEcfBm2gza4C Klassiker der Soziologie: Von Auguste Comte bis Alfred Schütz Jacob Alexandre André positivistes 2 Amsterdam, R. C. 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Auguste Comte et Clotilde de Vaux 60 Paris, 18, boulevard Montmartre 1889 12148/bpt6k35968w La Nouvelle Revue Chanial Philippe « ère altruiste » ou le socialisme selon Benoît Malon 31 Paris, La Découverte 2008 revue-du-mauss-2008-1-page-155.htm Revue du MAUSS Minc Alain Guerre des deux religions Paris, Grasset 2010 jgjE4Vrg8tgC Une histoire politique des intellectuels Liu Xin "Let facts speak for themselves" Berghahn Books 2013 3hp26l31akIC The Mirage Of China: Anti-Humanism, Narcissism, and Corporeality of the Contemporary World The new spirit of positive philosophy, which reoriented itself toward reality and usefulness, was as Comte argued, indeed different from the metaphysical critique of reality in antiquity. If one were to replace the term "antiquity" with "the Maoist revolution", one would have little difficulty in publishing Comte's writings as an official statement of the People's Republic today. Birck Françoise De nouvelles élites ouvrières : les prolétaires positivistes Paris, Editions de l'Atelier 1994 v-jXSH7MzU8C Jaurès et les intellectuels Grange Juliette Auguste Comte (1798-1857) : l'espoir d'une politique scientifique Paris, La Découverte 1994 eNvkIErLeeQC Histoire raisonnée de la philosophie morale et politique: Le bonheur et l'utile Auguste Comte - Biography Leuk-Stadt, Switzerland,The European Graduate School www.egs.edu/library/auguste-comte/biography/ The European Graduate School - LIbrary Nicolet Claude Idéalisme, positivisme et République Paris, Gallimard yS-oAgAAQBAJ L'Idée républicaine en France - Essai d'histoire critique (1789-1924) Lagarrigue Jorge Cree James Arthur Lettres sur le positivisme et sur la mission religieuse de la France [microform] ; La dictature rèpublicaine d'après Auguste Comte (2e éd.) Paris, chez l'éditeur 284 bd Raspail 1896 lettressurlepos00laga Jaurès Jean Pages choisies Paris, F. Rieder & cie 1922 pageschoisiesphi00jaur Je ne m'enferme pas non plus, comme beaucoup de nos aînés dans la République, dans ce positivisme étriqué de Littré, qui n'est qu'une réduction du grand positivisme mystique d'Auguste Comte (Journal Officiel, 12 février 1895) Dans la hiérarchie de la vie, comme Aristote et Auguste Comte l'ont montré magnifiquement, le supérieur suppose l'inférieur. (L'Armée nouvelle) Jaurès Jean Action socialiste. Première série Paris, Georges Bellais 1899 12148/bpt6k827450 L'homme, et c'est sa noblesse, veut être maître de la nature et des choses ; il les soumets à sa puissance [...] Est-ce que la vie morale, libre de toute croyance religieuse préalable, ne deviendra pas le point de départ d'une conception religieuse, rationnelle et libre, de l'univers ? Questions difficiles et périlleuses, mais qu'il faudra aborder aussi [...] Je crois [...] qu'il serait très fâcheux, qu'il serait mortel de comprimer les aspirations religieuses de la conscience humaine. Ce n'est point cela que nous voulons. Nous voulons, au contraire, que tous les hommes puissent s'élever à une conception religieuse de la vie, par la science, la raison et la liberté.[...]
[...]L'heure est venue, pour la démocratie, non pas de railler ou d'outrager les anciennes croyances, mais de chercher ce qu'elles contiennent de vivant et de vrai et qui peut rester dans la conscience humaine affranchie et agrandier. Jaurès Jean Oeuvres tome 2: Le passage au socialisme, 1889-1893 2 Paris, Fayard 2011 b3PdInr2elgC Ce n'est certes pas le positivisme qui donnera satisfaction au besoin religieux. Il a retenu du catholicisme ce qu'il avait de plus mauvais, l'idée d'une hiérarchie intellectuelle soumettant la plupart des hommes aux conceptions de quelques hommes supérieurs. Et il a répudié ce qu'il y avait de meilleur dans le christianisme, ce qu'il y a de plus profond dans l'âme humaine, le sentiment de l'infini. On a souvent montré la stérilité philosophique du positivisme ; on a montré plus rarement sa stérilité scientifique [...] le positivisme, en isolant l'humanité de l'infini, se retire à lui-même de droit de mettre l'humanité très haut et en même temps, s'il se risque à lui vouer un culte, c'est un culte exclusif qui tourne bien vite à la déification ridicule de l'homme. Ainsi le positivisme n'a pu être ni religieux ni sensé. Par une suite inévitable, il a été, dans le domaine social, inconsistant, et, avec des formules pompeuses, timoré. Pas plus dans l'ordre de la justice que dans l'ordre de la pensée, il n'a le sens et la passion de l'absolu. Il est incapable dès lors de comprendre le socialisme, qui est la recherche de l'absolue justice dans les relations des hommes entre eux. (manuscrit de l’été 1891, La Question sociale, l’injustice du capitalisme et la révolution religieuse) Royer Clémence Bien et la Loi Morale Paris, Guillaumin 1881 ldpd_8660915_000 L'anthropologie, ce dernier anneau des sciences physiques, qui la relie à la série des sciences morales, devait donc être fondée, pour servir de base à la morale, elle-même principe du droit et de la législation. Mais l'anthropologie ne pouvait se dégager que d'une vue d'ensemble de la biologie. Ce sera la gloire d'Auguste Comte d'avoir constaté cette vérité méthodique, contrairement à ceux d'entre ses disciples qui refusent à l'anthropologie une place spéciale dans les sciences, parce que du vivant du maître, elle ne l'occupait pas encore. On pourrait même prétendre, avec vérité, que la jouissance purement physique n'existe pas. En réalité, c'est toujours l'être moral, intellectuel, psychique et seul conscient qui jouit, bien que ce soit à l'occasion et par l'intermédiaire d'objets physiques. Il semble donc qu'on aurait raison d'abandonner cette division, assez fautive, du bien physique et du bien moral. Mais cette autre qu'on a voulu lui substituer qui distingue l'égoïsme de l'altruisme vaut-elle mieux? Bouglé Célestin Bilan de la sociologie française contemporaine Paris, F. Alcan 1935 12148/bpt6k5788865g Et l'on sait que Comte, séduit par les théories de Gall, a paru croire que l'on pourrait découvrir dans les diverses parties du cerveau le siège des diverses facultés de l'homme. Roberty Eugène de éthique. Constitution de l'éthique. Quatrième essai sur la morale considérée comme sociologie élémentaire Paris, F. Alcan 1901 lthiqueconstitu00robegoog Roberty Eugène de éthique. Le bien et le mal: essai sur la morale considérée comme sociologie première Paris, F. Alcan 1896 lthiquelebienet00robegoog Roberty Eugène de éthique: Les fondements de l'éthique. Troisième essai sur la morale considérée comme sociologie première (2e éd.) Paris, F. Alcan 1899 lthiquelesfonde00robegoog Roberty Eugène de ancienne et la nouvelle philosophie. Essai sur les lois générales du développement de la philosophie Paris, F. Alcan 1887 lancienneetlano00unkngoog Roberty Eugène de inconnaissable, sa métaphysique, sa psychologie Paris, F. Alcan 1889 12148/bpt6k2069877 Roberty Eugène de éthique. Le psychisme social, deuxième essai sur la morale considérée comme sociologie élémentaire Paris, F. Alcan 1897 lthiquelepsychi00robegoog Roberty Eugène de Agnosticisme. Essai sur quelques théories pessimistes de la connaissance (2e éd.) Paris, F. Alcan 1893 agnosticismeess00robegoog Littré, le disciple le plus autorisé d'Auguste Comte Roberty Eugène de Sociologie de l'action: la genèse sociale de la raison et les origines rationnelles de l'action Paris, F. Alcan 1908 sociologiedelac00robegoog Roberty Eugène de Nouveau programme de sociologie : esquisse d'une introduction générale à l'étude des sciences du monde surorganique Paris, F. Alcan 1904 12148/bpt6k480256b Canavese Vilma Conversations d'un philosophe original Paris, Société des Ecrivains 2015 5gkxBgAAQBAJ Loisy Alfred Religion et humanité Paris, E. Nourry 1926 12148/bpt6k6543199x Loisy Alfred morale humaine (2e édition revue et augmentée) Paris, E. Nourry 1928 12148/bpt6k65555002 Loisy Alfred religion (2e édition) Paris, E. Nourry 1924 12148/bpt6k6543676n A cette humanité qui, très réellement, nous a créés et qui nous recrée, qui nous soutient et qui nous garde, nous devons le service de ce que nous sommes et de ce que nous pouvons ; nous le devons, non pas précisément pour nous acquitter envers elle de la dette que nous contractions en usant de ses bienfaits [...] mais parce qu'elle a un droit de mère divine sur chacun de ses enfants [...] Ce n'est pas à la conception métaphysique de l'univers que s'est jamais attachée la foi vivante et efficace, mais à l'idéal humain que les anciennes religions personnifiaient dans les dieux, que le christianisme a personnifié dans le Christ-dieu ; elle s'est donc toujours arrachée à une sorte d'idéal divin de l'humanité, et c'est cet idéal qu'elle a servi en servant les dieux; notre foi morale, tout en se dégageant des anciens mythes religieux, conservera donc au devoir et le même fondement et le même objet essentiels. En l'humanité nous voyons le vrai Christ éternel, toujours souffrant, toujours mourant, toujours ressuscitant. Snauwaert Sylvie esprit dans la pensée d’Auguste Comte. Explication de texte philosophie.ac-creteil.fr/IMG/doc/explication_finalisee_comte_esprit.doc Comte Auguste Общий обзор позитивизма (Discours sur l'ensemble du positivisme) minervium.com/philosophy/Kont-Obshhij-obzor-pozitivizma.html Bureau Paul crise morale des temps nouveaux Paris, Bloud et cie 1907 lacrisemoraledes00bureuoft On n'en est plus à compter les âmes d'élite qui ont puisé dans la religion de l'Humanité d'Auguste Comte un principe de vie morale supérieure. . Sans doute, le recrutement des catéchumènes ne se fait plus, parce que le fondateur a commis une telle méprise sur l'objet réel de son culte qu'on ne pouvait espérer une durée plus longue pour la religion qu'il a inaugurée. Mais, pendant cinquante ans, des milliers d'hommes ont trouvé là, pour leur vie morale, un aliment que, sans doute, vu leurs dispositions intellectuelles, ils n'eussent pu trouver ailleurs. Chauffard Paul-Émile Philosophie dite positive dans ses rapports avec la médecine Paris, Chamerot & Leclerc 1863 12148/bpt6k5426716n Kropotkin Petr Alekseevich Ethics. Origin And Development New York, The Dial Press 1924 ethicsoriginandd028128mbp Spencer was, of course, quite right in insisting upon the diflerences between his philosophical conceptions and those of Auguste Comte, but the influence upon him of the founder of Positivism is undeniable, notwithstanding the deep contrast between the minds of the two philosophers. To realize the influence of Comte it would be sufficient to compare Spencer's views on biology with those of the French philosopher, especially as they are expressed in chap, iii. of the Discours préliminaire, in vol. 1, of Politique positive.

In Spencer's ethics, the influence of Comte is especially apparent in the importance attributed by Spencer to [...] the apposition of "egoism" to "altruism." This last word is used in the too wide, and therefore indefinite, sense in which it was used by Comte when he first coined it. although Spencer's conception of the struggle between egoism and altruism bears a great resemblance to Comte's treatment of this ubject, the views of the Positivist philosopher concerning the social instinct notwithstanding all his opposition to the transmutation of the species were nearer to the views of Darwin than to those of Spencer. Discussing the relative importance of the two sets of instincts, social and individual, Comte did not hesitate to recognize the preponderance of the former. He even saw in the recognition of this reponderance of the social instinct the distinctive feature of a moral philosophy which had broken with theology and metaphysics, but he did not carry this assertion to its logical conclusion.

[note] "Positive morality thus differs, not only from metaphysical, but also from theological morality, in taking for a universal principle the direct preponderance of the social feelings" (Politique positive, Discours préliminaire, 2nd part, p, 93, and in several other places). Unfortunately, the flashes of genius which one finds scattered throughout the Discours préliminaire are often obscured by Comte's later ideas, which can scarcely be described as a development of the positive method. Social life—that is, we, not I—is the normal form of life. It is life itself. Therefore, "We" must have been the habitual trend of thought with the primitive man, a "category" of his mind, as Kant might have said.

Here, in that identification, or, we might even say, in this absorption of the 'I' by the clan or tribe, lies the root of all ethical thought. every human society is interested in having in the ascendancy the elements of good, i. e., the common welfare, or, speaking in Kantian [Comtean?] language, in having the altruistic elements triumph over the egoistic. Auguste Comte realized the necessity of unifying all these new acquisitions and conquests of scientific thought. He decided to unify all the sciences into a single orderly system and to demonstrate the close interdependence of all the phenomena of nature, their sequence, their common basis, and the laws of their development. At the same time Comte also laid the foundation of new sciences, such as biology (the science of the development of plant and animal life), anthropology (the science of the development of man), and sociology (the science of human societies). Recognizing that all creatures are subject to the same natural laws, Comte urged the study of animal societies for the purpose of understanding primitive human societies, and in explaining the origin of the moral feelings in man, Comte already spoke of social instincts.

The essence of positivism is concrete scientific knowledge, and knowledge, taught Comte, is foresight savoir c'est prevoir (to know is to foresee), and foresight is necessary for extending the power of man over Nature and for increasing thereby the welfare of societies. Comte exhorted the scientists and the thinkers to come to earth from the realm of dreams and intellectual speculations, to come to human beings vainly struggling from century to century, to help them build a better life, a life more full, more varied, more powerful in its creativeness, to help them to know Nature, to enjoy its ever-throbbing life, to utilize its forces, to free man from exploitation by making his labour more productive. At the same time Comte's philosophy aimed to liberate man from the chains of the religious fear of Nature and its forces, and it sought the bases of life of a free personality in the social medium, not in compulsion, but in a freely-accepted social covenant.

All that the Encyclopaedists vaguely foresaw in science and in philosophy, all that shone as an ideal before the intellectual gaze of the best men of the Great Revolution, all that Saint-Simon, Fourier, and Robert Owen began to express and to foretell, all that the best men of the end of the eighteenth and the beginning of the nineteenth century strove to attain, all these elements Comte attempted to unite, to strengthen, and to affirm by his positivist philosophy. And from this "philosophy," i. e., from these generalizations and ideas, new sciences, new arts, new conceptions of the Universe, and a new ethics had to develop.

[...]

He regarded ethics as a great power capable of elevating man above the level of everyday interests. Comte endeavoured to base his system of ethics on a positive foundation on the study of its actual development from the animal herd instinct and from simple sociality up to its highest manifestations. And though toward the end of his life, whether due to decline of intellectual powers, or to the influence of Clotilde de Vaux, [Comte] made concessions to religion, like many of his predecessors, even to the extent of founding his own Church, these concessions can under no circumstances be derived from his first work, "Positive Philosophy." These concessions were mere additions, and quite unnecessary additions, as was well understood by the best pupils of Comte Littré and Vyroubov,and by his followers in England, Germany, and Russia.

Comte expounded his ethical views in his "Physique Sociale," and he derived his principal ideas of the bases and the content of moral conceptions not from abstract speculations, but from the general facts of human sociality and human history. His main conclusion was that the social tendencies of man can be explained only by inherent quality, i. e., by instinct and by its urge toward the social life. As a contrast to egoism, Comte called this instinct altruism, and he regarded it as a fundamental property of human nature; moreover, he was the first to point out boldly that the same innate tendency exists in animals.

It is utterly impossible to divide this instinct from the influence of reason. [...] Moral tendencies are observed also among social animals, but morality as the joint product of instinct, feeling, and reason, exists only in man.

[note] Comte founded his own positivist church and his new religion where "Humanity" was the supreme deity. This religion of Humanity, in Comte's opinion, was to replace the outworn Christian creed. The religion of Humanity still survives among a small circle of Comte's followers, who do not like to part entirely with the rites, to which they ascribe an educational value. if we are to accept the word altruism, introduced by Comte, as the opposite of egoism, what, then, is ethics? What was it that morality, evolving in animal and human societies, was striving for, if not for the opposition to the promptings of narrow egoism, and for bringing up humanity in the spirit of the development of altruism? The very expressions "egoism" and "altruism" are incorrect, because there can be no pure altruism without an admixture of personal pleasure and, consequently, without egoism. Kropotkin Petr Alekseevich Ethique Paris, Stock 1927 cras31.info/IMG/pdf/kropotkine_-_l-ethique.pdf Kropotkin Petr Alekseevich Science Moderne et l’Anarchie Paris, Stock 1913 auprochainchapitre.wordpress.com/bibliotheque/la-science-moderne-et-lanarchie/ Kropotkin Petr Alekseevich Philosophie positive de Comte (4) Paris, Les Temps nouveaux 1903 12148/bpt6k64943584 Les Temps nouveaux Kropotkin Petr Alekseevich réveil des années 1856-1862 Paris, Les Temps nouveaux 1903 12148/bpt6k64943621 Les Temps nouveaux Kropotkin Petr Alekseevich Herbert Spencer. Sa philosophie (1) Paris, Les Temps nouveaux 1904 12148/bpt6k64944075 Les Temps nouveaux La philosophie positive de Comte,quoi qu'en disent les Allemands et les Anglais, qui s'imaginent ou prétendent ne pas en avoir subi l'effet, cette philosophie imprima son cachet à toute la pensée du dix-neuvième siècle. C'est elle qui provoqua le grand réveil des sciences naturelles des années soixante, dont nous avons parlé dans la Science moderne et l'Anarchie. C'est elle aussi qui inspira Mill, Huxley, etc., et donna à Spencer l'idée de construire sa philosophie synthétique.
Mais la philosophie de Comte — sans parler de son erreur fondamentale religieuse, dont nous avons parlé dans l'opuscule qui vient d'être cité, offrait une formidable lacune. Comte n'était pas naturaliste. La zoologie et la botanique lui étaient étrangères. Il niait la variabilité des esspèces. Et cela l'empêchait évidemment de concevoir l'évolution, le développement, tels que nous les comprenons aujourd'hui. Kropotkin Petr Alekseevich Herbert Spencer. Sa philosophie (2) Paris, Les Temps nouveaux 1904 12148/bpt6k64944090 Les Temps nouveaux Spencer nous donne la méthode pour interpréter les faits sociaux, — la méthode qui découle des progrès de la science inductive, — la méthode qui consiste à chercher l'explication de tous les faits sociaux dans les causes naturelles, — les plus proches d'abord et les plus simples, — et non pas dans des forces surnaturelles ou des hypothèses nées d'analyses verbales, métaphysiques. Kropotkin Petr Alekseevich Herbert Spencer. Sa philosophie (3) Paris, Les Temps nouveaux 1904 12148/bpt6k6494412g Les Temps nouveaux Kropotkin Petr Alekseevich Herbert Spencer. Sa philosophie (4) Paris, Les Temps nouveaux 1904 12148/bpt6k6494413w Les Temps nouveaux Jusqu'à présent, dans toutes les théories de la Société qui nous furent présentées par les philosophes, l'individu se trouvait sacrifié à l'Etat. Comte, après Kant et tant d'autres, tombait dans la même erreur, et les métaphysiciens allemands renchérissaient, étaient dans leur féroce adoration de l'Etat. d'Agoumer C.B. du positivisme à la philosophie libertaire Paris, Les Temps nouveaux 1904 12148/bpt6k64944253 Les Temps nouveaux Kropotkin Petr Alekseevich Ethical Need of the Present Day 56 London, Spottiswood & Co 1904 in.ernet.dli.2015.68987 The Nineteenth Century And After Kropotkin Petr Alekseevich Ethical Need of the Present Day 56 London, Spottiswood & Co 1904 dli.bengal.10689.14743 The Nineteenth Century And After Kropotkin Petr Alekseevich Ethical Need of the Present Day 56 London, Spottiswood & Co 1904 dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/kropotkin/MutAid19CAug1904.pdf The Nineteenth Century And After Kropotkin Petr Alekseevich Morality of Nature 57 London, Spottiswood & Co 1905 dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/kropotkin/MutAid19CMar1905.pdf The Nineteenth Century And After To realize the influence of Comte upon [Spencer] it would be sufficient to compare Spencer's views on biology with those or the French philosopher, especially as they are expressed in chap. iii. of Discours préliminaire, in vol. i of Politique positive. In ethics, the influence of Comte is ecpecialy apparent in [...] the opposition between 'egoism' and 'altruism'. This last word is used in the too wide, and therfore indefinite, sense in which it was used by Comte when he had first coined it. (p. 416, note) Kropotkin Petr Alekseevich Auguste Comte's Attempt to build up a Synthetic Philosophy. — The causes of his failure : the religious explanation of the moral sense in man Philadelphia, The Social Science Club of Philadelphia 1903 cu31924100531742 Modern Science and Anarchism So, in lieu of the God of all religions, whom man must worship and to whom he must appeal in order to be virtuous, he placed Humanity, writ large. To this new idol he ordered us to pray that we might develop in ourselves the moral concept. But once this step had been taken — once it was found necessary to pay homage to something standing outside of and higher than the individual in order to retain man on the moral path — all the rest followed naturally. [...]

He did not see that the moral sentiment in man is as deeply rooted as all the rest of his physical constitution inherited by him from his slow evolution; that the moral concept in man had made its first appearance in the animal societies which existed long before man had appeared upon earth; and that, consequently, whatever may be the inclinations of separate individuals, this concept must persist in mankind as long as the human species does not begin to deteriorate, — the anti-moral activity of separate men inevitably calling forth a counter-activity on the part of those who surround them, just as action causes reaction in the physical world. Comte did not understand this, and therefore he was compelled to invent a new idol — Humanity — in order that it should constantly recall man to the moral path.

[...] And Comte, dominated from childhood by this Christian idea, reverted to it as soon as he found himself face to face with the question of morality and the means of fortifying it in the heart of man. Kropotkin Petr Alekseevich Auguste Comte's Attempt to build up a Synthetic Philosophy. — The causes of his failure : the religious explanation of the moral sense in man Philadelphia, The Social Science Club of Philadelphia 1903 theanarchistlibrary.org/library/petr-kropotkin-modern-science-and-anarchism#toc3 Modern Science and Anarchism Kropotkin Petr Alekseevich morale anarchiste Paris, Au bureau de la Révolte 1891 lamoraleanarchi00kropgoog Et maintenant, disons avant de terminer, un mot de ces deux termes, issus de l'école anglaise — altruisme et égoîsme, dont on nous écorche continuellement les oreilles.

Jusqu'à présent nous n'en avons même pas parlé dans cette étude. C'est que nous ne voyons même pas la distinction que les moralistes anglais ont cherché à introduire Kropotkin Petr Alekseevich Mutual aid; a factor of evolution New York, Knopf 1914 cu31924014041051 Kropotkin Petr Alekseevich entr'aide, un facteur de l'évolution Paris, Hachette 1906 12148/bpt6k244938 Comte Auguste Слово о Положительном мышлении (Discours sur l'esprit positif) comte.newgod.su/lib/duh-pozitivnoj-filosofii Yakovenko(Яковенко) Valentin Ivanovich(Валентин Иванович) Огюст Конт. Его жизнь и философская деятельность (Auguste Comte. Sa vie et son activité philosophique) 1894 az.lib.ru/j/jakowenko_w_i/text_0050.shtml Yakovenko(Яковенко) Valentin Ivanovich(Валентин Иванович) Огюст Конт. Его жизнь и философская деятельность (Auguste Comte. 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Philosophie) Конт Исидор Огюст Мария Франсуа Ксавье (Comte, Isidore Auguste Marie François Xavier) Вечность пахнет нефтью 2008 vpn.int.ru/index.php?name=Biography&op=page&pid=218 Вечность пахнет нефтью Charlton Donald Geoffrey pensée positiviste sous le second empire Paris, L'Harmattan 2014 www.youscribe.com/catalogue/tous/savoirs/philosophie/la-pensee-positiviste-sous-le-second-empire-2524954 Sorokin Pitirim Aleksandrovich Ways and Power of Love: Types, Factors, and Techniques of Moral Transformation 1954 Radnor, PA, Templeton Foundation Press 2002 irDNCgAAQBAJ "Love is our principle, Order is our basis, Proogress is our end" is the motto of the Father of Positivism, and of the High-Priest of the Religion of Humanity. Moral ennoblement of mankind in the sense of an increase of altruistic love appeared in Comte as the main way out of the chaos, towards a nobler and better social order. This goal could not be reached through the merely unconscious and conscious (intellectual) forces in man. Comte Auguste Lettres inédites à C. de Blignières Ink book 2013 R68aCwAAQBAJ la déplorable faculté que procurent les habitudes polytechniques, non moins que les études littéraires, d'exposer ce qu'on ne comprend point Comte Auguste Lettres inédites à C. de Blignières Paris, Vrin 1932 Comte_auguste/lettres_inedites_blignieres/lettres_inedites.html la déplorable faculté que procurent les habitudes polytechniques, non moins que les études littéraires, d'exposer ce qu'on ne comprend point Nietzsche Friedrich Aurore. Réflexions sur les préjugés moraux Paris, Mercure de France 1901 Nietzsche_-_Aurore.djvu [...] le vieux penseur s’élève en apparence au-dessus de l’œuvre de sa vie, mais qu’en réalité il la gâte par l’exaltation, les douceurs, les épices, la brume poétique et les lumières mystiques qu’il y mêle. C’est ce qui finit par arriver à Platon, c’est ce qui finit aussi par arriver à ce grand et loyal Français, à qui ni les Allemands ni les Anglais de ce siècle ne peuvent opposer personne — personne qui comme lui ait saisi et terrassé la science sévère, — Auguste Comte. Un troisième symptôme de la fatigue : cette ambition qui agitait la poitrine du grand penseur lorsqu’il était jeune et qui alors ne trouvait à se satisfaire nulle part, cette ambition est devenue vieille, elle aussi ; comme quelqu’un qui n’a plus rien à perdre elle s’empare des moyens de satisfaction les plus grossiers et les plus proches, c’est-à-dire de ceux des natures actives, dominatrices, violentes, conquérantes : dès lors il veut fonder des institutions qui portent son nom au lieu de fonder des édifices d’idées. Que sont pour lui maintenant les victoires et les honneurs éthérés dans le royaume des démonstrations et des réfutations ! Que lui est une immortalité par des livres, une jubilation frissonnante dans l’âme d’un lecteur ! L’institution par contre est un temple, — c’est ce qu’il sait bien, et un temple de pierre, un temple durable, qui fait vivre son dieu avec plus de certitude que les holocaustes des âmes tendres et rares. Peut-être lui arrive-t-il aussi, vers cette époque, de trouver pour la première fois cet amour qui s’adresse plutôt à un dieu qu’à un homme, alors tout son être s’adoucit et s’amollit sous les rayons d’un pareil soleil, tel un fruit à l’automne. Il devient aussi plus divin et plus beau, le grand vieillard — et c’est, malgré tout, l’âge et la fatigue qui lui permettent de mûrir de la sorte, de devenir silencieux et de se reposer dans la lumineuse adulation d’une femme. C’en est fait maintenant de son ancien désir altier de disciples véritables, désir supérieur même à son propre moi, de disciples qui seraient le véritable prolongement de sa pensée, c’est-à-dire des adversaires : ce désir avait sa source dans la force non affaiblie, dans la fierté consciente et la certitude de pouvoir devenir lui aussi, à tout moment, l’adversaire et l’ennemi irréconciliable de sa propre doctrine, — maintenant il lui faut des partisans déclarés, des camarades sans scrupules, des troupes auxiliaires, des hérauts, une suite pompeuse. Maintenant il n’est plus capable de supporter l’isolement terrible où vit tout esprit qui prend son vol en avant et avant les autres, il s’entoure dès lors d’objets de vénération, de communion, d’attendrissement et d’amour, il veut enfin jouir des mêmes privilèges que tous les hommes religieux et célébrer ce qu’il vénère dans la communauté, il ira même jusqu’à inventer une religion pour avoir la communauté. C’est ainsi que vit le sage vieillard, et il finit par tomber imperceptiblement dans un voisinage si affligeant des excès cléricaux et poétiques que l’on ose à peine se souvenir de sa jeunesse sage et sévère, de sa rigide moralité cérébrale d’alors, de sa crainte véritablement virile des idées extravagantes et des divagations. Lorsqu’il se comparait autrefois avec d’autres penseurs plus anciens, c’était pour mesurer sérieusement sa faiblesse avec leur force et pour devenir plus froid et plus libre à l’égard de lui-même : maintenant il ne se livre plus à cette comparaison que pour s’enivrer de sa propre folie. Autrefois il songeait avec confiance aux penseurs à venir, il se voyait même disparaître avec une extrême joie dans leur lumière plus pleine : maintenant il est tourmenté par l’idée de ne pas pouvoir être le dernier penseur, il songe au moyen d’imposer aux hommes, avec l’héritage qu’il leur laisse, une restriction de la pensée souveraine, il craint et il calomnie la fierté et la soif de liberté des esprits individuels ; — après lui, personne ne doit plus laisser gouverner librement son intellect ; il veut lui-même demeurer à jamais la digue où déferlent sans cesse les flots de la pensée, — ce sont là ses désirs souvent secrets et parfois avoués ! Le fait brutal qui apparaît derrière de pareils désirs, c’est qu’il s’est arrêté lui-même devant sa doctrine, c’est qu’avec elle il s’est dressé une borne, un « jusqu’ici et pas plus loin ». En se canonisant lui-même il s’est dressé son propre certificat de décès : à partir de ce moment son esprit n’a plus le droit de se développer, le temps est passé pour lui, l’aiguille s’arrête. Lorsqu’un grand penseur veut faire de lui-même une institution, liant l’humanité de l’avenir, on peut admettre avec certitude qu’il est allé au-delà du sommet de sa force, qu’il est très fatigué et tout près de son déclin. Plus on se séparait des dogmes [chrétiens], plus on cherchait en quelque sorte la justification de cette séparation dans un culte de l’amour de l’humanité : ne point rester en arrière en cela sur l’idéal chrétien, mais surenchérir encore sur lui, si cela est possible, ce fut là le secret aiguillon des libres penseurs français, depuis Voltaire jusqu’à Auguste Comte : et ce dernier, avec sa célèbre formule morale « vivre pour autrui », a, en effet, surchristianisé le christianisme. Nietzsche Friedrich Crépuscule des idoles Paris, Mercure de France 1908 Nietzsche_-_Le_Crépuscule_des_idoles.djvu L’Imitation de Jésus-Christ fait partie des livres que je ne puis pas prendre en main sans éprouver en moi-même une résistance physiologique : elle exhale un parfum d’éternel féminin pour lequel il faut déjà être Français — ou bien wagnérien… Ce saint a une façon de parler de l’amour qui rend curieuses même les Parisiennes. — On me dit que le plus avisé des jésuites, Auguste Comte, qui voulait conduire les Français à Rome par le détour de la science, s’était inspiré de ce livre. Je vous crois : « la religion du cœur »… Pasteur Louis Discours de réception à l'Académie française [éloge de Littré] Paris, Académie française www.academie-francaise.fr/discours-de-reception-de-louis-pasteur DeGrange McQuilkin curve of societal movement. 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Ne serait-ce point la philosophie de ceux qui n'ont pas la tête philosophique ? Ce qui, peut-être, joint au réel mérite d'une œuvre puissante, en expliquerait le succès, bien supérieur au mérite. Salomon Michel Pierre Laffitte 3 Paris, C. Naud 1903 revuedephiloso1903pariuoft Revue de philosophie Brunschwicg Léon L. Th. Positivisme et Pragmatisme [cours de Léon Brunschwicg] 17 Paris, C. Naud 1910 revuedephilosoph17pariuoft Revue de philosophie Sertillange A.-D. Les bases de la morale et les récentes discussions 3 Paris, C. 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Il n'y a de moral que ce qui est social ; la morale ne commence qu'avec la société, et les devoirs moraux sont uniquement des devoirs envers la société. Duhem Pierre Paul Tannery 6 Paris, Chevalier et Rivière 1905 revuedephilosoph06pariuoft Revue de philosophie Pickering Mary Auguste Comte 1 Chichester, UK, Wiley & Sons 2011 MDwdmVUMIh8C The Wiley-Blackwell Companion to Major Social Theorists Andrews Stephen Pearl Wakeman, T. 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(p. 202, note) Date-Tedo Kiyonobu histoire religieuse et la morale positive selon Auguste Comte Lille, Université Charles-de-Gaulle – Lille 3 2008 tel.archives-ouvertes.fr/tel-00310953/document L’histoire religieuse au miroir de la morale laïque au XIXe siècle en France Date-Tedo Kiyonobu postérités de la religion civile dans la France du XIXe siècle:Comte, Tocqueville, Durkheim 47 Tokyo, Sophia University 2012 dept.sophia.ac.jp/fs/pdf/kiyo47/date.pdf Bulletin of the Faculty of Foreign Studies, Sophia University Arnaud André-Jean Auguste Comte Rieux-Minervois, Réseau Européen Droit & Société www.reds.msh-paris.fr/publications/collvir/crj-html/partie1-1-1.htm#_Toc100025317 Critique de la raison juridique. 1. Où va la sociologie du droit ? 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Pour ma part, disciple très convaincu de Maine de Biran, le psychologue par excellence, j'ose soutenir et je me fais fort de prouver que Comte est un psychologue méconnu, que personne dans ce siècle [...] n'a eu plus claire conscience de la véritable méthode psychologique. Psychologie purement objective, j'en conviens, mais très riche et très informée, qu'il est permis de compléter, mais qu'il est singulièrement injuste de méconnaïtre. Bertrand Alexis synthèse historique et pédagogique d'Auguste Comte Paris, F. Alcan 1900 lestudesdansla00bertuoft Les études dans la démocratie quelle malencontreuse idée de s'appuyer sur Auguste Comte, philosophe mal vu, mal noté, et auquel vous ne devez rien, puisque vous n'êtes pas de son Eglise ! [...] songez donc que Comte n'a pas d'autorité céans, que sa réputation fait le tour du monde et que c'est précisément pour cela qu'elle n'est pas encore revenue en France. Comte, on s'en apercevra quelque jour, fixait, avant qu'elle nous revînt d'Angleterre, les grandes lignes de la psychologie objective, celle qui s'efforce d'être concrète et non abstraite, recueille dans les littératures et les arts, dans la comparaison de l'homme avec les animaux, de l'homme avec l'homme aux divers états de santé physique et mentale, les renseignements les plus précis sur la nature humaine, tout cela, il est vrai, gâté par une physiologie quelque peu fantastique. Pauwels Louis Breton Guy amour fou du positiviste Paris, Albin Michel 2014 or6bBQAAQBAJ Histoires magiques de l'histoire de France Bois Jules culte de l’Humanité Paris, Léon Chailley 1894 Les_Petites_Religions_de_Paris/Le_culte_de_l’Humanité Les Petites Religions de Paris Deschamps Fernand Levy-Bruhl, "La philosophie d'Auguste Comte" Louvain, Université Catholique de Louvain 1902 phlou_0776-5541_1902_num_9_34_1753_t1_0282_0000_1 Revue néo-scolastique Tacussel Patrick Augusto Comte, a obra vivida 6 Rio de Janeiro, Universidade do Estado do Rio de Janeiro 1999 www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/logos/article/viewFile/14633/11093 Logos Tacussel Patrick Auguste Comte, l'oeuvre vécue Fontfroide, Fata Morgana 1993 12148/bpt6k21868f Calendrier positiviste [...] présenté par Patrick Tacussel Steele Tom Élisée Reclus et Patrick Geddes géographes de l’esprit 4 Paris, Publico 1999 www.refractions.plusloin.org/spip.php?article352 Réfractions Pelletier Philippe Élisée Reclus, théorie géographique et théorie anarchiste 2014 aggiornamento.hypotheses.org/2373 Aggiornamento hist-geo Contrairement à ce qu’une vulgate antipositiviste prétend, les théoriciens anarchistes comme Bakounine, Reclus ou Kropotkine saluent d’ailleurs l'apport du fondateur du positivisme, même si Proudhon le juge particulièrement hautain. C’est précisément parce qu’Auguste Comte extirpe la science de la religion (imprimant « son cachet à toutes les recherches qui sont l’orgueil de la science moderne » selon Kropotkine), et cela en matérialisant l’esprit (« sa gloire immense » selon Bakounine), qu’ils critiquent son revirement mystique et métaphysique à la fin de sa vie. Pelletier Philippe Élisée Reclus et la mésologie 2015 rgl.hypotheses.org/files/2015/10/ER-M%C3%A9sologie.pdf Colloque Retour des territoires, renouveau de la mésologie Deploige Simon Genèse du système de M. Durkheim Louvain, Institut supérieur de philosophie ; Paris, Alcan 1912 leconflitdelamor00depluoft Le conflit de la morale et de la sociologie (2e éd.) Deploige Simon conflit de la morale et de la sociologie - IV La Genèse du système de M. Durkheim 14 Louvain, Institut supérieur de philosophie ; Paris, Alcan 1907 phlou_0776-5541_1907_num_14_55_2112 Revue Néo-scholastique Deploige Simon conflit de la morale et de la sociologie - VI Délimitation du conflit 15 Louvain, Institut supérieur de philosophie ; Paris, Alcan 1908 phlou_0776-5541_1908_num_15_60_2183 Revue Néo-scholastique Deploige Simon Réponse à M. Durkheim à propos du conflit de la morale et de la sociologie 14 Louvain, Institut supérieur de philosophie ; Paris, Alcan 1907 phlou_0776-5541_1907_num_14_56_2139#phlou_0776-5541_1907_num_14_56_T1_0614_0000 Revue Néo-scholastique Sentroul Ch. M. Defourny, Docteur en Philosophie, La Sociologie positiviste. Auguste Comte 9 Louvain, Institut supérieur de philosophie ; Paris, Alcan 1902 phlou_0776-5541_1902_num_9_35_1764_t1_0404_0000_1 Revue Néo-scholastique Là se révèle en Comte un apostat de la religion et même de la morale, malheureux et mécontent, intelligence synthétique mais univisuelle qui voit en bloc plutôt que le tout, esprit absolu et impuissant à saisir le réel qui est relatif et même l'abstrait qui est complexe, présomptueux et confiant en ses vues sans songer à les soumettre au contrôle de l'observation des faits. De là sans doute ce besoin de réformes, et ce système, original au moins comme agrégat, neuf d'idées en cours, mais fantaisiste et utopique.
[...] on peut conclure, pour reprendre un mot de M. Defourny lui-même, que ce qu'il y a de vrai dans la sociologie positiviste n'est pas neuf, et ce qui s'y trouve de neuf n'est pas vrai. Lottin J. [Comte et Quetelet] 1 Louvain, Institut supérieur de philosophie ; Paris, Alcan 1912 annalesdelinstit01univ Quételet. Son système sociologique in Annales de l'Institut supérieur de philosophie Arréat Lucien H. Gruber. Der Positivismus vom tode August Comte's bis auf unsere Tage, 1857-1891 33 Paris, Alcan 1892 revuephilosophiq33pariuoft Revue philosophique de la France et de l'étranger si intellectualiste qu'il fût, [Comte] avait compris qu'une philosophie qui prétendait à être définitive ne devait pas seulement satisfaire les intelligences, mais qu'elle devait aussi enchaîner les âmes et remplacer ce qu'elle venait détruire. La conséquence de cet effort dans le sens religieux fut de suppléer à la certitude par le sentiment, d'exiger de la méthode scientifique plus qu'elle ne pouvait donner encore, et, sur ce point, il était permis à Littré de faire des réserves. Mais à son tour, peut-être, il eut le tort de penser que l'œuvre de Comte, une fois coupée en deux, se suffirait davantage à elle-même, et il réduisit la doctrine à un régime trop sobre pour que tous les disciples l'acceptassent. De là, une fois surtout que la personne de Mme Comte fut engagée dans l'affaire, les accusations que l'on sait, trop souvent grossières et haineuses, contre un homme d'un caractère si élevé et d'une droiture si ferme. Arréat Lucien Herm. Lietz. Die Problème im Begriff der Gesellsghaft, bei Auguste Comte, etc. (lena, 1891.) 33 Paris, Alcan 1892 revuephilosophiq33pariuoft Revue philosophique de la France et de l'étranger Paulhan Fr. Miguel Lemos. L'apostolat positiviste au Brésil. Catéchisme positiviste [...]. Édition apostolique. [...] 1891 33 Paris, Alcan 1892 revuephilosophiq33pariuoft Revue philosophique de la France et de l'étranger Dumas Georges L. Lévy Bruhl. La Philosophie d'Auguste Comte 50 Paris, Alcan 1900 revuephilosophiq50pariuoft Revue philosophique de la France et de l'étranger Muller Henri H. Grüber SJ Der Begrunder ded Positivismus (Auguste Comte, le fondateur du positivisme) 31 Paris, Alcan 1891 revuephilosophiq31pariuoft Revue philosophique de la France et de l'étranger Duarte Ramos Cesar Augusto conto de Comte Google 2007 allmirante.blogspot.fr/2007/12/o-comto-de-conte.html allmirante.blogspot Whitney David Auguste Comte’s Scientistic Politics (Part I) South Bend, IN, St. Augustines Press 2016 voegelinview.com/auguste-comtes-scientistic-politics-1/ Maladies of Modernity: Scientism and the Deformation of Political Order Whitney David Auguste Comte’s Scientistic Politics (Part II) South Bend, IN, St. Augustines Press 2016 voegelinview.com/auguste-comtes-scientistic-politics-part-ii/ Maladies of Modernity: Scientism and the Deformation of Political Order Auguste Comte Paris, Larousse www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Auguste_Comte/114286 Encyclopédie Larousse en ligne Murzi Mauro Positivism London, SAGE 2010 www.murzim.net/Articles/positivism.pdf Encyclopedia of Political Theory Ferrier James Frederick Comte 53 Edinburgh, William Blackwood & Sons 1843 blackwoodsmagazi53edinuoft Blackwood's Edinburgh magazine M. Comte is a phrenologist; he adopts the fundamental principles of Gall's system, but repudiates, as consummately absurd, the list of organs, and the minute divisions of the skull, which at present obtain amongst phrenologists. How came he, a phrenologist, so far and no further, but from certain information gathered from his consciousness, or his memory, which convicted phrenology of error ? And how can he, or any other, rectify this erroneous division of the cranium, and establish a more reasonable one, unless by a course of craniological observations directed and confirmed by those internal observations which he is pleased here to deride? Mivart St. George Jackson Catholic Positivism 47 London, Office of The Month 1843 TheMonthV47 The Month Héricourt Jenny P. d' M. A. Comte Bruxelles, Lacroix, Van Meenen & Cie 1864 lafemmeaffranch00hrgoog La femme affranchie: réponse à MM. Michelet, Proudhon, É. de Girardin, A. 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Aimer, penser, agir au xxie siècle 139 Paris, Presses Universitaires de France 2014 revue-philosophique-2014-2-page-237.htm#s2n22 Revue philosophique de la France et de l'étranger Petit Annie "Auguste Comte", ouvrage collectif 4 Springer 1991 link.springer.com/content/pdf/10.1007/BF03181076.pdf Revue de Synthèse Petit Annie Jean-Paul Frick, "Auguste Comte ou La Republique positive" 4 Springer 1991 link.springer.com/content/pdf/10.1007/BF03181076.pdf Revue de Synthèse Petit Annie Philosophie des sciences : Auguste Comte et après... 132 Paris, Presses Universitaires de France 2007 revue-philosophique-2007-4-page-419.htm Revue philosophique de la France et de l'étranger Petit Annie Auguste Comte, Œuvres, Cours de philosophie positive, Leçons 46 à 51, édition présentée et annotée par Michel Bourdeau, Laurent Clauzade et Frédéric Dupin 139 Paris, Presses Universitaires de France 2014 revue-philosophique-2014-2-page-237.htm#s2n21 Revue philosophique de la France et de l'étranger Yamashita Massayuki sociologie française entre Auguste Comte et Emile Durkheim: Emile Littré et ses collaborateurs 45 Paris, Presses Universitaires de France 1995 27889410 L'Année sociologique Demeure Brigitte sexualité dans la philosophie positiviste d’Auguste Comte, et ses effets dans le discours nationaliste de l’Action française 134 Bègles, L'Esprit du Temps 2016 revue-topique-2016-1-page-139.htm Topique Lacoste Jean Patrice Vermeren, Victor Cousin. 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Transversal: International Journal for the Historiography of Science Brunschvicg Léon philosophie mathématique d'Auguste Comte Paris, F. Alcan 1912 lestapesdelaph00brun Les étapes de la philosophie mathématique Moatti Alexandre Auguste Comte et l’institution scientifique : modalités et ressorts de son opposition et de ses critiques 2017 halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01531881/document Moatti Alexandre Auguste Comte et l’institution scientifique : modalités et ressorts de son opposition et de ses critiques Paris, Fondation Maison des Sciences de l'Homme 2017 sciences-humaines-et-sociales/histoire-de-l-enseignement/auguste-comte-et-l-institution-scientifique BibNum - Textes fondateurs de la science analysés par les scientifiques d´aujourd´hui Kafka Ben Administration of Things: A Genealogy New York, Bard Graduate Center 2012 www.west86th.bgc.bard.edu/articles/the-administration-of-things-a-genealogy/ West 86th Baker Keith Michael Closing the French Revolution: Saint-Simon and Comte 3 Oxford, Pergamon Press 1989 jFW0BQAAQBAJ The French Revolution and the Creation of Modern Political Culture Arnarson Egill Prophesying global justice: thinkers of the French Revolution on universal progress 11 Tallinn, Estonian Academy Publishers 2007 www.kirj.ee/public/trames/trames-2007-4-9.pdf Trames Beamish Rob Comte and Sociology as a Positive Science Toronto, University of Toronto Press 2010 IUkL3nCvp-gC The Promise of Sociology: The Classical Tradition and Contemporary Sociological Thinking Harrison Frederic New Trade-Unionism London, Kegan Paul, Trench & Co 1889 nineteenthcentu10unkngoog The Nineteenth Century Delbet Ernest Morale positive -- Art et Science. Vue d'ensemble Paris, F. Alcan 1909 moralesocialele00belo Morale sociale : leçons professées au Collège Libre des Sciences Sociales Roberty Eugène de Morale et Politique Paris, F. Alcan 1909 moralesocialele00belo Morale sociale : leçons professées au Collège Libre des Sciences Sociales Le positivisme s'attache étroitement à la morale altruiste élaborée par l'antiquité la plus lointaine (Inde, Chine, Egypte, Judée) et par le monde gréco-latin, puis exaltée et fortifiée par le christianisme. Mais s'il sanctionne ce vieux code de conduite, il cherche déjà à l'améliorer en transformant l'amour des hommes commandé par la crainte de Dieu, en l'amour de l'humanité commandé par la nature même de l'humanité. Et il élargit la base de ce dernier concept en affirmant la réalité supérieure de l'en.semble des générations qui ont passé et qui passeront sur la terre, vis-à-vis de telle ou telle fraction de l'humanité dans le temps ou l'espace.
D'autre part, cependant, en cet ordre d'idées, les contradictions ne sont pas rares- chez Comte. Son génie essentiellement vulgarisateur et pratique lui défendait de creuser à fond les problèmes. Avec d'Alembert et Saint-Simon, Comte prêchait le devoir d'élargir, le plus possible, la sphère de nos affections ; il adoptait et faisait sienne la formule : Préférer sa famille à soi-même, sa patrie à sa famille, l'humanité à sa patrie. Or, de ces prémisses si nettes, la morale positiviste ne réussissait à tirer, en guise de conclusion, qu'une apothéose banale de la famille et de la patrie!
Quelques autres traits accentuent encore davantage l'esprit de compromission — très recevable dans la pratique, mais inadmissible dans la théorie pure — qui anima et guida Comte dans cette partie de ses recherches. Rappelons ici, pour mémoire, son anti-féminisme obstiné, son respect pour certaines traditions de la morale théologique, ses préférences catholiques et autoritaires, les divers cultes qu'il institua et les anathèmes dont il fut si prodigue.
Mais il y a pire. Comte prône ouvertement la « prépondérance du sentiment sur la raison, et même sur l'activité ». Sa morale s'identifie avec l'archaïque morale émotive, avec cette fameuse règle du cœur qui, considérée en soi, est un naïf contre-sens, une absurdité aussi grande que pourraient l'être une astronomie sentimentale ou une chimie passionnelle. « On se lasse de penser et même d'agir, jamais on ne se lasse d'aimer », s'exclame Comte, d'accord sur ce point avec saint Thomas, mais tournant le dos à la psychophysiologie et à la psychologie nouvelles qui proclament l'unité fondamentale de l'être psychique.
En somme, l'œuvre pressante de la réforme du savoir moral a, pour des causes nombreuses, périclité entre les mains de Comte. Ce grand penseur, qui sut faire pénétrer si avant dans la conscience publique le besoin d'une théorie générale des sociétés, baptisée par lui du nom, devenu si populaire aujourd'hui, de sociologie, n'aperçut que l'aspect convexe, les saillies violentes, le bouillonnement apparent des phénomènes de cet ordre compliqué ; et il fit de la sociologie une sorte, à la fois, d'histoire et de statistique du décor social, destinée à découvrir les lois empiriques des événements qui se déroulent à la surface des grandes masses humaines.
Cette sociologie permet de reconstituer les principales formes juridiques et politiques du passé, et même d'aborder certaines questions d'embryologie, de genèse des groupes sociaux. Mais elle glisse sur les différenciations sexuelles et familiales, elle ne s'inquiète guère du formidable processus économique, elle semble vouloir systématiquement ignorer l'évolution de la moralité intime. Tout ce qui, de près ou de loin, se rattache à l'ontologie sociale, est dédaigneusement traité par Comte de métaphysique. L'équation: socialité = moralité, ne se présente pas une seule fois à son esprit. Or, en de telles conditions, et considérée uniquement comme code individuel et pratique de conduite, la morale du fondateur de l'école positiviste ne pouvait différer beaucoup des règles routinières dont vivait le passé. Kovalevsky Maxime Morale de Tolstoï Paris, F. Alcan 1909 moralesocialele00belo Morale sociale : leçons professées au Collège Libre des Sciences Sociales Mais il [Tolstoï] commet une étrange confusion, lorsqu'en identifiant avec la science quelques théories soi-disant matérialistes, il dénonce les savants comme coupables de professer cette doctrine, « que la vie personnelle et animale est le seul bien possible, que le but que doivent se poser les êtres vivants se réduit à la conservation de rindividu et de l'espèce, à la reproduction d'êtres semblables et à la lutte pour l'existence ». Je suis tout étonné de trouver parmi les penseurs que vise cette critique le créateur de la philosophie positive, l'apôtre de la religion de l'humanité, Auguste Comte, c'est-à-dire celui des penseurs modernes qui, tout en réduisant le problème de la science à l'étude des phénomènes et non de l'essence des choses, a cru néanmoins possible de donner pour règle de conduite aux hommes la poursuite du plus grand bien de leurs semblables et le souci constant de l'avenir de l'humanité. J'ai d'autant plus lieu d'en être émerveillé que Tolstoï a été initié aux idées de Comte, je pourrais dire en ma présence, et que la doctrine positive lui a été on ne peut mieux exposée par M. Frey, un membre de l'Eglise positiviste de Londres. Reynaud M. 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Brière 1895 revueinternation3189unse Revue internationale de sociologie Musso Pierre "science politique"de Saint-Simon contre l'utopie Paris, Éditions de la MSH 2000 quad_0987-1381_2000_num_42_1_1458 Quaderni Al-Matary Sarah Retour à Saint-Simon. Entretien avec Juliette Grange, Pierre Musso et Philippe Régnier 2013 Retour-a-Saint-Simon.html La Vie des idées Trémolières François <i>philosophie positiviste</i> de Leszek Kołakowski 166 Paris, EHESS 2014 assr/25911 Archives de Sciences Sociales des Religions Murray Gilbert What is Permanent in Positivism? London, George Allen & Unwin Ltd 1969 hFVpAwAAQBAJ Humanist Essays Eisen Sydney Herbert Spencer and the Spectre of Comte 7 Cambridge, Cambridge University Press 1967 175380 Journal of British studies Eisen Sydney Frederic Harrison and Herbert Spencer: Embattled Unbelievers 12 Bloomington, IN, Indiana University Press 1968 3826430 Victorian Studies Rossides Daniel W. 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Grimanelli - La Crise morale et le Positivisme 58 Paris, Félix Alcan 1904 12148/bpt6k17197b Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger Delvaille Jules Vie sociale 58 Paris, Félix Alcan 1904 12148/bpt6k17197b Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger Malgré l'influence féconde que peuvent avoir sur la vie le développement de l'esprit humain, et celui de l'action de l'homme sur la nature qui en est la conséquence, on aurait tort de penser, avec Comte, que la science suffit à donner une idée de la civilisation. Comte a oublié un élément essentiel du développement humain ce sont les idées morales, ce sont aussi les énergies individuelles qui échappent aux formules scientifiques. Paulhan Fr. Rodrigues (G.) L'idée de relation. Essai de critique positive 58 Paris, Félix Alcan 1904 12148/bpt6k17197b Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger Badham Richard Industrial Society: History I Abingdon, Routledge 2014 LPxTBAAAQBAJ Theories of Industrial Society Duprat Guillaume Léonce Auguste Comte Paris, V. Giard et E. Brière 1900 12148/bpt6k739207 Science sociale et démocratie: essai de philosophie sociale L'absence de bornes bien établies et reconnues de tous, fait que tantôt la biologie et tantôt la sociologie semblent absorber toute la psychologie : ainsi s'explique l'erreur de Comte au sujet de cette dernière science qu'il a méconnue et pour ainsi dire démembrée. Ray Larry J. Comtean Positivism and Sociology Buckingham, Open University Press 1999 cqNEBgAAQBAJ Theorizing Classical Sociology Iggers Georg G. [Auguste Comte] The Hague, Martinus Nijhoff 1970 nh7UBgAAQBAJ The Cult of Authority: The Political Philosophy of the Saint-Simonians to study [the Saint-Simonians] today, a British scholar recently remarked, is "to discover a disconcerting portent of modern totalitarianism" Convinced like Plato that there was one social truth, knowable to a certain elite, and that this elite inevitably exercised power in the general interest, the Saint-Simonians, outlines the most systematic despotism of man over man conceived in nineteenth century social thought The foremost of the Saint-Simonians, even if he declines this identification, and the first to develop clearly the authoritarian implications of his teacher's philosophy was Auguste Comte Green John C. Biology and Social Theory in the Nineteenth Century: Auguste Comte and Herbert Spencer 2 The Hague, Martinus Nijhoff 2000 jufSxd9n8OEC Herbert Spencer: Critical Assessments Green John C. Herbert Spencer and the Specter of Comte 2 The Hague, Martinus Nijhoff 2000 jufSxd9n8OEC Herbert Spencer: Critical Assessments Giddens Anthony Positivism and Its Critics New York, Basic Books 1978 PositivismAndItsCritics-AnthonyGiddens A History of Sociological Analysis. Tom Bottomore, Robert Nisbet (eds) Serres Michel Latour Bruno Conversations on Science, Culture and Time Ann Arbor, The University of Michigan Press 1995 monoskop.org/images/f/ff/Serres_Michel_Latour_Bruno_Conversations_on_Science_Culture_and_Time.pdf he [Comte] was a genious--the word is not too strong--in his apprehension of social and religious life, at the end of his life, when everybody thought he was crazy. This is a part of his work that is undeservedly ignored. (MS p. 31) Rauh Frédéric Essai sur le fondement métaphysique de la morale Paris, F. Alcan 1891 essaisurlefondem00rauh Wernick Andrew Anthem Companion to Auguste Comte London, Anthem Press 2017 hk5GDwAAQBAJ Fournel Henri Bibliographie saint-simonienne entièrement retravaillée (manuscrit) 12148/bpt6k6362801c Fournel Henri Bibliographie saint-simonienne de 1802 au 31 décembre 1832 Paris, Alexandre Johanneau 1833 12148/bpt6k6255580c Angenot Marc Deux siècles de religions politiques 1789-1989. & L’inventivité religieuse dans la modernité. Bibliographie primaire des ouvrages consultés 2017 marcangenot.com/wp-content/uploads/2017/07/bibliographies-religion-s%C3%A9culi%C3%A8re.pdf Lerminier Eugène Questions soulevées par le saint-simonisme Paris, Paulin 1832 CEUPAAAAQAAJ Lettres philosophiques adressées à un Berlinois Badiou Alain Auguste Comte et l'amour Paris, Fayard 2018 MSNrDwAAQBAJ L'immanence des vérités Cavazzini Andrea Razionalità e storia nell’opera di Auguste Comte Macerata, Quodlibet 2006 WJYDBAAAQBAJ Discipline Filosofiche (2006-2): L'epistemologia francese e il problema del "trascendentale storico" Union de libres penseurs et de libres croyants pour la culture morale sentiment religieux à l'heure actuelle. Deuxième entretien : Faut-il une religion pour le peuple ? Paris, Vrin 1914 12148/bpt6k55767027 Loeffel Laurence Question du fondement de la morale laïque sous la IIIe République (1870-1914) Paris, PUF 2000 2LB2DwAAQBAJ Clavel (Dr) Adolphe Morale positive Paris, G. Baillière 1873 lamoralepositiv00clavgoog L'étude du bien, du droit et de la justice peut-elle rentrer dans la voie scientifique? Parmi les hommes capables de résoudre ce problème, Auguste Comte tient le premier rang. Il a montré les sciences soumises à un ordre déterminé par la décroissance dans la généralité des faits. Au premier rang, les mathématiques mesurant l'espace dans lequel tout se meut. Au second rang, l'astronomie étudiant les mondes et la gravitation à laquelle nulle matière n'échappe ; puis la physique s'occupant des états de l'ensemble des corps ; puis la chimie traitant des rapports des molécules ; puis la biologie se concentrant sur les diverses formes de la vie individuelle. Enfin, la sociologie se limitant aux phénomènes de l'existence sociale. Dans cet arrangement logique, chaque science ne se développe qu'à son rang, attendu qu'elle se fonde sur les notions fournies par les sciences qui la précèdent dans l'ordre hiérarchique. Union de libres penseurs et de libres croyants pour la culture morale sentiment religieux à l'heure actuelle. Troisième entretien : La conception sociale de la religion Paris, Vrin 1914 12148/bpt6k55791149 On voit très bien qu'en effet ç'a été la grosse difficulté rencontrée par Auguste Comte. D'un côté, il avait la prétention d'exercer sa libre critique sur les religions existantes, au nom de la science et de la sociologie. Ensuite, il prétendait organiser une religion dans laquelle, au contraire, il a soin d'interdire la critique, tout au moins de la limiter fort étroitement. Blanc Michel Clotilde de Vaux, l'égérie d'Auguste Comte hypotheses.org 2016 clotilde-de-vaux-legerie-dauguste-comte Michel Johann fabrique des sciences sociales, d'Auguste Comte à Michel Foucault. Une histoire personnelle de la philosophie Paris, Presses Universitaires de France 2018 dsNaDwAAQBAJ Sheldon Henry C. Positivism New York,Eaton & Mains ; Cincinnati,Jennings & Graham 1907 unbeliefinninete00shel Unbelief in the nineteenth century : a critical history Merz John Theodore Comte Edinburgh, W. Blackwood 1907 cu31924014597805 A history of European thought in the nineteenth century Adams Matthiew S. Specters of Comte: Synthetic Philosophy Philadelphia, University of Pensylvania Press 2016 dspace.lboro.ac.uk/dspace-jspui/bitstream/2134/22760/1/Kropotkin%20Spencer%20-%20ADAMS.pdf Formulating an anarchist sociology: Peter Kropotkin's reading of Herbert Spencer, in Journal of the History of Ideas Dunan Charles Morale positive 18 Paris, A. Colin 1910 12148/bpt6k11108f Revue de métaphysique et de morale Audierne R. Note sur la classification des connaissances humaines dans Comte et dans Cournot 13 Paris, A. Colin 1905 12148/bpt6k110592 Revue de métaphysique et de morale Belot Gustave En quête d'une morale positive (1) 13 Paris, A. Colin 1905 12148/bpt6k110592 Revue de métaphysique et de morale Belot Gustave En quête d'une morale positive (2) 13 Paris, A. Colin 1905 12148/bpt6k110592 Revue de métaphysique et de morale Belot Gustave En quête d'une morale positive (3) 13 Paris, A. Colin 1905 12148/bpt6k110592 Revue de métaphysique et de morale Palhoriès F. Morale et la Sociologie 68 Louvain, Institut supérieur de philosophie 1910 phlou_0776-555x_1910_num_17_68_2774 Revue néo-scolastique de philosophie Turner Stephen P. Public sociology and Democratic Theory Basingstoke (UK), Palgrave Macmillan 2009 -ByBDAAAQBAJ The Social Sciences and Democracy, Jeroen Van Bouwel ed. Comte denounced the very idea of a liberal public making décisions based on discussion, ridiculed citizen for forming their own opinions and called for state control over the dispersion of ideas [...] Comte also argued that sociology should be imposed on the population through a regime of indoctrination. Druet Pierre-Philipe Christian Rutten, Essai sur la morale d'Auguste Comte 27 Louvain, Institut Supérieur de Philosophie de l’Université Catholique de Louvain 1977 phlou_0035-3841_1977_num_75_27_5948_t1_0547_0000_2 Revue Philosophique de Louvain Beesly Edward Spencer Positivist Protest against the Afghan War 1878 en/item/11795/ Bertin Georges Auguste Comte et la transculturalité Orient Occident 2014 8845386/Auguste_Comte_et_la_transculturalité_Orient_Occident Colloque Auguste Comte et le positivisme, Association Sol do Sul, Paris, 10/10/2014 Leboyer Olivia cours d'Auguste Comte d'après des notes inédites 139 Paris, PUF 2014 revue-philosophique-2014-2-page-221.htm Revue philosophique de la France et de l'étranger Bourdeau Michel Auguste Comte, regards croisés. Auguste Comte: converging views 54 Genève, Droz 2016 ress/3582 Revue européenne des sciences sociales Bourdeau Michel Fallait-il oublier Comte ? Retour sur The Counter-Revolution of Science 54 Genève, Droz 2016 ress/3592 Revue européenne des sciences sociales Leboyer Olivia Raymond Aron, lecteur d’Auguste Comte. Avec un inédit d’Aron de 1928 54 Genève, Droz 2016 ress/3593 Revue européenne des sciences sociales Hamburger Joseph Correspondence of John Stuart Mill and Auguste Comte, Oscar A. Haac 39 Bloomington, IN, Indiana University Press 1995 3829421 Victorian Studies Donner Wendy Mill's Hidden Agenda: John Stuart Mill and the Religion of Humanity by Linda C. Raeder 65 New York, Cambridge University Press 2003 1408934 The Review of Politics Sey Pascale Discours sur l'esprit positif. (Bibliothèque des textes philosophiques) by Auguste Comte, Anne Petit; Leçons sur la sociologie. Cours de philosophie positive. Leçon 47 à 51 Introduction et notes par Juliette Grange 94 Leuven, Peeters Publishers 1996 26341214 Revue philosophique de Louvain Even Lucien Les trois états. Science, théologie et métaphysique chez Auguste Comte (Philosophie et théologie) by Michel Bourdeau 105 Leuven, Peeters Publishers 2007 26342512 Revue philosophique de Louvain Drouin-Hans Anne-Marie Annie Petit, Le système d’Auguste Comte. De la science à la religion par la philosophie 32 Paris, Editions de la Sorbonne 2018 rhsh/688 Revue d'histoire des sciences humaines Marizza-Lolli Mirella Capette François premier rayonnement en France des idées d'Auguste Comte (1824-1848) 9 1993 r1848_0765-0191_1993_num_9_1_2173? Revue d'Histoire du XIXe siècle Christoff Daniel Discours sur l'esprit positif. (Bibliothèque des textes philosophiques) by Auguste Comte, Anne Petit 129 Genève, Librairie Droz 1996 44358287 Revue de Théologie et de Philosophie Picavet F. Rudolf Eucken, Comte und der Positivismus 26 Paris, Alcan 1888 12148/bpt6k17165q Revue philosophique de la France et de l'étranger Muller Henri H. Grüber SJ, Der Begrunder des Positivismus 31 Paris, Alcan 1891 12148/bpt6k171709 Revue philosophique de la France et de l'étranger Paulhan Fr. E. de Roberty, Auguste Comte et Herbert Spencer 39 Paris, Alcan 1895 12148/bpt6k171782 Revue philosophique de la France et de l'étranger Bagary A. Dr Robinet, Condorcet, sa vie son oeuvre 38 Paris, Alcan 1894 12148/bpt6k17177q Revue philosophique de la France et de l'étranger [M. Robinet] dénonce avec indignation le fameux passage de Rousseau punissant de banissement ou même de mort l'athéisme des citoyens. Mais, en partageant cette indignation, on ne peut s'empêcher de se souvenir de l'appréciation formulée par Comte sur "le dogme de la liberté illimitée de conscience" , et de ses efforts, -- théoriques heureusement -- pour organiser un nouveau pouvoir spirituel. Il semble donc que si le positivisme peut se découvrir un précurseur parmi les acteurs de ce drame où Condorcet trouva la mort, l'adepte anticipé de la politique positiviste, ce n'est pas ici Condorcet mais plutôt Robespierre Goberna Falque Juan Relación bibliográfica de las traducciones de la obra de Auguste Comte a las principales lenguas del mundo 31 Universidad Autónoma del Estado de México 2015 html/2971/297138512007/ Empiria. Revista de Metodología de las Ciencias Sociales Rousseau Jean-Jacques Lettre à M. D’Offreville [...]. Sur cette question : s’il y a une morale démontrée, ou s’il n’y en a point 1761 12 Genève, Du Peyrou/Moultou 1782 Page:Rousseau_-_Collection_compl%C3%A8te_des_%C5%93uvres_t12.djvu/144 Collection complète des œuvres de J. J. Rousseau Okoli Anuli B. Uroko Favour C. Critique of Auguste Comte’s ideology on the death of religion 74 Cape Town, South Africa, African Online Scientific Information Systems 2018 www.ajol.info/index.php/hts/article/view/177930 HTS Teologiese Studies/Theological Studies Bourdeau Michel Présentation des Considérations philosophiques sur les sciences et les savants : l’histoire politique des savants Paris, Fondation Maison des Sciences de l'Homme 2015 sciences-humaines-et-sociales/philosophie-de-sciences/considerations-philosophiques-sur-les-sciences BibNum - Textes fondateurs de la science analysés par les scientifiques d´aujourd´hui Rousseau Jean-Jacques Lettre à M. D’Offreville [...]. Sur cette question : s’il y a une morale démontrée, ou s’il n’y en a point 1761 12 Londres 1783 jjrcollectioncom12rous Collection complète des œuvres de J. J. Rousseau Il y a un intérêt sensuel et palpable qui se rapporte uniquement à notre bien-être matériel, à la fortune, à la considération, aux biens physiques qui peuvent résulter pour nous de la bonne opinion d'autrui. [...]
Il y a un autre intérêt que ne tient point aux avantages de la société, qui n'est relatif qu'à nous-mêmes, au bien de notre âme, à notre bien-être absolu, et que pour cela j'appelle intérêt spirituel ou moral par opposition au premier. Intérêt qui, pour n'avoir pas des objets sensibles, matériels, n'en est pas moins vrai, pas moins grand, pas moin solide, et pour tout dire en un mot le seul qui, tenant intimement à notre nature, tende à notre véritable bonheur. Il est certain que faire le bien pour le bien, c'est le faire pour soi, pour notre propre intérêt, puisqu'il donne à l'âme une satisfaction intérieure, un contentement d'elle-même sans lequel il n'y a pas de vrai bonheur. Rousseau Jean-Jacques Discours sur l'origine et les fondemens de l'inegalité parmi les hommes Amsterdam,Marc Michel Rey 1755 12148/bpt6k1231452 Laissant donc tous les livres scientifiques, qui ne nous apprennent qu’à voir les hommes tels qu’ils se sont faits, et méditant sur les premières et plus simples opérations de l’ame humaine, j’y crois voir deux principes antérieurs à la raison dont l’un nous intéresse ardemment à notre bien-être et à la conservation de nous-mêmes, et l’autre nous inspire une répugnance naturelle à voir périr et souffrir tout être sensible, et principalement nos semblables Il ya d'ailleurs un autre principe que Hobbes n'a point aperçu et qui, ayant été donné à l'homme pour adoucir, en certaines circonstances, la férocité de son amour-propre, ou le désir de se conserver avant la naissance de cet amour, tempère l'ardeur qu'il a pour son bien-être par une répugnance innée à voir souffrir son semblable. Je ne crois pas avoir aucune contradiction à craindre en accordant à l'homme la seule vertu naturelle qu'ait été forcé de reconnaître le détracteur le plus outré des vertus humaines. Je parlé de la pitié, disposition convenable à des êtres aussi faibles, et sujets à autant de maux que nous le sommes ; vertu d'autant plus utile à l'homme qu'elle précède en lui l'usage de toute réflexion, et si naturelle que les bêtes mêmes en donnent quelquefois des signes sensibles. Il est donc bien certain que la pitié est un sentiment naturel, qui modérant dans chaque individu l'amour de soi-même, concourt à la conservation mutuelle de toute l'espèce. Rousseau Jean-Jacques Profession de foi du vicaire savoyard 1762 Paris, Sallior 1800 professiondefoid00rous La conscience est la voix de l'âme, les passions sont la voix du corps. Est-il étonnant que souvent ces deux langages se contredisent, et alors lequel faut-il écouter ? Trop souvent la raison nous trompe, nous n'avons que trop acquis le droit de la récuser, mais la conscience ne trompe jamais ; elle est le vrai guide de l'homme; elle est à l'âme ce que l'instinct est au corps ; qui la suit, obéit à la nature, et ne craint point de s'égarer. si, comme on n'en peut douter, l'homme est sociable par sa nature, ou du moins fait pour le devenir, il ne peut l'être que par d'autres sentiments innés, relatifs à son espèce ; car à ne considérer que le besoin physique, il doit certainement disperser les hommes, au lieu de les rapprocher. Or, c'est du système moral, formé par ce double rapport, à soi-même et à ses semblables, que naît l'impulsion de la conscience. Connaître le bien , ce n'est pas l'aimer : l'homme n'en a pas la connaissance innée ; mais sitôt que sa raison le lui fait connaître, sa conscience le porte à l'aimer : c'est ce sentiment qui est inné. Rousseau Jean-Jacques Émile, ou de l'Éducation Paris, Nicolas Bonaventure Duchesne 1762 12148/btv1b8614596p/ La conscience est la voix de l'âme, les passions sont la voix du corps. Est-il étonnant que souvent ces deux langages se contredisent, et alors lequel faut-il écouter ? Trop souvent la raison nous trompe, nous n'avons que trop acquis le droit de la récuser, mais la conscience ne trompe jamais ; elle est le vrai guide de l'homme; elle est à l'âme ce que l'instinct est au corps ; qui la suit, obéit à la nature, et ne craint point de s'égarer. si, comme on n'en peut douter, l'homme est sociable par sa nature, ou du moins fait pour le devenir, il ne peut l'être que par d'autres sentiments innés, relatifs à son espèce ; car à ne considérer que le besoin physique, il doit certainement disperser les hommes, au lieu de les rapprocher. Or, c'est du système moral, formé par ce double rapport, à soi-même et à ses semblables, que naît l'impulsion de la conscience. Connaître le bien , ce n'est pas l'aimer : l'homme n'en a pas la connaissance innée ; mais sitôt que sa raison le lui fait connaître, sa conscience le porte à l'aimer : c'est ce sentiment qui est inné. Rodrigues Gustave idee de relation : essai de critique positive Paris, Société Nouvelle de Librairie et d'Edition 1903 lideederelatione00rodr positivisme d'Auguste Comte lesmaterialistes.com/positivisme-auguste-comte Oesterdiekhoff Georg Steps of Man Towards Civilization: The Key to Disclose the Riddle of History Norderstedt, Books on Demand 2011 Kr3P4bolLOAC Ribot Théodule psychologie des sentiments Paris, Alcan 1896 12148/bpt6k654204 l'altruisme ne peut être inné Bazard Saint-Amand Religion Saint-Simonienne: Discussions morales, politiques et religieuses, qui ont amené la Séparation, qui s'est effectuée au mois de nov. 1831 dans le sein de la Société Saint-Simonienne 1 Paris, rue des St-Pères n°26 1832 itBLAAAAcAAJ Bazard Saint-Amand Religion Saint-Simonienne: Discussions morales, politiques et religieuses, qui ont amené la Séparation, qui s'est effectuée au mois de nov. 1831 dans le sein de la Société Saint-Simonienne 1 Paris, rue des St-Pères n°26 1832 12148/bpt6k855722 Bazard Saint-Amand Enfantin Barthélémy-Prosper Religion saint-simonienne. Lettre à M. le président de la Chambre des Députés Paris, Everat 1830 12148/bpt6k61292274 Delvolvé Jean Rationalisme et tradition : recherches des conditions d'efficacité d'une morale laïque Paris, Alcan 1910 12148/bpt6k921437h Delvolvé Jean <article>L'</article>organisation de la conscience morale, esquisse d'un art moral positif : thèse présentée à la Faculté des lettres de Paris Paris, Alcan 1906 12148/bpt6k34135615 Delbet Pierre Louis Ernest <article>La </article>science et la réalité Paris, Flammarion 1913 lascienceetlara00delbgoog Kant Immanuel Fondements de la métaphysique des moeurs Paris, Hachette 1904 1785 12148/bpt6k5497325g il ne manque pas d'âmes disposées à la sympathie, qui sans aucun motif de vanité ou d'intérêt, trouvent un plaisir intime à répandre la joie autour d'elles et se réjouissent du bonheur des autres, en tant qu'il est leur ouvrage. Eh bien j'affirme que, dans ce cas, l'acte charitable, si conforme au devoir, si aimable qu'il puisse être, n'a pourtant aucune valeur morale véritable. Je le mets de pair avec les autres inclinations, par exemple l'amour de la gloire, qui, lorsqu'il se propose heureusement un objet conforme à l'intérêt général et au devoir, par conséquent honorable, mérite nos éloges et nos encouragement, mais non pas notre estime. Car il manque à la maxime de l'action le caractère moral, qu'elle ne peut revêtir que si l'on agit non par inclination, mais par devoir. Mais supposons que l'âme de ce philanthrope soit voilée par un chagrins personnel, qui éteigne en lui toute compassion pour le sort des autres, supposons qu'ayant encore le pouvoir de faire du bien aux malheureux, sans être touché par leurs souffrances, parce que les siennes l'occupent tout entier, il s'arrache à cette mortelle insensibilité sans y être poussé par aucune tendance, et se montre charitable non par inclination, mais uniquement par devoir, alors seulement sa maxime aura toute sa pureté, toute sa valeur morale. Allen Joseph Henry Worship of Humanity Boston, Roberts 1891 cu31924031219862 Positive religion: essays, fragments, and hints Kant Immanuel Critique de la raison pratique, précédée des Fondements de la métaphysique des moeurs Paris, Ladrange 1848 1788 critiquedelarai02unkngoog il y a certaines âmes si naturellement sympathiques, que, sans aucun motif de vanité ou d'intérêt, elles trouvent une satisfaction intérieure à répandre la joie autour d'elles, et jouissent du bonheur d'autrui, en tant qu'il est leur ouvrage. Mais je soutiens que dans ce cas l'action, si conforme au devoir, si aimable qu'elle soit, n'a pourtant aucune vraie valeur morale, et qu'elle va de pair avec les autres inclinations, par exemple avec l'ambition, qui, lorsque, par bonheur, elle a pour objet une chose d'intérêt public, conforme au devoir, et, par conséquent, honorable, mérite des éloges et des encouragements, mais non pas notre respect ; car la maxime manque alors du caractère moral, qui veut qu'on agisse par devoir et non par inclination. Supposez maintenant qu'un de ces hommes bienfaisants soit accablé par un chagrin personnel, qui éteigne en son cœur toute compassion pour le malheur d'autrui, et qu'ayant toujours le pouvoir de soulager les malheureux, sans être touché par leur malheur, tout absorbé qu'il est par le sien, il s'arrache à cette morne insensibilité pour venir à leur secours, quoiqu'il n'y soit poussé par aucune inclination, mais parce que cela est un devoir, sa conduite alors a une véritable valeur morale. Des principes empiriques ne peuvent jamais fonder des lois morales. Car l'universalité avec laquelle ces lois s'imposent nécessairement à tous les êtres raisonnables sans distinction, et la nécessité pratique inconditionnelle, qui leur est par là même attribuée, disparaissent, dès qu'on en cherche le principe dans la constitution particulière de la nature humaine ou dans les circonstances accidentelles où elle est placée. Mais le principe du bonheur personnel est le plus mauvais. Outre qu'il est faux et que l'expérience contredit cette supposition, que le bonheur se règle toujours sur la bonne conduite; outre qu'il ne contribue en rien à fonder la moralité, puisque tout autre chose est de rendre un homme heureux, ou de le rendre bon, de le rendre prudent et attentif à ses intérêts, ou de le rendre vertueux, ce principe soumet la moralité à des mobiles qui la dégradent et lui enlèvent toute sublimité, car il range dans la même classe les mobiles qui nous portent à la vertu et ceux qui nous portent au vice Les penchants, bienveillants ou non, sont aveugles et serviles, et la raison, quand il s'agit de moralité, ne doit pas se borner à jouer le rôle de tuteur, mais elle doit, sans s'occuper des penchants, songer uniquement à son propre intérêt, comme raison pure pratique. Ce sentiment même de compassion et de tendre sympathie , quand il précède la considération du devoir et qu'il sert de principe de détermination, est à charge aux personnes bien intentionnées ; il porte le trouble dans leurs calmes maximes, et leur fait souhaiter d'être délivrées de ce joug et de n'être soumises qu'à la loi de la raison. Laugel Auguste Études Philosophiques en Angleterre [...] First Principles, by Herbert Spencer, London 1862 49 Paris, 15 rue de l'Université 1864 Les_Études_Philosophiques_en_Angleterre_-_M._Herbert_Spencer Revue des deux mondes Labreure David bibliothèque populaire positiviste de la rue Réaumur, 2018 bai.hypotheses.org/2414 Bibliothèques populaires Petit Annie De la Bibliothèque du prolétaire au XIXe siècle à la Bibliothèque positiviste 2018 bai.hypotheses.org/1929 Bibliothèques populaires Petit Annie Positivisme(s), écoles et mouvances 32 Paris, Editiond de la Sorbonne 2018 rhsh/314 Revue d'Histoire des sciences humaines Semlali Yusef Eugène de Roberty (1843-1915). Une page peu connue de l’histoire de la sociologie halshs.archives-ouvertes.fr/file/index/docid/31165/filename/Eugene_de_Roberty.doc Dumas Georges [Soutenance de sa thèse latine sur Auguste Comte] Paris, A. Colin 1900 12148/bpt6k11054b Revue de Métaphysique et de Morale Allengry Fr [Soutenance de sa thèse sur Auguste Comte] Paris, A. Colin 1900 12148/bpt6k11054b Revue de Métaphysique et de Morale Comte Auguste Einleitung in die positive Philosophie. Deutsch von G.H. Schneider Leipzig, Fue's Verlag 1880 bub_gb_kzhGAAAAYAAJ/page Bakounine Michel Considérations philosophiques sur le fantôme divin, le monde réel et l'homme Lausanne,Entremonde 2010 cras31.info/IMG/pdf/bakounine-considerations_philosophiques_sur_le_fantome_divin_le_monde_reel_et_l_homme.pdf Smith Adam Theory of Moral Sentiments (2nd ed.) London, A. Millar; Edinburgh, A.Kincaid & J. 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Marcas do positivismo no governo municipal de Porto Alegre 12 São Paulo, Instituto de Estudos Avançados da Universidade de São Paulo 1998 www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40141998000200016 Estudos Avançados Pezat Paulo Ricardo positivismo na abordagem da recente historiografia gaúcha 13 Porto Alegre, Universidade Federal do Rio Grande do Sul 2006 seer.ufrgs.br/anos90/article/download/6404/3846 Anos 90 Kirchhein Augusto Frederico Castilhismo e o Campo Religioso Gaúcho:um olhar focando a área do ensino 3 São Pedro, Brazil, Universidade Federal de Juiz de Fora 2006 sacrilegens/files/2010/04/3-8.pdf Sacrilegens Skarga Barbara coeur et la raison, ou les antinomies du système de Comte 3 Paris, Presses Universitaires de France 1974 20846638 Les Études philosophiques de Berrêdo Carneiro Paulo E. la découverte et des démonstrations de la loi des trois états d'après les textes d'Auguste Comte qui s'y rapportent 3 Paris, Presses Universitaires de France 1974 20846631 Les Études philosophiques Gouhier Henri opuscule fondamental 3 Paris, Presses Universitaires de France 1974 20846633 Les Études philosophiques Kremer-Marietti Angèle science politique conçue comme science de la consistance aggragative 3 Paris, Presses Universitaires de France 1974 20846634 Les Études philosophiques Kremer-Marietti Angèle Acomplissement du positiivsme. A propos de la thèse de P. Arnaud 3 Paris, Presses Universitaires de France 1974 per Les Études philosophiques Fletcher Ronald De la critique à la construction 3 Paris, Presses Universitaires de France 1974 20846632 Les Études philosophiques Paula-Lopes R. Auguste Comte et la lutte des classes 3 Paris, Presses Universitaires de France 1974 20846635 Les Études philosophiques Negri Antimo A. Comte, cent-cinquante ans après 3 Paris, Presses Universitaires de France 1974 20846636 Les Études philosophiques Schuhi Pierre-Maxime En relisant le Plan des Travaux 3 Paris, Presses Universitaires de France 1974 20846637 Les Études philosophiques Arbousse-Bastide P. Du "dogme de la liberté illimitée de conscience" à la "philosohie de la liberté": Sur la critique de la liberté de conscience chez Comte 3 Paris, Presses Universitaires de France 1974 20846639 Les Études philosophiques Canguilhem Georges Histoire de l'homme et nature des choses selon Auguste Comte dans le Plan des travaux scientifiques nécessaires por réorganiser la société 1822 3 Paris, Presses Universitaires de France 1974 20846630 Les Études philosophiques Bergson Henri Philosophie française 22 Paris, Bireaux de la Revue de Paris 1915 12148/bpt6k17541t La Revue de Paris Le Cours de philosophie positive d’Auguste Comte est une des grandes œuvres de la philosophie moderne. L’idée, simple et géniale, d’établir entre les sciences un ordre hiérarchique qui va des mathématiques à la sociologie, s’impose à notre esprit, depuis que Comte l’a formulée, avec la force d’une vérité définitive. Si l’on peut contester sur certains points l’œuvre sociologi­que du maître, il n’en a pas moins eu le mérite de tracer à la sociologie son programme et de commencer à le remplir. Réformateur à la manière de Socrate, il eût été tout disposé, comme on l’a fait remarquer, a adopter la maxime socratique « connais-toi toi-même » ; mais il l’eût appliquée aux sociétés et non plus aux individus, la connaissance de l’homme social étant à ses yeux le point culminant de la science et l’objet par excellence de la philo­sophie. Ajoutons que le fondateur du positivisme, qui se déclara l’adversaire de toute métaphysique, est une âme de métaphysicien, et que la postérité verra dans son œuvre un puissant effort pour « diviniser » l’humanité. Mencius Couvreur Sébastien [tous les hommes ont un cœur compatissant] Ho Kien Fou, Chine, Imprimerie de la mission catholique 1895 Page:Couvreur_-_Les_quatre_livres,_1895.pdf Couvreur - Les quatre livres Mencius Legge James [All men have a mind which cannot bear to see the sufferings of others] Oxford, Clarendon 1895 mengzi/gong-sun-chou-i The Works of Mencius - Gong Sun Chou I Peyroulx J. Dubuisson A. Delbet E. Kun Léon Baumann A. Exécution testamentaire d'Auguste Comte 13 Paris, A. Dubuisson 1900 mandadb.hu/common/file-servlet/document/964345/default/doc_url/KNY_20_00773_0787140.pdf Feichtinger Johannes Fillafer Franz L. Surman Jan Worlds of Positivism: A Global Intellectual History, 1770–1930 Cham, Switzerland, Springer 2018 rjdJDwAAQBAJ Bourdeau Michel Schmaus Warren Pickering Mary Love, Order, and Progress. The Science, Philosophy, and Politics of Auguste Comte Pittsburgh, University of Pittsburgh Press 2018 upittpress.org/books/9780822945222/ Olsen Flemming Between Positivism and T.S. Eliot. Imagism and T.E. Hulme University Press of Southern Denmark 2008 library.oapen.org/handle/20.500.12657/34782 Davies Tony Humanism London, Routledge 2001 epdf.pub/humanism-the-new-critical-idiom.html Bouleau Nicolas Auguste Comte 1798-1857 Paris, Spartacus 2017 034 Introduction à la philosophie des sciences Allègre Claude [Auguste Comte] Paris, Fayard 1997 wop8R6eXhNwC Dieu face à la science: Comment peut-on être croyant aujourd'hui ? Auguste Comte se rendra par ailleurs célèbre par une classification des sciences, tout à fait "religieuse" il est vrai, qui place les mathématiques en haut, les sciences de la nature en bas ! Allègre Claude [Auguste Comte] Paris, Fayard 2004 ELA7tkNikHIC Chroniques d'espoir Il [le marxisme] est également adossé à la science, avec des aspects religieux aussi dogmatiques et fermés que ceux d'Auguste Comte (voir Lyssenko) Leclerc Gérard L'effet Houellebecq Paris, Nouvelle Action Royaliste 1998 www.archivesroyalistes.org/IMG/pdf/Royaliste717.pdf Royaliste Est-il [Houellebec] vraiment sérieux ? Délire-t-il ? Après tout, son maître Auguste Comte, tout occupé à refaire un monde nouveau sur les décombres de l'ancien, que rien n'aurait pu faire ressurgir, a aussi déliré jusqu'à la folie. Carneiro Paulo E. de Berrêdo Expérience d'inspiration comtienne au Brésil: la première constitution de l'État de Rio Grande do Sul (1891-1923) 31 Paris, Erès 1979 48223/pf0000035631_fre Revue internationale des sciences sociales Carneiro Paulo E. de Berrêdo Experiment in Brazil based on Comte's philosophy: the first Constitution of Rio Grande do Sul, 1891-1923 31 Paris, Erès 1979 48223/pf0000035668 International social science journal Carneiro Paulo E. de Berrêdo Experiencia de inspiración comtiana en el Brasil: la primera constitución del estado de Rio Grande do Sul, 1891-1923 31 Paris, Erès 1979 48223/pf0000035668_spa Revista internacional de ciencias sociales Soloviev Vladimir idée d’humanité chez Auguste Comte 79 Paris, Centre Sèvres 2016 revue-archives-de-philosophie-2016-2-page-245.htm Archives de philosophie Laurent Jérôme philosophie russe et le positivisme 79 Paris, Centre Sèvres 2016 revue-archives-de-philosophie-2016-2.htm Archives de philosophie Nicolas Rambert Critique et annexion de la doctrine positiviste. Soloviev lecteur de Comte 79 Paris, Centre Sèvres 2016 revue-archives-de-philosophie-2016-2-page-233.htm Archives de philosophie Niqueux Michel philosophie positive et l’unité de la science [1892]. Boris Tchitchérine 79 Paris, Centre Sèvres 2016 revue-archives-de-philosophie-2016-2-page-271.htm Archives de philosophie Yastrebtseva nastasia voie de Piotr Lavrov. Sociologie comtienne et connaissance historique 79 Paris, Centre Sèvres 2016 revue-archives-de-philosophie-2016-2-page-283.htm Archives de philosophie Clauzade Laurent Grégoire Wyrouboff : Penser la Russie. Essais de sociologie positive appliquée ? 79 Paris, Centre Sèvres 2016 revue-archives-de-philosophie-2016-2-page-297.htm Archives de philosophie Diniejko Andrzej Influence of Auguste Comte on Thomas Hardy 2014 www.victorianweb.org/authors/hardy/diniejko5.html The Victorian Web Landow George P. 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Delmas Bruno Dosso Diane Positivistes et sociétés positivistes : réseaux et divisions (1830-1944) Paris, Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques 2017 cths/2678?lang=fr La France savante Camus Albert Homme révolté Paris, Gallimard 1951 www.anthropomada.com/bibliotheque/CAMUS-Lhomme-revolte.pdf la religion de l'humanité a été effectivement prêchée vers la fin du XIXe siècle et Marx, bien qu'il n'ait sans doute pas lu Comte, fut l'un de ses prophètes. Marx a seulement compris qu'une religion sans transcendance s'appelait proprement une politique. Comte le savait, au demeurant, ou du moins il comprenait que sa religion était d'abord une sociolâtrie et qu'elle supposait le réalisme politique, la négation du droit individuel et l'établissement du despotisme. Une société dont les savants seraient les prêtres, deux mille banquiers et techniciens régnant sur une Europe de cent vingt millions d'habitants où la vie privée serait absolument identifiée avec la vie publique, où une obéissance absolue « d'action, de pensée, et de cœur » serait rendue au grand prêtre qui régnerait sur le tout, telle est l'utopie de Comte qui annonce ce qu'on peut appeler les religions horizontales de notre temps. Elle est utopque, il est vrai, parce que, convaincu du pouvoir illuminant de la science, il a oublié de prévoir une police. D'autres seront plus pratiques ; et la religion de l'humanité sera fondée, effectivement, mais sur le sang et la douleur des hommes. (p. 206[243]) Vullierme Jean-Louis Miroir de l'Occident: Le nazisme et la civilisation occidentale Paris, Editions du Toucan 2014 mD2LBAAAQBAJ Hitler [...] est un positiviste au sens d'Auguste Comte, sûr des vérités absolues que la science, chez lui raciale, découvre derrière les phénomènes historiques L'influence directe d'Auguste Comte sur Hitler n'est pas limitée au scientisme et à l'idée du progrès. Elle porte aussi sur le primat absolu accordé à la société Coste Adolphe principes d'une sociologie objective Paris, Alcan 1899 12148/bpt6k112921t Rand Ayn For The New Intellectual New York, Penguin 1961 ForTheNewIntellectual Auguste Comte, the founder of Positivism, the champion of science, advocated a “rational,” “scientific” social system based on the total subjugation of the individual to the collective, including a “Religion of Humanity” which substituted Society for the Gods or gods who collect the blood of sacrificial victims. It is not astonishing that Comte was the coiner of the term Altruism, which means: the placing of others above self, of their interests above one’s own. Coste Adolphe conditions du bonheur et de la force pour les peuples et les individus (2e édition refondue) Paris, Guillaumin 1879 12148/bpt6k24253g Coste Adolphe Nouvel exposé d'économie politique et de physiologie sociale Paris, Alcan 1889 12148/bpt6k83434r Dubuis Quentin Altruisme rationnel. Regard philosophique sur un concept clé de l'économie positive Paris, La Fabrique Spinoza 2014 fabriquespinoza.fr/wp-content/uploads/2014/10/Altruisme-Rationnel-Fabrique-Spinoza-final-relu.pdf Sans nécessairement souscrire à la religion positiviste, nous pouvons à notre tour penser que le progrès rationnel pour l’Humanité, et en particulier pour notre monde occidental, ne se fera qu’en dépassant notre égoïsme malheureux, et en participant à laconstruction d’une société plus altruiste, plus harmonieuse, en somme, plus heureuse. (p. 26) Fizette Denis Franz Brentano et le positivisme 
d’Auguste Comte 35 Strasbourg, Les Cahiers philosophiques de Strasbourg 2014 cps/1027 Les Cahiers philosophiques de Strasbourg Fizette Denis Taieb Hamid Auguste Comte et la philosophie positive (Brentano) Présentation 35 Strasbourg, Les Cahiers philosophiques de Strasbourg 2014 cps/1049 Les Cahiers philosophiques de Strasbourg Brentano Franz Auguste Comte et la philosophie positive 35 Strasbourg,Les Cahiers philosophiques de Strasbourg 2014 cps/1061 Les Cahiers philosophiques de Strasbourg Molenaar Heinrich Lettre au Président des positivistes (1957)[sur l'inauguration du monument à Comte] 35 Strasbourg,Les Cahiers philosophiques de Strasbourg 2014 cps/1170 Les Cahiers philosophiques de Strasbourg Domschke Jan-Peter influence d’Auguste Comte sur les conceptions philosophiques de Wilhelm Ostwald 35 Strasbourg,Les Cahiers philosophiques de Strasbourg 2014 cps/1206 Les Cahiers philosophiques de Strasbourg Clemenceau George Mot et l'Idée Paris, Fasquelle 1913 lamlesociale00clem La Mêlée sociale Les bêtes ont leur altruisme, leur solidarité dès qu'elles sont en troupe. Nous pratiquons ces sentiments de même, d'instinct, sans vue décisive de raison. Mais l'heure approche où, devant l'égoïsme dominateur, va se dresser lé sentiment plus haut de la cause commune des hommes. Non plus comme une doctrine de temple ou de chapelle, comme un texte à sermon, comme un sujet d'édification pieuse, mais comme une réalité qui s'impose et doit produire dans l'organisation sociale des conséquences décisives. lorsqu'Auguste Comte -- qui demeurera, toutes compensations faites, un des grands cerveaux de l'humanité -- a forgé de son bon marteau le mot Altruisme, il voulut désigner un sentiment qui contient à la fois la bienveillance et la charité, sans se limiter aux formes spéciales de la bonté intéressée ou non.

Ce n'est point, comme le croit M. Jules Simon, par amour de la symétrie que le philosophe a opposé l'Altruisme, c'est-à-dire le sentiment qui porte l'homme vers autrui, à l'Egoisme conservateur du moi. Auguste Comte visait plus haut. Il a voulu caractériser l'opposition des deux forces primordiales dont l'équilibre mouvant fait l'homme tout entier : la force centripète qui ramène toute action au moi, la force centrifuge qui l'en éloigne.

C'est là une conception scientifique qui, remarquablement, ramène l'homme à la loi suprême de l'ordre universel. Mabire Malric Entre orthodoxie positiviste et histoire universitaire. La controverse Aulard-Robinet autour de Danton Paris, Société des études robespierristes 2013 ahrf/12928 Annales historiques de la Révolution française Galavotti Enrico Comte e il Positivimo 1798-1857) 2015 www.homolaicus.com/teorici/comte/comte.htm Homo Laicus Gli incredibili successi del positivismo comtiano

[...]

Nella seconda metà dell'Ottocento (almeno fino alla I guerra mondiale) il positivismo fu la filosofia più importante del pianeta, infinitamente superiore sia quella del socialismo che a quella del nostro neo-idealismo (Croce e Gentile). Fu l'ideologia che la borghesia volle imporre non solo in Europa e negli Stati Uniti, ma anche in tutte le proprie colonie. Fu la risposta borghese alle teorie del vecchio idealismo religioso e del nuovo socialismo utopistico e scientifico, ma anche a tutti i tentativi di "democratizzare" troppo la società civile. Cuisenier Jean Auguste Comte et la sociologie économique 24 Paris, PUF 1958 40689026 Cahiers Internationaux de Sociologie Lorre Benjamin Auguste Comte et Karl Marx, Pères de la pensée sociologique classique 2018 halshs-01894984 Lorulot André Auguste Comte, Raspail, Ledru-Rollin Paris, Editions de l'Idée libre 1945 MdhYDwAAQBAJ Histoire populaire du socialisme mondial Demaldent Jean-Marie Positivisme et marxisme 45 1978 raipr_0033-9075_1978_num_45_1_1911 Raison présente Feuerhahn Wolf méthodologie des sciences sociales selon Comte(Waenting) 35 Presses universitaires de Strasbourg 2014 213624382 Les Cahiers philosophiques de Strasbourg Feuerhahn Wolf sociologie avec ou sans guillemets. L’ombre portée de Comte sur les sciences sociales germanophones (1875-1908) 35 Presses universitaires de Strasbourg 2014 cps/1217 Les Cahiers philosophiques de Strasbourg Marx Karl Workmen and Comte 1871 www.marxists.org/archive/marx/works/1871/civil-war-france/drafts/ch01.htm#p187 The Civil War in France, First Draft Comte is known to the Parisian workmen as the prophet in politics of imperialism (of personal dictatorship), of capitalist rule in political economy, of hierarchy in all spheres of human action, even in the sphere of science, and as the author of a new catechism with a new pope and new saints in place of the old ones. Manuel Franz E. Manuel Fritzie P. Comte, High Priest of the Positivist Church Cambrige, MA, Harvard University Press 1979 E2G6wM-yRmEC Utopian Thought in the Western World Gouarné Isabelle Construire un Marx philosophe Rennes, Presses universitaires de Rennes 2019 z1unDwAAQBAJ L'introduction du marxisme en France: Philosoviétisme et sciences humaines, 1920-1939 Lucy Prenant [...] put faire dialoguer et rapprocher Marx et Comte, malgré l'absence de "liens effectifs" entre eux. [...] Toutefois, le marxisme était présenté ici comme la réalisation des principes "souples et ouverts" de la pensée positive "trahie", sclérosée par Comte lui-même. Fabiani Jean-Louis Assise positive Paris, Editions de l'EHESS 2015 f_0RCwAAQBAJ Qu’est-ce qu’un philosophe français ?: La vie sociale des concepts (1880-1980) Besnier Jean-Michel rationalisme toujours sur la brèche 200 Paris, Union rationaliste 2016 revue-raison-presente-2016-4-page-25.htm Raison présente Le rationalisme de Raison présente ne serait donc pas celui du positivisme qu’on invoquait dans les universités, au cours de la première moitié du vingtième siècle, pour faire pièce au bergsonisme et aux différentes variantes du spiritualisme. D’autant qu’Auguste Comte avait lui-même dérapé, pour finir, dans une métaphysique de l’Esprit qui galvaudait la science, encourageait aux religiosités de bazar, aux « chefs charismatiques » [...] et à tous les syncrétismes. Petit Annie Bicentenaire de la naissance d’Auguste Comte 19 1998 224054719 Bulletin de la Sabix Pérez M. Marcelo filosofía de la biología de Auguste Comte 14 Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia 2012 228841653 Cuestiones de Filosofía Rabot Jean-Martin «L’amour pour principe…». L’actualité d’Auguste Comte Università Degli Studi di Bari "aldo Moro" 2015 55639974 Eudoxe M. Jeannolle contre M. Laffitte (Lettre d'un positiviste à M. Charles Maurras) 6 1902 lactionfranaise03frangoog L'action française Hasanah Ulfatun Kontribusi Pemikiran Auguste Comte (Positivisme) Terhadap Dasar Pengembangan Ilmu Dakwah 2 Universitas Muhammadiyah Mataram 2019 270148421 Al-I’lam; Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam Paris Robert positivisme de Auguste Comte 2007 www.matierevolution.fr/spip.php?article127 Matière et Révolution Valiere Eric influence positiviste: de Saint-Simon à Comte et au-delà Université de Lyon 2016 tel-01577170 La place du corps dans l’éducation libertaire (1880-1914) Burtt E.A. Doctrine of positivism Mineola, NY, Dover 2003 www.hrstud.unizg.hr/_download/repository/Burtt,_The_Metaphysical_Foundations_of_Modern_Science.pdf The Metaphysical Fondations of Modern Science Durkheim Emile sociologie en France au XIXe siècle. 1re période, Saint-Simon et Auguste Comte Paris, Bureau des revues 1900 12148/bpt6k3075951g Revue politique et littéraire. La Revue bleue pour ce qui est de la fameuse loi des trois états, qui domine tout le système [de Comte], elle n'est plus présentement défendable.
[...]
Le mouvement qui avait commencé avec Saint-Simon finit, au moins provisoirement, avec Auguste Comte et le Cours de philosophie positive. Ni Comte lui-même, ni ses disciples n'y ajoutèrent grand'chose Durkheim Emile sociologie en France au XIXe siècle. 2e période, de 1870 à 1900 Paris, Bureau des revues 1900 12148/bpt6k3075951g Revue politique et littéraire. La Revue bleue Spinosa Benoît remarques sur la notion de scientisme 2014 www.pedagogie.ac-aix-marseille.fr/upload/docs/application/pdf/2014-12/conference_.pdf Journée commune A.M.U. / C.P.G.E."La science" Gaborieau Jean-Philippe Auguste Comte Médiapart 2016 blogs.mediapart.fr/jean-philippe-gaborieau/blog/230316/auguste-comte Le blog de Jean-Philippe Gaborieau Bouilloud Jean-Philippe institution de la science du social Paris, Presses Universitaires de France 1997 ZUJYDwAAQBAJ Sociologie et Société: Épistémologie de la réception Frollo Jean Auguste Comte Paris 1902 12148/bpt6k5606883 Le Petit parisien, 7 mai 1902 Corbanezi Elton terror do positivo: O alienista e o positivismo comteano 22 São Paulo, USP 2015 www.revistas.usp.br/plural/article/download/102223/100622/178431 PLURAL, Revista do Programa de Pós‑Graduação em Sociologia da USP Filosofía Positivista en Chile (1873-1949) Santiago, Chile, Biblioteca Nacional de Chile www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-690.html#presentacion Memoria Chilena Porfírio Francisco Auguste Comte Goiânia, Brasil, Rede Omnia www.historiadomundo.com.br/idade-contemporanea/auguste-comte.htm História do Mundo Davy Georges explication sociologique et le recours à l'Histoire, d'après Comte, Mill et Durkheim 54 Paris, PUF 1949 40899444 Revue de Métaphysique et de Morale Gillig Philippe Durkheim a-t-il visé dans le Mill ? La critique durkheimienne de la prétention à l’universalité de l’économie politique à la lumière de l’œuvre de J. S. 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Elle vise aussi à la prise en main technoscientifique des mécanismes vitaux de la population. Ladrière Jean Jean Lacroix, La sociologie d'Auguste Comte 60 Louvain, Editions de l'istitut supérieur de philosophie 1960 phlou_0035-3841_1960_num_58_60_5062_t1_0629_0000_1 Revue Philosophique de Louvain Uzan Florian Auguste Comte. La religion de l'Humanité : échec d'une transmission Paris, L'Harmattan 2019 liseuse.harmattan.fr/9782343164991 Uzan Florian pensée d'Auguste Comte : le passé, le présent & l'avenir social d'après les conceptions philosophiques du positivisme Paris, Chiron 1920 12148/bpt6k54800480 Bourdeau Michel Dhombres Jean Kremer-Marietti Angèle Auguste Comte 2007 francearchives.fr/fr/commemo/recueil-2007/39794 Recueil des Commémorations nationales 2007 Edger Auguste P. 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Auguste Comte Paris, 1870 12148/bpt6k457529k Journal des Débats Bourdeau Jean La pensée et le rêve d'Auguste Comte Paris, Journal des débats 1924 12148/bpt6k490741w Journal des Débats Say Léon Discours à l'académie des sciences morales et politiques [à propos de dissertations sur Comte mises au concours] Paris, 1895 12148/bpt6k4681786 Journal des Débats Comte Auguste Auguste Comte to Thomas Jefferson, July 16, 1824 1824 www.loc.gov/resource/mtj1.054_0672_0673/?st=gallery Faoudel Marc Witberg Alexis Charles Maurras et le positivisme 2020 viveleroy.net/charles-maurras-et-le-positivisme/ Vive le Roy Durst Dennis Feuerbach and Comte: Religion and Human Nature Eric Voegelin Society 2019 voegelinview.com/feuerbach-and-comte-religion-and-human-nature/ VoegelinView Watson D.R. A note on Clemenceau, Comte and positivism Cambridge University Press 1971 2637907 The Historical Journal Fedi Laurent représentation de l’élément germanique 
dans la philosophie d’Auguste Comte Strasbourg,Les Cahiers philosophiques de Strasbourg 2014 cps/1019 Les Cahiers philosophiques de Strasbourg Gueux Manuel Moyen Age comme Idéal-temps chez Auguste Comte nature, nécessité et résurrection du pouvoir spirituel Paris, Maison d'Auguste Comte 2018 augustecomte.org/wp-content/uploads/2019/11/M%C3%A9moire-Master-EHESS-SDR-Le-Moyen-Age-comme-Id%C3%A9al-temps-chez-Auguste-Comte-Manuel-Gueux-FINAL.pdf Comte (Isidore-Auguste-Marie-François-Xavier) 2 Paris, Firmin Didot 1868 12148/bpt6k9773801j Dictionnaire de la conversation et de la lecture... : supplément offrant le résumé des faits et des idées de notre temps Comte Auguste Deherme Georges Auguste Comte - Pensées et Préceptes Paris, Grasset 1924 12148/bpt6k30755817 Hollard Henry Lettre à messieurs les disciples de Saint-Simon sur quelques points de leur doctrine Paris, Delaunay, Risler 1831 12148/bpt6k85604v Leroy Maxime Histoire des idées Sociales en France *** D'Auguste Comte à P.-J. Proudhon 3 Paris, Gallimard 1947 histoiredesidees0003lero Leroy Maxime Le socialisme des producteurs -- Henri de Saint-Simon Paris, Rivière 1924 lesocialismedesp0000lero Comte Auguste Paula Lopes R. Auguste Comte - Le prolétariat dans la société moderne. Textes choisis avec une introduction de R. Paula Lopes Paris, Maison d'Auguste Comte 1946 12148/bpt6k3075591m 1750 Turgot Anne Robert Jacques Second discours sur les progrès successifs de l’ésprit humain 2 Paris, Guillaumin 1844 2IcTAAAAQAAJ www.institutcoppet.org/turgot-discours-sur-les-progres-successifs-de-lesprit-humain-1750/ Oeuvres de Turgot Mill John Stuart Unpublished Letters to Gustave d'Eichtal, edited by Eugène d'Eichtal (2) 6 Paris,Armand Colin 1897 gri_33125012917262 12148/bpt6k309916 Cosmopolis : revue internationale Mill John Stuart Unpublished Letters to Gustave d'Eichtal, edited by Eugène d'Eichtal (1) 6 Paris,Armand Colin 1897 12148/bpt6k30990v Cosmopolis : revue internationale Mill John Stuart Unpublished Letters to Gustave d'Eichtal, edited by Eugène d'Eichtal (3) 9 London, T. Fisher Unwin 1898 sim_connoisseur-a-journal-of-music-and-the-fine-arts_1898-03_9_27 Cosmopolis : revue internationale Mill John Stuart Correspondance inédite avec Gustave d'Eichthal : 1828-1842, 1864-1871 ; avant-propos et trad. par Eugène d'Eichthal Paris, F. Alcan 1898 12148/bpt6k73040c Harrison Frederic Mr Bodley's "France" 10 London, T. Fisher Unwin ; New York, International News Company 1898 cosmopolisanint03ortmgoog Cosmopolis : revue internationale Harrison Frederic Pierre Laffitte 2 Paris, Armand Colin 1896 12148/bpt6k30979b Cosmopolis : revue internationale Harrison Frederic True Cosmopolis 3 Paris, Armand Colin 1896 12148/bpt6k309827 Cosmopolis : revue internationale Dilke Charles W. John Stuart Mill 1869-1873 8 Paris, Armand Colin 1897 12148/bpt6k30989n Cosmopolis : revue internationale Faguet Emile <i>Organisme et Société</i>, par M. René Worms - <i>Solidarité</i>, par M. Léon Bourgeois 5 Paris, Armand Colin 1897 12148/bpt6k30987z sim_connoisseur-a-journal-of-music-and-the-fine-arts_1897-01_5_13 Cosmopolis : revue internationale Auguste Comte et l'islam quiestmohamed.org/auguste-comte-et-islam/ Qui est Mohamed ? Filiz M.Şirin Positivism, Said Nursi and the Kurds 2019 jms.artuklu.edu.tr/en/download/article-file/654273 The Journal of Mesopotamian Studies Faguet Emile <i>L'Idée de l'Etat en France depuis la Révolution</i>, par Henry Michel 1 Paris, Armand Colin 1896 12148/bpt6k309769 Cosmopolis : revue internationale Mais voici le plus terrible ennemi de l'Individualisme qui se dresse et lève sa tête altière. La "politique scientifique" naît avec Comte. Il rentre dans le système général du philosophe positiviste de considérer la société humaine, non-seulement comme supérieure à l'individu, mais comme seule douée de réalité. Ce qui existe, ce n'est pas l'homme, ce sont les hommes réunis en corps social, et seul le corps social doit être considéré comme ayant une vie réelle et une conscience. composé de ceux qui sont vivants et de ceux qui sont à naître, l'Etat est un être collectif à qui tout doit être rapporté et qui seul a des droits. Dilke Emilia F.S. Idealist Movement and Positive Science: An Experience 7 Paris, Armand Colin 1897 12148/bpt6k30995k Cosmopolis : revue internationale Missa Jean-Noël Faucher Luc soi ou l’illusion d’une conscience unifiée Post-scriptum — Le soi et ses émulateurs 12 Montréal, Institut d’études religieuses de l’Université de Montréal 2004 fr/revues/theologi/2004-v12-n1-2-theologi976/ Théologiques Balibar Etienne concepts fondamentaux du matérialisme historique Paris, Maspero 1973 digamo.free.fr/lirecap.pdf Louis Althusser, Etienne Balibar, Lire le Capital Dans la double articulation de la classification des sciences et de la loi des trois états, Comte est jusqu'à maintenant le penseur le plus rigoureux de ce problème théorique général : comment des pratiques distinctes constituant une "division du travail" s'articulent les unes sur les autres et comment cette articulation varie avec les mutations de ces pratiques ("coupures") (p.85) Prenant Lucy Marx et Comte 2 Paris, Editions sociales internationales 1937 excerpts.numilog.com/books/9782307342434.pdf A la Lumière du Marxisme Carlino Fabrizio Lectures de Hegel « à la lumière du marxisme » et genèse de la « coupure épistémologique » 8 2015 grm/740 Cahiers du GRM Molenat Xavier Deux précurseurs : Saint-Simon et Auguste Comte Paris, Éditions Sciences Humaines 2009 la-sociologie--9782912601858-page-19.htm La sociologie Fagot-Largeault Anne Journée d'étude Physiologie et psychologie au temps d'Auguste Comte Paris, Collège de France 2009 www.college-de-france.fr/agenda/colloque/journee-etude-physiologie-et-psychologie-au-temps-auguste-comte La sociologie Elampasserry Jose Positivism Maidan Garhi, New Delhi, India, IGNOU egyankosh.ac.in/bitstream/123456789/38411/1/Unit-4.pdf Elampasserry Jose Positivism and its critique Maidan Garhi, New Delhi, India, IGNOU egyankosh.ac.in/bitstream/123456789/7041/3/Unit-7.pdf